Laut einem Bericht der französischen feministischen Organisation En avant toute(s)Besonders erschütternd ist das Leben für Überlebende von sexuellem Missbrauch und geschlechtsspezifischer Gewalt in französischen Überseegebieten wie Martinique, Mayotte und Guadeloupe. Das Thema ist tabu und die Opfer sind oft so isoliert, dass viele sich nicht zu Wort melden.
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Yassimina Moumini spricht täglich mit Frauen, die vor gewalttätigen Partnern geflohen sind. Als Koordinatorin eines Frauenzentrums in Mayotte, einem französischen Überseegebiet nordwestlich von Madagaskar, ist es ihre Aufgabe, diese zu unterstützen.
An einem sonnigen Julimorgen erzählt sie, wie sie die 23-jährige Fiona* bei sich aufnahm. „Sie klopfte an unsere Türen, weil sie es sich nicht leisten konnte, ihre beiden kleinen Kinder zu ernähren, nachdem sie ihren Mann verlassen hatte, der sie geschlagen hatte“, sagt sie. „Sie hatte nur drei Euro in der Tasche. Sie ist sehr mutig.“
Leider sind Fälle wie der von Fiona alles andere als Einzelfälle. Frauen in französischen Überseegebieten sind viel häufiger Opfer häuslicher Gewalt als Frauen auf dem französischen Festland. In Martinique und Guadeloupe zum Beispiel jede fünfte Frau unter häuslicher Gewalt leiden, im Vergleich zu einer von zehn auf dem Festland.
Laut einem Bericht einer französischen feministischen Organisation En avant tout(e)s (was auf Englisch „Volldampf voraus“ oder „vorwärts“ bedeutet), veröffentlicht am 11. Juli, viele Faktoren erklären die Ungleichheit. Armut, geografische Isolation, kulturelle Normen und familiärer Druck spielen alle eine Rolle.
„Stille herrscht“
Während es für die Mitglieder schwierig ist, ein vollständiges Gesamtbild der Gewalt gegen Frauen in jedem der 11 französischen Überseegebiete zu zeichnen En avant tout(e)s, das Problem wird weitgehend unterschätzt. Ihr Bericht deckte gemeinsame zugrunde liegende Hindernisse auf, die Frauen davon abhalten, sich zu äußern, von Französisch-Polynesien im südöstlichen Pazifik bis nach Mayotte im Indischen Ozean.
„Alle Überseegebiete sind geografisch isoliert und demografisch dicht“, erklärt Aurélie Garnier-Brun, Direktorin für Entwicklung und Sponsoring bei En avant tout(e)s. „Insellage kann ein starkes Gefühl der Verbundenheit erzeugen [i.e. familiarity within communities], was wiederum einer Person das Gefühl geben kann, von ihrer Community beobachtet zu werden“, sagt Garnier-Brun. „Infolgedessen wird es sie davon abhalten, sich zu Wort zu melden. Es herrscht also Stille.“
Kulturelle Normen und familiärer Druck tragen eindeutig zu dem Schweigen bei, auf das Garnier-Brun verweist. In einigen Gebieten kann das Gewohnheitsrecht im Widerspruch zum Gewohnheitsrecht stehen, was ein Risikofaktor für Frauen sein kann, die Gewalt ausgesetzt sind. In Neukaledonien zum Beispiel: „gewiss [indigenous] Kanak-Stämme haben Traditionen, die von Gewaltopfern verlangen, dass sie ihre Täter um Vergebung bitten“, sagt Garnier-Brun.
Die Reise eines Überlebenden
Schuld daran sind auch geografische Beschränkungen. Das Leben auf einer Vulkaninsel, einem Archipel oder einem waldreichen Gebiet wie Französisch-Guayana kann den Zugang zu rechtlichen Institutionen oder Unterstützungsstrukturen erschweren. In Mayotte, wo Lastkähne und Taxis die gängigsten Transportmittel sind, lassen sich Opfer aus finanziellen Gründen leicht davon abhalten, ein missbräuchliches Zuhause zu verlassen.
Und selbst nach der Flucht bleiben die Komplikationen bestehen. „Eine Mutter von fünf Kindern, darunter zwei Mittelschüler, sah sich mit vielen Hindernissen konfrontiert, um ihre Kinder in der Schule zu halten, nachdem sie in unsere Notunterkunft aufgenommen wurde“, sagt Moumini vom Frauenzentrum in Mayotte.
Da die Frau ihr Zuhause verlassen hatte, „wohnte sie nicht mehr in ihrer Gemeinde und es gab keine Busse zwischen dem Zentrum und der Mittelschule, also musste sie eine Lösung finden.“ Sie musste entweder ein Taxi bezahlen oder per Anhalter ihre Kinder transportieren, aber das wurde schnell schwierig. Sie hatte nicht die Mittel, jeden Tag ein Taxi zu bezahlen, aber es war wichtig, zu verhindern, dass ihre Kinder entweder ausstiegen oder in das Dorf zurückkehrten, in dem ihr Täter lebt.“
Wie viele Basisorganisationen versucht auch das Frauenzentrum in Mayotte, in dem Moumini arbeitet, diesen Frauen zu helfen. Sie bieten Unterkunft, Rechtsbeistand und psychologische Unterstützung. „Wir wollen ihnen die Möglichkeit geben, ihr Leben wieder aufzubauen“, erklärt sie. „Wir möchten, dass sie wissen, dass sie nicht allein sind und dass sie ein besseres Leben führen können.“
Die Lücken füllen
Trotz ihres guten Willens geht den lokalen Organisationen die Kraft aus. Obwohl immer mehr Frauen ihre Dienste benötigen, reichen ihre Mittel nicht aus. „Damit Organisationen ihre Arbeit gut machen können, brauchen sie mehr finanzielle Ressourcen. Das ist der Kern der Sache“, betont Garnier-Brun. „[More money] Dies würde es ihnen ermöglichen, neue Mitarbeiter einzustellen, Präventionsprogramme zu entwickeln und ihre Wirkung zu steigern. Derzeit sind viele Organisationen auf Spenden und Freiwillige angewiesen, was nicht ausreicht, um die Nachfrage nach ihren Dienstleistungen zu decken.“
In einigen Überseegebieten mangelt es zudem an Fachkräften mit entsprechender Ausbildung im Umgang mit geschlechtsspezifischer Gewalt und sexuellem Missbrauch. „Es gibt nicht genügend Sozialarbeiter und Psychologen, um die Zahl der offenen Stellen in Französisch-Guayana zu besetzen“, sagt Audrey Buguellou, Koordinatorin des Programms gegen Gewalt gegen Frauen, das von eingerichtet wurde L’arbre fromager, eine feministische NGO mit Sitz in der Hauptstadt Cayenne des Territoriums. „Für einige Universitätsabschlüsse müssen junge Leute auf dem französischen Festland studieren – und sie wollen nicht unbedingt sofort wieder nach Hause“, sagt sie.
Auch in der Prävention wollen die Organisationen ihre Arbeit verstärken. Seit einem Jahr führt Buguellou Aufklärungskampagnen in den indigenen Gemeinden Französisch-Guayanas durch, die nur mit dem Flugzeug oder einer Piroge (einer Art Kanu) erreichbar sind. „Wenn man über häusliche Gewalt in diesen Gemeinden spricht und vom französischen Festland kommt, ist es schwierig, begrüßt zu werden“, erklärt sie. „Generell lassen wir Menschen zu uns kommen, um auf freundliche und nicht stigmatisierende Weise den Schleier über diese Tabus zu lüften. Es ist eine langfristige Aufgabe, aber sie ist unerlässlich, um die Denkweise zu ändern.“
*Der Name wurde aus Datenschutzgründen geändert
Dieser Artikel ist eine Übersetzung des Originals ins Französische.