Ein Volk am Meer: Kartierung des Aufstiegs und Untergangs der palästinensischen Küstenstädte


Eine große Schwarz-Weiß-Karte zeigt eine Reihe von Küstenstädten, die sich von Gaza bis Beirut erstrecken, mit den Namen von 30 Städten, die in den letzten drei Jahrhunderten existierten. Zwei Drittel haben einen Stern neben sich – was bedeutet, dass sie nicht mehr existieren.

Dieses erste Visual zu A People by the Sea – die aktuelle Ausstellung, die bis zum 31. Mai im Palästinensischen Museum in der Nähe von Ramallah läuft – fasst zusammen, was kommen wird. Beyond ist eine beeindruckende und detaillierte Sammlung von Artefakten, Kunstwerken und Infografiken, die eine Reihe von Medien nutzt, um die Geschichte der sozioökonomischen Entwicklung und der anschließenden Besetzung und Zerstörung der Küstenstädte Palästinas zu erzählen.

„Wir wollten Palästinensern und Nicht-Palästinensern zeigen, dass dies ein pulsierendes palästinensisches Gebiet mit kultureller, sozialer und wirtschaftlicher Vitalität war, mindestens seit dem 18. Jahrhundert, offen für die Welt, Modernität und Experimentierfreudigkeit, einzigartig in der arabischen Welt“, sagt er die Direktorin des Museums, Adila Laidi-Hanieh. „Es ist gut für uns Palästinenser zu schätzen, was wir vor 1948 tun und erreichen konnten, und [consider] was wir hätten erreichen können.“

Chronologisch aufgebaut, beginnt die Ausstellung Mitte des 18. Jahrhunderts mit dem Aufstieg des autonomen Herrschers von Nordpalästina, Daher al-Omar al-Zaydani. Obwohl unter osmanischer Herrschaft, durften sich lokale politische Einheiten bilden, die quasi unabhängig von der Kontrolle Konstantinopels waren, und spielten eine Schlüsselrolle bei der Erleichterung des Wachstums der städtischen Zentren, die zu Palästinas Küstenstädten werden sollten. Dahers Verwaltung befand sich in Galiläa und er machte Akka 1748 zu seiner Hauptstadt.

Ein Tryptic von Videos genannt Urbanisierung der Städte verwendet Drohnenaufnahmen, um drei Formen der Architektur zu würdigen und einen buchstäblichen Überblick über sie zu geben, die die sechs Jahrzehnte währende Herrschaft von Daher charakterisierten. Dazu gehören die Architektur der Macht, der Religion und des Handels, deren Kombination die kulturelle Entwicklung, die religiöse Toleranz und den Wohlstand der Region förderte.

Angesichts der Vielfalt der ausgestellten Materialien bildet der Aufstieg von Jaffa das zentrale und faszinierendste Element der Ausstellung. Diese stellen die Gesetzesänderungen von Konstantinopel – dem heutigen Istanbul – dar, die die landwirtschaftlichen und sozioökonomischen Expansionen begründeten, die Jaffa für etwa ein Jahrhundert in das Herz Palästinas machten.

Sie bezeugen den Reichtum, die Vielfalt und die Handelsbedeutung von Jaffa von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zu seinem Niedergang aufgrund des britischen Kolonialismus in den 1920er bis 1940er Jahren und der Unterstützung Großbritanniens für die zionistische Bewegung, die 1948 in der Nakba gipfelte.

Jaffa im Herzen des Mittelmeers ist eine riesige, animierte Infografik, unterlegt mit einem sanften Soundtrack von Ebbe und Flut von Wellen und Gesang von Seevögeln. Es zeigt die Entwicklung der Küstenregion im 19. und 20. Jahrhundert durch die Entstehung wichtiger Handelsrouten zwischen Palästina und Europa.

Palästinensische Kaufleute verschifften unter anderem Baumwolle, Weizen, Orangen und Gerste nach Italien, Großbritannien und andere europäische Bestimmungsorte.

Die Ausstellung zeigt auch die Migration von Menschen innerhalb Palästinas sowie die Einwanderung aus den Nachbarländern, als Palästinas Küstenstädte an kommerzieller Bedeutung zunahmen. Es endet mit der Sykes-Picot-Division von 1916, durch die der Völkerbund Großbritannien 1922 die obligatorische Kontrolle über Palästina gewährte und damit seine koloniale Ausbeutung des Landes „legitimierte“.

Die begleitenden Displays umfassen Zeitungen, kulturelle Ankündigungen, darunter Plattenveröffentlichungen und Konzerttermine, Bahntickets für das neue Hejaz-Eisenbahnnetz, Einzelheiten über die lokale handwerkliche Fliesenindustrie, Fotos von Einheimischen, die die Corniche und die Annehmlichkeiten am Wasser genießen, Gewerkschaftsaufrufe zu Solidarität und Maßnahmen gegen Briten Ungerechtigkeiten sowie Materialien über den Orangenhandel von Jaffa, der für das Wachstum und die Entwicklung der Region von entscheidender Bedeutung war.

Es gibt eine Reihe von Kunstwerken, die in der gesamten Ausstellung verschachtelt sind, darunter Die Taube von Nasser Soumi. Sein Titel leitet sich von dem Namen ab, den Seeleute Jaffa gaben, und ist eine reichhaltige Leinwand aus Branntkalk, Indigo, Muschelfragmenten und Zitrusschalen aus Jaffa, die von Identität, Exil und Sehnsucht spricht.

Ein riesiges Stück von Amir Zuabi, Kalte Böden, bedeckt eine Fläche des Galeriebodens mit Stein- und Fliesenfragmenten. Es ist eine bittersüße Hommage an die aufstrebende Größe und Bevölkerung Jaffas vor der Nakba, insbesondere an die handwerkliche Fliesenindustrie der Stadt.

Zwischen 1947 und 1948 zerstörten zionistische Milizen ganze palästinensische Viertel in Jaffa sowie Hunderte von palästinensischen Küstenstädten und -dörfern und warfen einen Großteil der zerstörten Häuser ins Meer. Zuabi und sein Sohn gingen an der Küste entlang und sammelten Fragmente von Fliesen, die an Land gespült wurden. Kalte Böden ist im Wesentlichen eine Karte, eine trotzige Rekonstruktion und Feier der palästinensischen Viertel von Jaffa, die vor der Nakba blühten.

Der Rest der Ausstellung zeichnet die Massaker, Zerstörungen, Fragmentierungen und Vertreibungen auf, die die Nakba im historischen Palästina angerichtet hat. Während die Ausstellung eine Klage über das ist, was letztendlich verloren ging, ist sie im Kern eine Feier der Errungenschaften, eine reiche und vielseitige Aufzeichnung der kulturellen und kommerziellen Errungenschaften Palästinas über mehrere Jahrhunderte hinweg, obwohl es unter der Kontrolle ausländischer Mächte stand, ob osmanisch, britisch oder Zionist.

Die Ausstellung ist repräsentativ für die Vision von Direktor Laidi-Hanieh für das Palästinensische Museum. „Da wir ein Museum sind, können wir diese immersive Erfahrung und Umgebung schaffen, in der Sie dem Besucher zeigen, was in Büchern, visuellen Archiven, in den Memoiren der Menschen steht.

„Wir sind in der Lage, all dies zu nutzen, um eine Objektliste zu erstellen, die in eine Ausstellung übersetzt wird, wo Sie Zugriff auf all diese Informationen haben, die irgendwo in einem Archiv, irgendwo in einem Buch, irgendwo in einem Facebook-Post vergraben sind – aber für Das erste Mal ist alles um Sie herum. Und wir können das Ganze abrunden, indem wir Drohnenaufnahmen, Videoaufnahmen, interaktives Filmmaterial und Kunstwerke in Auftrag geben, damit Sie diese Gesamterfahrung haben, die auf Ihre Sinne einwirkt, auf Ihre Wahrnehmung einwirkt.“

Angesichts der Herausforderungen, mit denen palästinensische Kulturinstitutionen konfrontiert sind, ist die Fähigkeit des Palästinensischen Museums, eine ansprechende, umfassende und wichtige Ausstellung wie A People by the Sea zusammenzustellen, eine Leistung. Es ist ein ermächtigender Akt des kulturellen Widerstands, der die Erzählungen des Kolonisators aufdeckt und herausfordert.

A People by the Sea läuft bis zum 31. Mai im Palästinensischen Museum. Weitere Einzelheiten finden Sie unter www.palmuseum.org

Aktualisiert: 03. Februar 2023, 14:02 Uhr



source-125

Leave a Reply