Afghanische Frauen rebellieren gegen die strenge Kleiderordnung der Taliban

Ausgegeben am: 15.09.2021 – 15:46

Die kaleidoskopischen traditionellen Kleider, die die Frauen gepostet haben, stehen in starkem Kontrast zu den schwarzen Gewändern, die von Kopf bis Fuß von Frauen getragen werden, die sich am Samstag, den 11. September in Kabul versammelten, um die Geschlechterpolitik der Taliban zu unterstützen Hijab beachten muss, ohne Details zu nennen, die schwarzen Gewänder weckten Befürchtungen, dass sie das Tragen von Kopf-bis-Fuß-Kleidung wieder einführen werden.

Das Team von FRANCE 24 Observers sprach mit Dr. Bahar Jalali, einem ehemaligen Geschichtsprofessor an der American University in Afghanistan, der die Kampagne #DoNotTouchMyClothes gestartet hat, sowie mit anderen afghanischen Frauen, die sich dem Kleiderprotest angeschlossen haben.

“Die Machtübernahme der Taliban ist ein Angriff auf unsere nationale Identität”

Ich habe ein Bild von mir gepostet, auf dem ich traditionelle afghanische Kleidung trage, und ich habe andere Afghanen auf der ganzen Welt ermutigt, dasselbe zu tun, weil ich weiß, dass Bilder sehr stark sind. Es hat sich sehr schnell durchgesetzt. Viele Leute haben teilgenommen, was meiner Meinung nach wirklich die Dringlichkeit der Geschehnisse in Afghanistan ausdrückt.

Die Machtübernahme der Taliban ist ein Angriff auf unsere nationale Identität. Ich bin wirklich besorgt darüber, was mit der afghanischen Kultur passieren wird, und als ich diese Frauen sah [at the pro-Taliban rally] Ich trug Kleidungsstücke, die ich noch nie in Afghanistan gesehen hatte, und ich wollte nicht, dass die Welt denkt, dass wir das sind, das ist unsere Kultur, die Afghanistan in irgendeiner Weise repräsentiert. Ich hielt es für wichtig, die Macht der Bilder zu nutzen, um zu versuchen, dieses falsche Bild mit etwas zu überschatten, das das wahre Afghanistan repräsentiert.

In den letzten vier Jahrzehnten haben viele gebildete Menschen Afghanistan verlassen und daher müssen wir alle außerhalb des Landes die Verantwortung übernehmen, Fehlinformationen über die afghanische Kultur zu informieren, aufzuklären und zu bekämpfen. Wir werden unsere Kampagne zur Rettung der afghanischen Kultur fortsetzen: Es geht um viel mehr als nur um Kleider, und wir werden sie in einem viel breiteren Maßstab einsetzen.

Die verschiedenen ethnischen Gruppen Afghanistans haben alle [their] eigene einzigartige Kleidung und traditionelle Kleidung’

Jede ethnische Gruppe und Region in Afghanistan hat ihre eigene traditionelle Kleidung. Trotz dieser Vielfalt haben sie alle ein gemeinsames Thema: viel Farbe. Wir sprachen mit Homira Rezai, einer Aktivistin für Angehörige der lang verfolgten Hazara-Minderheit. Rezai floh mit 13 Jahren mit ihrer Familie aus Afghanistan und lebt heute in London.

Afghanistan ist ein sehr vielfältiges Land mit mehr als 14 ethnischen Gruppen. Wir alle haben unsere eigenen einzigartigen Kleider und traditionellen Outfits, und keine davon ist das, was die Taliban von Frauen tragen wollen.

Die Kleidung der Hazara-Frauen ist sehr bunt. Unsere Farben sind blau, grün, gelb, weiß. Sie werden von Hand genäht und über Generationen weitergegeben. Wir tragen diese Kleidung normalerweise zu besonderen Anlässen, da die Herstellung sehr lange dauert. Ich habe an der Kampagne teilgenommen, um zu sagen, dass dies unsere traditionelle Kleidung ist und durch die wir repräsentiert werden wollen – nicht die schwarzen Kleidungsstücke.

Ich hoffe, dass die Frauen in Afghanistan der von den Taliban eingeführten fremden Kleidung widerstehen. Ich habe keinen meiner Verwandten gesehen, der diese schwarzen Gewänder trägt, also leisten sie immer noch Widerstand in Afghanistan. Aber ich bin mir nicht sicher, wie lange das dauern wird, denn wir wissen genau, dass die Taliban Gewalt anwenden werden, um ihre Gesetze und Vorschriften umzusetzen.

“Wir versuchen, die Bedürfnisse der lokalen Frauen so weit wie möglich zu verstärken”

Die meisten Frauen, die an der Online-Kampagne teilgenommen haben, leben außerhalb von Afghanistan. Layma Murtaza, eine afghanisch-amerikanische Expertin für humanitäre Hilfe, sagte dem Observers-Team, dass, obwohl die Einheimischen über das Ziel der Kampagne verwirrt sein könnten, sie ihr Bestes taten, um für die Rechte der einheimischen Frauen zu kämpfen und ihre Stimmen zu verstärken:

Mit dieser Kampagne sagen wir: ‘Nimm unsere Kultur, die wir seit Tausenden von Jahren haben, nicht weg.’ Das ist wirklich wichtig. Für die Menschen vor Ort ist dies nicht immer einfach.

Ich bin mir sicher, dass es Kritik von Einheimischen gibt, die sich fragen, was der Sinn dieser Aktion ist, wenn es eine humanitäre Hilfssituation gibt. Aber wir versuchen nicht nur, Spenden zu sammeln und Hilfe zu leisten, sondern kämpfen auch für das Recht der Frauen, sich auszudrücken.

Es ist nichts falsch daran, der Welt zu zeigen, dass wir unsere einzigartige Identität behalten wollen. Wir müssen nicht der Deobandi-Schule des Islam folgen, der die Taliban folgen, denn wir sind es nicht. Wir sind hier außerhalb des Landes und versuchen, lokale Frauen zu vertreten und ihre Bedürfnisse so weit wie möglich zu verstärken.

“Frauen haben keine Wahl mehr, das ist das Hauptproblem”

Frishta Kargar ist eine ehemalige Beamtin des Finanzministeriums, die am 20. August 2021 nach Polen geflohen ist. Sie erzählte uns, dass, obwohl der gesellschaftliche Druck Frauen vor der Machtübernahme durch die Taliban dazu zwang, sich in Afghanistan konservativ zu kleiden, sie immer noch die Wahl hätten, insbesondere in Großstädten wie Kabul oder Herat.

Wir kämpften für die Rechte der Frauen in Afghanistan, bevor die Taliban die Macht übernahmen. Wir wollten frei sein, wir wollten uns nicht verhüllen, wir wollten reden. Wir kämpften immer noch. In Kabul gab es einige sehr moderne Frauen. Aber auf dem Land gab es immer noch viele Frauen, die nicht sprechen konnten und kein Recht hatten, auszugehen. In einem Augenblick haben wir alles verloren, wir haben den Kampf verloren.

Die traditionelle blaue Burka, auch Chadori genannt, wird seit Hunderten von Jahren in den Regionen und sogar in Kabul getragen. Es ist ein Kleidungsstück, das ursprünglich aus Pakistan und Indien stammt. Einige Frauen fühlten sich dadurch beschützt, was ihnen half, sich auf der Straße anonym zu fühlen. Es war entweder eine Wahl oder etwas, das in ihren Familien normal war. Aber das Aufzwingen des Chadori ist das Hauptproblem, damit Frauen keine Wahl mehr haben. Deshalb ist diese Kampagne, die Farbe bekennt und für unsere Wahl kämpft, so wichtig.

Wir afghanischen Frauen wissen nicht, wer diese Frauen sind [at the pro-Taliban rally] sind, wissen wir nicht, woher sie kommen und warum sie diese Kleidung tragen. Die Bilder in den sozialen Medien von Frauen, die Kleidung tragen, die Gesicht, Hände und Füße bedeckt, sind nur eine Verhöhnung der Frauen.

Am Sonntag, dem 12. September, sagten Taliban-Beamte, dass die Universitäten getrennt werden und dass für weibliche Studentinnen Kleidungsregeln gelten. Hochschulminister Abdul Baqi Haqqani sagte, “in Übereinstimmung mit der Scharia sollten sie den Schleier beachten”, sagte jedoch nicht, ob dies Kopftücher oder obligatorische Gesichtsbedeckungen bedeuten würde.