Als Laila Stielers Drehbuch zu „From Hilde, With Love“, das am Samstag im Wettbewerb der Berlinale Weltpremiere feierte, zum ersten Mal an Regisseur Andreas Dresen kam, war er etwas zurückhaltend, das Projekt in Angriff zu nehmen.
Das Problem war nicht das Drehbuch, sondern das Thema: „From Hilde, With Love“ spielt im Berlin der Nazi-Zeit und ist eine Liebesgeschichte über zwei echte Mitglieder der prokommunistischen deutschen Widerstandsbewegung, die als Rote Kapelle bekannt ist. Hilde und Hans Coppi. Mehr als 50 Mitglieder der Gruppe wurden zwischen 1942 und 1943 im Berliner Gefängnis Plötzensee durch die Guillotine hingerichtet, darunter auch die Coppis. Hilde brachte im Gefängnis ihren Sohn zur Welt. Er lebt heute und wurde bezüglich der Produktion befragt.
„Ich hatte ein bisschen Angst davor, diese Filme über die Nazizeit zu machen, weil sie immer in Sepiafarben sind, wissen Sie, immer sehr historisch, sehr künstlich, und das ist nicht der Kinostil, den ich mag“, erzählt er Vielfalt.
„Aber wenn ich lese [the script]mit diesem wundervollen Charakter [Hilde]Ich habe mich sofort in diese Frau verliebt, weil sie so bescheiden und schüchtern ist und sie sich nie als Widerstandskämpferin bezeichnet hätte. Es wäre ihr einfach nicht möglich gewesen. Sie ist einfach ihrem Herzen gefolgt, und das hat mir sehr gut gefallen [the story].“
Der Film, der von Beta Cinema vertrieben wird und von Claudia Steffen und Christoph Friedel für Pandora Film produziert wird, spielt die „Babylon Berlin“-Durchbruchsstars Liv Lisa Fries und Johannes Hegemann.
Ein Aspekt der Inszenierung ist das Fehlen der üblichen Klischees der NS-Zeit: Es gibt keine Hakenkreuze, die Gestapo-Offiziere tragen Anzüge, keine schwarzen Ledermäntel, und niemand hat eine Duellnarbe.
Das alles war Absicht. „Ich hatte ein bisschen Angst vor diesen ikonischen Aussagen über diese Zeit. Die Absicht war, dieser Geschichte kein historisches Ambiente zu verleihen. Ich wollte es von der Geschichte befreien und näher an unsere Realität heranführen“, sagt Dresen.
Die Absicht, sagt er, sei gewesen, alles fast „normal“ erscheinen zu lassen. Bevor sie erwischt werden, scheint das Leben für Hans, Hilde und ihre Freunde unbeschwert und fast lustig zu sein: Sie trinken, sie picknicken, sie tanzen, sie schwimmen und lieben sich.
Ein Grund dafür war, dass Dresen im kommunistischen Ostdeutschland aufwuchs, wo die Coppis und andere Widerstandskämpfer als überlebensgroße Helden dargestellt wurden. „Sie waren so mutig, alles, was sie taten, war so gut, und so fühlte ich mich vor ihnen so klein und dachte immer: ‚Oh, ich könnte nie so mutig sein wie sie, und ich bin so klein.‘ „Ich denke, dass dahinter eine Art politische Absicht steckt.“ Und das bedeutete: Wenn man sich nicht mit solchen Menschen vergleicht, lässt man sich keinen Widerstand leisten. Und in Ostdeutschland war es natürlich die Absicht, zu verhindern, dass wir etwas gegen das System unternehmen.“
„Als wir mit der Produktion begannen, war es meine Absicht, diese Menschen so nah wie möglich an uns heranzubringen, damit wir das Gefühl haben, dass sie unsere Partner und unsere Freunde sein könnten. Das sind junge Leute: Sie verlieben sich; sie gehen schwimmen; Sie haben traurige Zeiten. Manchmal sieht es so aus, als wären sie im Urlaub. Das sind keine Widerstandskämpfer rund um die Uhr. Die meisten von ihnen sind junge Menschen, die ihre eigenen Träume haben. Sie wollen Familien haben. Hilda wird Mutter. Das war mir wichtig: diese Menschen so normal wie möglich zu zeigen.“
Der rechtliche Prozess wird fast so dargestellt, wie man ihn in einem demokratischen Staat sehen würde. Während des Verhörs wird fast keine Gewalt gezeigt, der Gefängniswärter und die Krankenschwestern werden so menschlich dargestellt, wie sie unter den gegebenen Umständen nur sein könnten, es gibt wenig Theatralik im Prozess, die Beweise werden ruhig vorgetragen, ein Verteidiger ist anwesend und das Der Richter gibt Hilde Gelegenheit, sich zu entlasten, indem sie andere beschuldigt, doch auf die Frage, warum sie sich gegen den Staat verschworen habe, antwortet sie lediglich: „Weil ich meinen Mann geliebt habe.“
„Selbst der Nazi-Teil im Film sind in gewisser Weise normale Menschen. Sie schreien nicht, sie schlagen nicht, bis auf einen Moment. Wir haben diese marschierenden Soldaten nicht. Ich denke, das System könnte freundlich aussehen, aber am Ende ist es genauso gefährlich wie es war, selbst wenn die Menschen freundlich sind, weil sie Opportunisten sind. Es ist nicht notwendig, sehr laut zu sein. „Wir befolgen die Regeln des Systems.“ „Wir tun alles, was wir können, um freundlich zu sein.“ Aber am Ende steht die Guillotine.“
„Und deshalb wollte ich diesen Teil der Geschichte so nah wie möglich an unserer Realität zeigen und dass wir uns einerseits mit Menschen wie Hilde und Hans und andererseits mit den Nazis vergleichen können. Sie können also wählen: Auf welcher Seite wäre ich gewesen, wenn ich dort gelebt hätte? Und ich denke, vielleicht ist es auch in unserer Zeit wichtig, eine Entscheidung zu treffen.“