Seit Jahrhunderten behindert die männliche Landerbschaft in der Demokratischen Republik Kongo den Zugang von Frauen zu ihrem eigenen Lebensunterhalt. Jetzt drängen Frauen in einer Region zurück – und eröffnen damit die Möglichkeit wirtschaftlicher Unabhängigkeit
„Seitdem Angélique ihr Land besitzt, habe ich eine enorme Veränderung in unserer Familie erlebt“, sagt Justin Kulimushi. „Bevor ich das ganze Geld, das ich verdient hatte, ausgetrunken und der Familie nichts gegeben habe. Als ich nach Hause kam, konnte ich sie beleidigen und manchmal schlagen“, fügt er hinzu und spricht über Zoom auf Suaheli durch einen Dolmetscher. „Jetzt trägt ihr Feld dazu bei, die Familie zu ernähren, und wir haben keinen Hunger mehr. Ich schätze Angélique jetzt wirklich.“
Angélique Mwa Namupopa, ihr Mann und ihre neun Kinder leben in Nyangezi, einer Ansammlung von 43 Bauerndörfern, in der Nähe von Bukavu im Süden von Kivu. die Demokratische Republik Kongo (DRC). In der Demokratischen Republik Kongo besitzen wie in den meisten Entwicklungsländern nur sehr wenige Frauen das Land, auf dem sie arbeiten.Frauen machen weltweit fast die Hälfte der landwirtschaftlichen Arbeitskräfte aus, aber nur ein Fünftel der Grundbesitzer. „Hier im Kongo haben diejenigen, die das Land haben, den Reichtum. Frauen, denen der Zugang zu Land verweigert wird, bleiben arm und werden ausgegrenzt“, sagt Chantal Kizungu, Advocacy-Koordinatorin beiFrauen für Frauen International(WfWi) in Bukavu.
Die Wohltätigkeitsorganisation hat in den letzten fünf Jahren in Nyangezi daran gearbeitet, Frauen, aber auch männliche Gemeindevorsteher, über die Landrechte von Frauen und geschlechtsspezifische Gewalt aufzuklären. Ihr Ansatz ist ungewöhnlich: Während die meisten Landrechtsprojekte auf der ganzen Welt darauf abzielen, nationale Gesetze und Landpolitiken zu ändern, glaubt WfWi, dass die eigentliche Herausforderung in den üblichen Gesetzen und Praktiken liegt.
Die Verfassung der Demokratischen Republik Kongo von 2005 gewährt Männern und Frauen gleiche Rechte. In jüngerer Zeit hat das Land Gesetze erlassen, die die Gleichstellung der Geschlechter weiter stärken, und internationale Übereinkommen ratifiziert. Diese Gesetze werden jedoch selten angewendet, insbesondere auf dem Land, wo jahrhundertealte Traditionen vorherrschen.
Bevor Mwa Namupopa ihr Land besaß, arbeitete sie auf den Feldern anderer Leute und erhielt dafür einen kleinen Lohn – etwa 1 $ (0,75 £) pro Tag, der Preis für eine kleine Portion Maniokmehl.
Ihr Mann besitzt Land, aber sie dachte nie daran, ihn zu fragen, ob sie dort Landwirtschaft betreiben könnte. „Ich wusste nicht, dass eine Frau das Land ihres Mannes nutzen könnte.“
Seit ich mein Grundstückszertifikat habe, habe ich zugenommen. In unserer Gemeinschaft nehmen wir zu, wenn wir uns gut fühlen
Kizungu erklärt: „In unserer Kultur ist der Mann das oberste Oberhaupt der Familie. Frauen arbeiten auf den Feldern, aber wenn es Erntezeit ist, kommen die Männer zurück, trinken oft den Erlös und [often] schlagen ihre Frauen. Es gibt viel Gewalt gegen Frauen, die als minderwertig angesehen werden, ohne Wert und ohne Stimme.“
Für Mwa Namupopa begannen sich die Dinge im Jahr 2020 zu ändern, als sie von WfWi zusammen mit anderen Frauen und 20 einflussreichen Männern als „Agenten des Wandels“ ausgewählt wurde – Basisaktivisten, die geschult wurden und dann das Gelernte mit ihren Familien teilen konnten und die größere Gemeinschaft durch Dialoge, Workshops und Radioprogramme.
„Wir haben erfahren, dass Frauen ein gesetzliches Recht haben, das Land zu besitzen – dass es kongolesisches Gesetz ist“, sagt Mwa Namupopa. „Wir sprachen über regionale, nationale und internationale Gesetze zum Schutz der Frauenrechte und darüber, dass Bräuche nicht über den Gesetzen stehen dürfen.“
Angélique Mwa Namupopa mit ihrem Grundstückszertifikat
Mwa Namupopa erzählte ihrem Mann, was sie gelernt hatte, und ermutigte ihn, an einer Diskussionsgruppe für Männer teilzunehmen. „Dort haben wir gelernt, dass Frauen Menschen sind, genau wie Männer, mit den gleichen Rechten“, sagt Kulimushi.
Als Mwa Namupopa ihn um etwas Land bat, war sie angenehm überrascht, dass er zustimmte. „Ich konnte mir vorstellen, dass es unserer Familie zugute kommen würde, wenn ich Angélique dieses Land schenken würde“, erklärt er.
Nicht alle Männer ließen sich so leicht überzeugen. Einige junge Männer hatten das Gefühl, dass das Land, das ihren Müttern gegeben wurde, ein verlorenes Erbe bedeuten würde, und einige ältere Männer befürchteten, dass Frauen sie verlassen würden, sobald sie ihr Land besaßen, sagt Kizungu.
Bereits 145 Frauen haben über das Programm Landtitel erhalten, rund 300 weitere Anträge warten auf ihre Genehmigung
Bisher haben jedoch 145 Frauen Landtitel erworben, und schätzungsweise 300 weitere Anträge sind noch ausstehend. Davon wurden 176 Grundstücke von Männern an ihre Frauen übergeben. Das Projekt ist inzwischen beendet, aber WfWi erhält immer wieder Anfragen, das Projekt fortzusetzen und auf andere Dörfer auszuweiten. Der Organisation fehlen derzeit die Mittel, um dies voranzutreiben.
Für Mwa Namupopa war der Besitz ihres Landes ein Wendepunkt. „[Since] Ich habe mein Grundstückszertifikat bekommen, ich habe zugenommen. In unserer Gemeinde nehmen wir zu, wenn wir uns gut fühlen“, sagt sie strahlend.
Sie hat ihr 70 mal 60 Meter großes Land gerodet und Bananenstauden abgeholzt, um Mais, Bohnen und Maniok anzupflanzen. „Mittlerweile habe ich ungefähr alle drei Monate eine gute Ernte, genug, um meine Familie zu ernähren.“
Die Auswirkungen von Landrechten für Frauen seien erheblich und weitreichend, sagt Kizungu. „Wenn eine Frau ein eigenes Feld besitzt, ist sie wirtschaftlich unabhängig und das verringert das Risiko häuslicher Gewalt. Das Land wird für den Rest ihres Lebens Einkommen für ihre Familie generieren und wird von ihren Kindern geerbt. Frauen investieren ihren Erlös oft in ihre Familie, indem sie für Schulgeld, Gesundheit und Haushaltsbedarf aufkommen, und das hat kaskadierende Auswirkungen auf ihre Kinder.“
Bilder: WfWi
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