Neue Dokumente enthüllen Yorks komplexe Geschichte mit der jüdischen Gemeinde


Kürzlich gefundene Dokumente zeigen eine blühende jüdische Gemeinde in York kurz nach einem der schlimmsten antisemitischen Massaker des Mittelalters.

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Eine neue Perspektive auf Englands turbulente Geschichte mit der jüdischen Gemeinschaft wurde durch kürzlich entdeckte Dokumente von Forschern der University of York offenbart. Diese Enthüllungen erfolgen weniger als einen Monat, nachdem die Stadt ihren ersten ansässigen Rabbiner seit der jüdischen Vertreibung im Jahr 1290 willkommen geheißen hat.

Das Jewish Neighborhoods Project befasst sich mit dem Leben der jüdischen Gemeinde vor und nach dem Massaker von 1190 in der nordenglischen Stadt. Neue Dokumente deuten darauf hin, dass sich kurz nach dem Massaker eine zweite jüdische Gemeinde gründete und ein integraler Bestandteil der größeren Yorker Gemeinde wurde.

Den Forschern zufolge arbeitete die zweite jüdische Gemeinde damals mit Christen zusammen und erlebte „Wachstum und Wohlstand“. Die Forscher geben weiter an, dass sie „neue und überzeugende Informationen aufgedeckt haben, wobei der Schwerpunkt auf der Bereitstellung von Einblicken in das tägliche Leben von Juden und Juden lag.“ Christen in dieser Zeit.“

Das Projekt hat die Wohnorte der jüdischen Führer der Stadt digital rekonstruiert und konnte wichtige jüdische Wahrzeichen in der ganzen Stadt lokalisieren.

„Wir haben anhand dokumentarischer Quellen die Standorte der Synagogen aus dem 12. und 13. Jahrhundert sowie die Häuser lokalisiert, in denen wahrscheinlich der Gelehrte YomTov aus Joigny aus dem 12. Jahrhundert lebte, als er nach York zog“, erklärt Dr. Louise Hampson, wissenschaftliche Mitarbeiterin. Leiter Kulturerbepartnerschaften.

Obwohl der Großteil der zweiten jüdischen Gemeinde in der Coney Street im Stadtzentrum arbeitete und lebte, zeigt eine neue digitale Karte, dass die Gemeinde einen größeren Fußabdruck hinterlassen hat als zunächst angenommen.

Es ist unklar, was damals genau einen solch radikalen Wandel in Yorks Haltung gegenüber Juden auslöste.

Dieser neue Fundus an Informationen über die jüdische Gemeinde der Stadt wird von den derzeitigen führenden Vertretern der jüdischen Gemeinde als besonders inspirierend gepriesen, insbesondere wenn man auf die Gräueltaten zurückblickt, die nur wenige Jahrzehnte zurückliegen.

Massaker von 1190

Das Massaker von 1190 gilt als eines der schlimmsten einzelnen Massaker an jüdischen Menschen im Mittelalter und wurde durch die Anwesenheit von Juden bei der Krönung von König Richard I., den Hass gegen Juden während der Kreuzzüge, die Wut über die Schuldenrückzahlung und Gerüchte über Blutverleumdung angeheizt in der Gemeinschaft.

Nachdem sich am 16. März ein Mob gebildet hatte, suchte die jüdische Gemeinde Zuflucht in der Burg Clifford’s Tower. Einige im Schloss beschlossen, sich das Leben zu nehmen, anstatt zum Christentum zu konvertieren, und zündeten zuvor ihr Hab und Gut an.

Andere wurden mit dem Versprechen einer sicheren Passage, falls sie zum Christentum konvertierten, aus der Burg gelockt. Als einige Juden zustimmten, wurden sie am nächsten Morgen hingerichtet, nachdem sie die Burg verlassen hatten. Insgesamt wird geschätzt, dass bei dem Massaker etwa 150 Juden getötet wurden oder zum Selbstmord gezwungen wurden.

Eine Stadt, die nach vorne blickt

Anfang August ernannte York den ersten in der Stadt ansässigen Rabbiner seit der Vertreibung der Juden aus England im Jahr 1290 unter König Edward I.

Das Vertreibungsedikt war ein königlicher Erlass des Königs vom 18. Juli 1290, der alle Juden dazu aufforderte, England bis zum 1. November desselben Jahres zu verlassen. Schätzungen zufolge wurden 3.000 Juden aus dem Land vertrieben und ließen sich schließlich in Frankreich und Deutschland nieder.

Die neue Rabbinerin der Stadt, Dr. Elisheva Salamo, sagte in einem Interview mit britischen Medien, dass sie sich auf ihre neue Mission in der historischen Stadt freue und sich der historischen und symbolischen Bedeutung ihrer Rolle bewusst sei.

„Ich hoffe, dass die gesamte jüdische Gemeinschaft und ihre Verbündeten auf der ganzen Welt uns beim nächsten Schritt dieser unglaublichen Reise helfen wollen, das Judentum in diese alte und schönste aller Städte zurückzubringen.“

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