Die Spannungen in Jerusalem sind aufgeflammt, nachdem die israelische Polizei während des heiligen Monats Ramadan über Nacht Gläubige auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee angegriffen hatte.
Die Razzien dauerten bis Mittwochmorgen an, als israelische Streitkräfte erneut Palästinenser angriffen, aus dem Gelände drängten und sie am Beten hinderten – bevor die Israelis unter Polizeischutz hereingelassen wurden.
Was ist im Al-Aqsa-Gelände passiert?
Vor Tagesanbruch am Mittwoch stürmte die israelische Polizei das Gelände der Al-Aqsa-Moschee im besetzten Ost-Jerusalem und griff Dutzende von Gläubigen in der Qibli-Moschee an.
Zeugen zufolge schlug die israelische Polizei, die behauptete, sie reagiere auf „Aufruhr“, mit Schlagstöcken auf Gläubige und setzte Tränengas und Schallbomben ein, um sie aus den Gebetsräumen zu zwingen.
Videos, die in den sozialen Medien geteilt wurden, zeigten Frauen, die um Hilfe schrien, als in der Gebetshalle ein kleines Feuer ausbrach.
Der Palästinensische Rote Halbmond meldete 12 Verletzte, darunter drei, die ins Krankenhaus gebracht wurden. In einer Erklärung heißt es auch, dass die israelischen Streitkräfte ihre Sanitäter daran gehindert hätten, Al-Aqsa zu erreichen.
Laut örtlichen Beamten wurden mindestens 400 Palästinenser festgenommen und befinden sich in israelischer Haft.
Warum sollten bewaffnete Sicherheitskräfte eine Moschee betreten?
Die israelische Polizei sagte in einer Erklärung, dass sie gezwungen wurden, das Gelände zu betreten, nachdem sich „maskierte Agitatoren“ mit Feuerwerkskörpern, Stöcken und Steinen in der Moschee eingeschlossen hatten.
„Als die Polizei eintrat, wurden Steine auf sie geworfen und von einer großen Gruppe von Agitatoren aus dem Inneren der Moschee Feuerwerk abgefeuert“, heißt es in der Erklärung und fügte hinzu, dass ein Polizist am Bein verletzt wurde.
Die israelische Polizei sagte auch, dass gemäß einer vorherigen Vereinbarung mit den Behörden des Al-Aqsa-Geländes während des Monats Ramadan niemand die Nacht auf dem Gelände verbringen dürfe.
„Die Polizei sagte, sie habe „friedlich“ versucht, die Leute davon zu überzeugen, zu gehen, aber als dies nicht geschah, drang sie in Al-Aqsa ein“, sagte Natasha Ghoneim von Al Jazeera.
Aber der Premierminister der Palästinensischen Autonomiebehörde, Mohammad Shtayyeh, verurteilte das, was passiert ist, als „ein schweres Verbrechen gegen die Gläubigen“ und fügte hinzu, dass „das Gebet in der Al-Aqsa-Moschee nicht mit der Erlaubnis der Al-Aqsa-Moschee erfolgt [Israeli] Beruf … es ist unser Recht.“
„Al-Aqsa ist für die Palästinenser und für alle Araber und Muslime, und ihre Razzia ist ein Funke der Revolution gegen die Besatzung“, fügte er hinzu.
Ist das schon einmal passiert?
In den letzten Jahren war das Gelände der Al-Aqsa-Moschee während des Ramadan ein jährlicher Brennpunkt.
Letztes Jahr wurden mehr als 300 Palästinenser festgenommen und mindestens 170 verletzt, als israelische Streitkräfte während des heiligen Monats Einfälle auf das Gelände starteten. Dem folgten tödliche Gewalttaten im besetzten Westjordanland Ende März, bei denen 36 Menschen getötet wurden.
Im Mai 2021 stürmten israelische Streitkräfte das Gelände während des Ramadan mit Tränengas, gummibeschichteten Stahlgeschossen und Blendgranaten gegen Gläubige. Hunderte von Palästinensern wurden verletzt, was internationale Verurteilung nach sich zog.
Die Entwicklungen fielen mit einer Zunahme gewalttätiger Zwischenfälle gegen Palästinenser durch israelische Siedler und Streitkräfte in Ost-Jerusalems Viertel Sheikh Jarrah zusammen, als palästinensische Familien mit Zwangsräumungen aus ihren Häusern bedroht waren.
Konfrontationen in Jerusalem und im weiteren Westjordanland gipfelten am 10. Mai in einer elftägigen israelischen Offensive im Gazastreifen, bei der nach Angaben des Gesundheitsministeriums in Gaza mindestens 256 Palästinenser, darunter 66 Kinder, getötet und mehr als 1.900 Menschen verletzt wurden. Dreizehn Menschen wurden in Israel getötet, darunter zwei Kinder, eine indische Frau und zwei thailändische Männer.
Warum fürchten sich die Palästinenser um die Zukunft von Al-Aqsa?
Das Al-Aqsa-Gelände befindet sich auf einem Plateau in Ost-Jerusalem, das Israel im Sechs-Tage-Krieg von 1967 eroberte und später in einem Schritt annektierte, der von den meisten in der internationalen Gemeinschaft nicht anerkannt wurde.
Für Muslime beherbergt das Gelände die drittheiligste Stätte des Islam, die Al-Aqsa-Moschee, und den Felsendom, ein Bauwerk aus dem siebten Jahrhundert, von dem angenommen wird, dass es der Ort war, an dem der Prophet Muhammad in den Himmel aufgefahren ist.
Das Gelände ist auch der Ort, an dem Juden glauben, dass einst die biblisch-jüdischen Tempel standen, und ist ihnen als Tempelberg bekannt.
Das umstrittene Gelände war der Brennpunkt der jahrzehntelangen israelischen Besetzung des Westjordanlandes.
„Jerusalem ist vielleicht das Problem Nummer eins, das das Potenzial hat, weitreichende Gewalt auszulösen“, sagte Khalil Shikaki, Direktor des palästinensischen Zentrums für Politik- und Umfrageforschung, letztes Jahr gegenüber Al Jazeera. „Das haben wir in der Vergangenheit erlebt“, sagte er.
Die Palästinenser betrachten Al-Aqsa als eines der wenigen nationalen Symbole, über das sie ein gewisses Maß an Kontrolle behalten. Sie befürchten jedoch ein langsames Eindringen jüdischer Gruppen, ähnlich dem, was in der Ibrahimi-Moschee (Höhle der Patriarchen) in Hebron passiert ist, wo die Hälfte der Moschee nach 1967 in eine Synagoge umgewandelt wurde.
Die Palästinenser sind auch besorgt über rechtsextreme israelische Bewegungen, die die islamischen Strukturen auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee abreißen und dort einen jüdischen Tempel errichten wollen.
Warum wollen Juden das Al-Aqsa-Gelände betreten?
In den letzten Jahren haben große Gruppen nationalistischer Juden das Gelände regelmäßig mit Polizeieskorte besucht, was die Palästinenser als Provokation empfinden.
Anfang dieser Woche ermutigte Israels rechtsextremer Nationaler Sicherheitsminister Itamar Ben-Gvir Juden, den Ort zu besuchen, um das bevorstehende Pessach-Feiertag zu markieren, das mit dem islamischen heiligen Monat Ramadan zusammenfällt.
Gleichzeitig haben jüdische Randgruppen, darunter die Rückkehr zum Tempelberg, jedem, der in die Al-Aqsa-Moschee geht und eine Ziege opfert, Geldpreise angeboten – ein jüdisches religiöses Ritual, das in der Moschee verboten ist und ein weiteres darstellen würde Provokation. Bisher wurden auf der Website keine Opfer gebracht.
Am Montag wurde ein Anführer einer der Gruppen, der ein Opfer in Al-Aqsa plante, von der israelischen Polizei festgenommen.
