Angesichts der explosionsartigen Zunahme antisemitischer Taten in Frankreich seit Beginn des Krieges zwischen Israel und der Hamas haben viele Mitglieder der jüdischen Gemeinde Frankreichs Schwierigkeiten, sich an die neue Realität anzupassen.
An einem Freitagabend versammelten sich in der Vauquelin-Synagoge im Pariser Quartier Latin nach dem Schabbat-Gebet ein Dutzend Gläubige in einem schwach beleuchteten Flur. Mit ihrer entspannten Atmosphäre scheint die Synagoge weit entfernt vom Nahen Osten zu sein, wo israelische Truppen nach deren blutigen Amokläufen am 7. Oktober gegen Hamas-Kämpfer kämpfen.
Dennoch haben französische Juden Grund zur Sorge. Seit den Hamas-Angriffen am 7. Oktober und dem anschließenden Krieg Israels im Gazastreifen 819 antisemitische Taten wurden in Frankreich gemeldet: mehr Vorfälle in drei Wochen als im vergangenen Jahr. Die Straftaten reichen von verbalen Beschimpfungen und antisemitischen Schmierereien bis hin zu körperlichen Übergriffen und Morddrohungen.
Auf die Frage, wie sich ihr Alltag seit dem 7. Oktober verändert hat, drängt der Kreis der Gläubigen nach vorne. Jeder hat eine Geschichte zu erzählen. David, 20, sagt, er kenne eine Gruppe jüdischer Freunde, die von einer anderen Gruppe junger Menschen verfolgt und bedroht wurden.
„Sie trugen nicht einmal etwas, das sie als Juden ausweisen konnte!“, sagte er. „Früher herrschte Konsens darüber, dass man zu Hause seine Religion behält, aber selbst wenn die Leute diese Regel respektieren [laïcité]sie werden heute vom Ani-Semitismus verfolgt.“ LaizitätFrankreichs Variante des Säkularismus, bedeutet, dass Religion aus staatlichen Angelegenheiten und öffentlichen Schulen verbannt wird.
Die eigene Religion zu verbergen sei kein „schützender Faktor“ mehr, sagte David.
„Deshalb [Jewish] Die Menschen ziehen sich in ihre Gemeinden zurück. Es macht Lust, mit Menschen zusammenzukommen, die mit den gleichen Problemen konfrontiert sind“, sagte er.
Eine Woche nach dem Abend in der Synagoge, die zu diesem Anlass von bewaffneten Angehörigen des französischen Militärs bewacht wurde, teilte David auf WhatsApp eine Reihe von Nachrichten von Mitgliedern der jüdischen Gemeinde über ihre Erfahrungen seit dem 7. Oktober mit. Hier sind einige davon:
Ein 36-jähriger Comiczeichner, der anonym bleiben möchte
„Persönlich habe ich seit dem 7. Oktober Angst davor, in muslimische/arabische Viertel oder muslimisch/arabische Märkte zu gehen. Das war vorher nicht der Fall.
Ich telefoniere oft auf Hebräisch, höre hebräische Musik, mein Telefon ist auf Hebräisch; Ich habe Angst, dass dies zu sehen oder zu hören ist, während ich nicht aufpasse, und dass ich Opfer eines verbalen oder körperlichen Angriffs werden könnte. Sagen wir einfach, ich bin mir jetzt einer erhöhten Gefahr bewusst und fühle mich nicht wohl.“
Ein Professor für klassische Musik, 69, der anonym bleiben möchte
„Ich habe muslimische Freunde, darunter einen marokkanischstämmigen, zu denen ich eine besonders enge Beziehung habe. Sie ist Ärztin, hat meine Mutter gerettet und mich Stunde für Stunde mit ihren Ratschlägen, Ermutigungen und Botschaften begleitet.
Ich habe nie auf Stereotypen zurückgegriffen und gesagt: „Muslime sind so oder so“ … denn wie überall gibt es gute und böse Menschen.
[…] Ich bin verärgert über die muslimische Gemeinschaft, die einerseits die historischen Realitäten unserer Präsenz im Land Israel ignoriert und andererseits den Vorschlag ablehnt, den David Ben Gurion den arabischen Einwohnern gemacht hat (in seinem Proklamation der Unabhängigkeit des Staates Israel im Jahr 1948), „am Aufbau des Staates auf der Grundlage voller und gleicher Staatsbürgerschaft und ordnungsgemäßer Vertretung in allen seinen provisorischen und ständigen Institutionen teilzunehmen“, und drittens, das ignorieren will, dass 20 Prozent der gewählten Vertreter der Knesset dies tun Araber und 30 Prozent der Studenten an den Universitäten sind Araber.“
(Anmerkung des Herausgebers: Es gibt tatsächlich 10 arabische Gesetzgeber unter den 120 Mitgliedern, die Sitze in der Knesset innehaben – weniger als 10 Prozent. Arabische Studenten entfielen weniger als 20 Prozent der Gesamtzahl der Bachelor-Studenten an israelischen Universitäten, laut einer Umfrage des israelischen Rats für Hochschulbildung)
Caroline, 47, selbstständig Fachmann
„In meinem beruflichen und sozialen Umfeld, im Zentrum von Paris, gibt es keine sichtbaren Spannungen. Es ist ganz einfach, wir reden nicht. Keiner meiner Freunde und keiner meiner muslimischen Bekannten reagiert auf das, was ich in den sozialen Netzwerken poste, und sie veröffentlichen nichts. [The same] für meine linken Kameraden. Der einzige meiner Beiträge, der eine Reaktion hervorrief, war ein Foto von der Show Freunde als Matthew Perry starb! Letzten Samstagabend konnte man bei einem Abendessen mit ihnen das Thema sagen [of the war] existierte nicht. Auch wenn sie ständig über Politik reden. Es ist etwas, das mir fast Angst gemacht hat. Ich wurde in eine alternative Realität eingeladen.“
Davidsterne rund um Paris
Letzten Dienstag wurden über Nacht frische Davidsterne auf die Fassaden mehrerer Gebäude in einem südlichen Bezirk von Paris und mehreren Vororten der Stadt gemalt, was das Gefühl der Angst und des Unverständnisses unter französischen Juden verstärkte.
In der Stadt Creil nördlich von Paris lebten früher Juden und Muslime eng beieinander. Joelle Lezmi, 70, die ehemalige Präsidentin von WIZOeine internationale zionistische Frauenorganisation und ehemalige gewählte Beamtein im Rathaus, erinnert sich, wie es nach der Zweiten Intifada (dem palästinensischen Aufstand zwischen 2000 und 2005) zu einem Anstieg des Antisemitismus in Frankreich kam, der viele Juden dazu drängte, ihre Nachbarschaft zu verlassen .
„Früher gab es 400 jüdische Familien, heute sind es nur noch 35“, sagte sie. „Die anderen wanderten an andere Orte in Frankreich aus.“
Der Angriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober löste bei der dreifachen Mutter und zweifachen Großmutter starke Emotionen aus.
„Als ich sah, wie Israel von allen Seiten durchdrungen wurde, fühlte ich mich wie ein Staatenloser“, sagte sie. „Ich habe keine Angst davor, gefoltert zu werden, aber ich habe Angst davor, dass Israel nicht mehr existiert.“
Trotz der Situation lebt Lezmi, die seit 1978 in Creil lebt, weiterhin mit ihrem Mann dort. Sie ist mit ihrem türkischen Nachbarn befreundet und unterhält sich gerne mit dem Nachbarschaftsgärtner, einem Muslim kamerunischer Herkunft, der ihr „alle drei Minuten einen Segen gibt“. Sie bedauert, dass die jüdische Gemeinschaft „in sich geschlossen“ sei. Vieles wäre einfacher, wenn wir mit den anderen reden würden, sagte sie.
Doch Lezmi, die sich selbst als „Französin, Jüdin und Zionistin“ bezeichnet, sagt, sie verstehe nicht, warum Juden als „Sündenböcke“ für den Konflikt im Nahen Osten benutzt werden.
„Ich weigere mich, Angst zu haben, und ich werde weiterhin in Creil leben“, sagte sie.