Tunesien debattiert über Gesetzesentwurf zur Kriminalisierung der Normalisierung der Beziehungen zu Israel


Der Entwurf verbietet die „Anerkennung der zionistischen Einheit oder die Herstellung direkter oder indirekter Verbindungen“ zu ihr.

Das tunesische Parlament hat mit der Debatte über einen Gesetzentwurf begonnen, der jede Normalisierung der Beziehungen zu Israel unter Strafe stellen würde, da die Bombardierung des Gazastreifens zunimmt und die Zahl der Todesopfer 9.000 übersteigt.

Der Entwurf, über den am Donnerstag beraten wurde, definiert „Normalisierung“ als „Anerkennung der zionistischen Einheit oder Herstellung direkter oder indirekter Verbindungen“ zu ihr, ein Verbrechen, das als „Hochverrat“ eingestuft würde.

Jedem, der des „Verbrechens der Normalisierung“ für schuldig befunden wird, drohen sechs bis zehn Jahre Gefängnis und eine Geldstrafe von 10.000 bis 100.000 Dinar (3.155 bis 31.553 US-Dollar), heißt es in dem Text. Wiederholungstätern droht eine lebenslange Haftstrafe.

Darüber hinaus würde der Gesetzentwurf jegliche Interaktion zwischen Tunesiern und Israelis verbieten, einschließlich bei „Veranstaltungen, Demonstrationen, Treffen, Ausstellungen und Wettbewerben“ in jedem Kontext, sei es „politisch, wirtschaftlich, wissenschaftlich, kulturell, künstlerisch oder sportlich“, in dem von ihnen kontrollierten Gebiet oder von Israel besetzt.

„Völlige Zustimmung“

Der Vorschlag, die Beziehungen zu Israel zu verbieten, sei im Parlament und in der Öffentlichkeit auf große Zustimmung gestoßen, sagten Abgeordnete.

„Es besteht völlige Übereinstimmung zwischen dem Präsidenten, dem Parlament und der öffentlichen Meinung“ in dieser Frage, sagte Parlamentssprecher Brahim Bouderbala den Abgeordneten zu Beginn der Sitzung.

„Wir sind fest davon überzeugt, dass Palästina vom Fluss bis zum Meer befreit werden muss … und dass ein palästinensischer Staat mit dem heiligen Jerusalem als Hauptstadt gegründet werden muss“, sagte er.

Das Gesetz wurde Ende Oktober von einer Gruppe von Gesetzgebern ausgearbeitet, die Präsident Kais Saied unterstützen, einen unabhängigen Rechtsprofessor, der 2019 in sein Amt gewählt wurde.

Saied hat seine Macht gefestigt und ist hart gegen seine Gegner vorgegangen, nachdem er 2021 eine Machtübernahme eingeleitet hatte, bei der das ehemalige Parlament und der Premierminister gestürzt wurden. Das neue tunesische Parlament wurde im Januar gewählt und hat 160 Abgeordnete.

Saied ist seit seinem Eintritt in die politische Szene ein überzeugter Verfechter der palästinensischen Sache. Sprichwort Es sei „Tunesiens Pflicht, dem palästinensischen Volk zur Seite zu stehen“ und dass jeder, der die Beziehungen zu Israel normalisiert, ein „Verräter“ sei.

Seine Gefühle scheinen von einem großen Teil der Tunesier geteilt zu werden, die seit Kriegsausbruch zu Tausenden auf die Straße gegangen sind, um ihre Unterstützung für die Palästinenser zum Ausdruck zu bringen und die israelischen Angriffe auf Gaza anzuprangern.

Mehr als 9.000 Palästinenser, darunter über 3.600 Kinder, wurden in Gaza getötet, seit Israel als Reaktion auf die Überraschungsangriffe der Hamas auf Israel am 7. Oktober begann, die Enklave zu bombardieren. Bei den Angriffen der Hamas kamen 1.400 Menschen ums Leben, hauptsächlich Zivilisten, sagten israelische Behörden.

Tunesien hat eine kleine jüdische Gemeinde mit etwa 1.000 Einwohnern, von denen die meisten in abgeschlossenen Vierteln auf der südlichen Insel Djerba leben.

Ihre älteste Synagoge, El Ghriba, ist Schauplatz einer jährlichen jüdischen Pilgerfahrt, die jedes Jahr im Mai Tausende aus der ganzen Welt auf die Insel bringt.

Dieses Jahr ein tunesischer Marinegardist angegriffen Während der Pilgerreise betrat er die heilige Stätte, feuerte vor der Synagoge Kugeln ab und tötete fünf Menschen, darunter zwei jüdische Gläubige.

Ein Symbol für das jüdische Erbe Tunesiens war erneut gezielt am 17. Oktober, als eine Menge Demonstranten, wütend über das Blutvergießen in Gaza, in der Stadt El Hamma im Gouvernement Gabes eine leere jüdische Synagoge in Brand steckte, in der sich das Heiligtum eines Rabbiners aus dem 16. Jahrhundert befindet.

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