RAQQA, Syrien (AP) – Marwa Ahmad verlässt selten ihr heruntergekommenes Haus in der syrischen Stadt Raqqa. Die alleinerziehende Mutter von vier Kindern sagt, dass die Leute sie mit Argwohn betrachten und sich weigern, ihr einen Job anzubieten, während ihre Kinder in der Schule gemobbt und geschlagen werden.
Sie und ihre Kinder zahlen den Preis, sagt sie, denn sie gehörte einst der Gruppierung Islamischer Staat an, die 2014 weite Teile Syriens und des Irak überrannte und jahrelang radikal und brutal regierte.
Ahmad gehört zu Zehntausenden von Witwen und Ehefrauen von IS-Kämpfern, die im erbärmlichen und gesetzlosen Lager al-Hol im Nordosten Syriens festgehalten wurden, nachdem die von den USA geführte Koalition und syrisch-kurdische Streitkräfte den IS 2019 aus der Region vertrieben hatten.
Seitdem durften sie und eine wachsende Zahl von Familien das Lager verlassen, nachdem die kurdischen Behörden, die das Lager beaufsichtigen, festgestellt hatten, dass sie nicht mehr mit der militanten Gruppe verbunden sind und keine Bedrohung für die Gesellschaft darstellen. Aber die Schwierigkeiten, mit denen sie konfrontiert sind, wenn sie versuchen, sich in Syrien und im Irak wieder zu integrieren, zeigen die tiefen, bitteren Ressentiments, die nach den vom IS begangenen Gräueltaten und der Zerstörungskraft des langen Krieges, der die Militanten zu Fall gebracht hat, geblieben sind.
Auch bleibt die Angst vor IS-Schläferzellen, die weiterhin Anschläge verüben. IS-Kämpfer haben am Montag in Raqqa sechs Mitglieder der kurdisch geführten Sicherheitskräfte, die als Demokratische Kräfte Syriens bekannt sind, angegriffen und getötet. Der Angriff erfolgte nach einer Welle von SDF- und US-Überfällen auf IS-Kämpfer in Ostsyrien.
In der Nähe von Ahmads Haus ist ein IS-Slogan an die Wand eines baufälligen Gebäudes gemalt: „Das islamische Kalifat kommt, so Gott will“.
Es ist eine Ideologie, an die Ahmad einst geglaubt hat. Sie sagte, sie und ihre Schwester hätten sich dem IS angeschlossen, nachdem ihr Bruder, ein IS-Mitglied, 2014 bei einem US-Luftangriff getötet worden war. Sie heiratete ein Mitglied der Gruppe, obwohl sie sagt, dass er ein Krankenpfleger war. kein Kämpfer. Er sitzt seit 2019 in Haft.
Ahmed sagt, sie lehne den IS jetzt ab. Ihre Community glaubt das jedoch nicht, und sie behauptet, es liege daran, dass sie den konservativen Niqab-Schleier trägt, der den größten Teil ihres Gesichts bedeckt.
„Jetzt muss ich mich den Menschen stellen, und viele der Menschen in dieser Gesellschaft wurden durch (IS) verletzt“, sagte Ahmad. „Natürlich war es nicht nur die Organisation, die das getan hat. Wir, die Menschen, die in Syrien leben, wurden von der Freien Syrischen Armee, dem Regime und dem IS verletzt, richtig? Aber das sagen sie nicht.“
Sie sagt, die Bäckerei in der Nachbarschaft weigere sich manchmal, ihr Brot zu geben. Sogar ihr eigener Vater, der ihren Eintritt in die Extremistengruppe nicht gutheißen wollte, drohte einem Ladenbesitzer, der sie beschäftigte, dass er ihn der Kommunikation mit dem IS bezichtige, wenn er sie nicht feuere.
Nachdem der IS 2014 Raqqa, große Teile Nord- und Ostsyriens sowie den Westirak überrannt hatte, erklärte die Gruppe ein sogenanntes islamisches Kalifat über dem Gebiet. Tausende kamen aus der ganzen Welt, um mitzumachen. Raqqa wurde de facto zur Hauptstadt des „Kalifats“.
Von den USA unterstützte kurdisch geführte Behörden kämpften jahrelang, um den IS zurückzudrängen. Schließlich eroberten sie im März 2019 das letzte Stück IS-kontrolliertes Territorium in Syrien, das kleine Dorf Bahgouz. Ahmeds Ehemann wurde von der SDF in Bahgouz gefangen genommen, und Ahmed und ihre Kinder wurden in das Lager al-Hol gebracht.
Seitdem ist es für die kurdisch geführten Behörden ein Rätsel, was mit den Frauen und Kindern in al-Hol geschehen soll. Die meisten Frauen sind Ehefrauen und Witwen von IS-Kämpfern. Tausende Syrer und Iraker sowie eine Reihe von Ausländern wurden freigelassen und nach Hause geschickt.
Noch immer leben rund 50.000 Syrer und Iraker, die Hälfte davon Kinder, in Zelten des eingezäunten Lagers in einem kargen Wüstenstreifen. Auch mehrere tausend Ausländer aus Dutzenden von Ländern bleiben zurück.
Die Bedingungen sind schlimm. Kurdisch geführte Behörden und Aktivisten machen IS-Schlafzellen für die zunehmende Gewalt innerhalb des Lagers verantwortlich, darunter die Enthauptung von zwei ägyptischen Mädchen im Alter von 11 und 13 Jahren. im November. Ahmad sagt, das Leben in al-Hol sei dem Leben unter dem IS ähnlich gewesen, „aber man ist eingezäunt“.
Bewaffnete IS-Kämpfer kontrollieren immer noch große Teile des Lagers, so Human Rights Watch in einem kürzlich erschienenen Bericht unter Berufung auf die Lagerbehörden.
Das US-Zentralkommando sagte, es habe im vergangenen Jahr 313 Razzien gegen IS-Kämpfer in Syrien und im Irak durchgeführt, 215 festgenommen und 466 Kämpfer in Syrien getötet, hauptsächlich in Zusammenarbeit mit den SDF.
Die kurdisch geführten Streitkräfte gaben am Donnerstag unter Berufung auf eine Zunahme von IS-Angriffen bekannt, dass sie eine neue Militärkampagne gegen die extremistische Gruppe mit dem Namen „Operation Al-Jazeera Thunderbolt“ gestartet haben, um Schläferzellen in al-Hol und in der Nähe von Tal Hamis anzugreifen.
Trotz alledem sagt Ahlam Abdulla, eine weitere Frau, die aus al-Hol entlassen wurde, dass das Leben im Lager besser war als in ihrer Heimatstadt Raqqa.
„Im Allgemeinen sind alle gegen uns. Wir werden bekämpft, wohin wir auch gehen“, sagte sie. Sie sagt, ihr Mann sei dem IS beigetreten und habe in einem Büro der militanten Gruppe gearbeitet, während sie sich nur um den Haushalt gekümmert habe.
Mit der Unterstützung der Ältesten ihres Stammes kehrte die fünffache Mutter 2020 ohne ihren seit vier Jahren vermissten Ehemann nach Raqqa zurück. Sie sagt, die örtlichen Behörden hätten jeden ihrer Schritte mit Argwohn beobachtet und nach ihren persönlichen Daten gefragt.
„Wir haben Angst“, sagte sie. „Falls jemand fragt, sage ich nur, dass mein Mann an der türkischen Grenze gestorben ist.“ Sie erzählt niemandem, dass sie in al-Hol war.
Saeed al-Borsan, ein Ältester des al-Walda-Stammes, sagt, dass die Wiedereingliederung von Frauen und Kindern aus al-Hol eine große Herausforderung gewesen sei, sowohl wegen des Mangels an Arbeitsmöglichkeiten als auch weil die Bewohner Schwierigkeiten haben, sie zu akzeptieren. Stammesälteste wie al-Borsan haben versucht, Frauen bei der Suche nach Wohnraum und Lebensunterhalt zu helfen.
„Besonders die Kinder haben seit fünf Jahren mit Schwierigkeiten, mangelnder Bildung und der Trennung von der Gesellschaft zu kämpfen“, erklärte er, während er mit anderen Stammesangehörigen mit einem Satz Gebetsperlen in der Hand in einem Raum saß. „Sie sind Opfer.“
Lokale Wohltätigkeitsorganisationen und Gruppen der Zivilgesellschaft haben versucht, den Kindern bei der Wiedereingliederung in die Schule zu helfen und ihren Müttern dabei zu helfen, ihre Fähigkeiten zu verbessern, um bessere Jobs zu finden.
„Sie blieben unter der Herrschaft des IS, und viele von ihnen werden relativ immer noch von ihnen beeinflusst“, sagte Helen Mohammed von Women for Peace, einer zivilgesellschaftlichen Organisation, die Frauen und Kinder unterstützt, gegenüber The Associated Press. „Sie wurden Opfer extremistischer Ideologie.“
Aber sie glaubt, dass die Frauen mit den richtigen Diensten und Unterstützung erfolgreich reintegriert werden können.
Abdulla sagt, sie habe an einigen Workshops teilgenommen, habe aber das Gefühl, dass sich ihre Jobaussichten noch nicht verbessert hätten. In der Zwischenzeit verdient sie ein wenig Geld, indem sie Teppiche und Häuser reinigt und traditionell eingelegte oder getrocknete saisonale Lebensmittel verkauft, die lokal als „Mouneh“ bekannt sind.
In der Zwischenzeit wurde Ahmad von einem anderen Job abgelehnt. Sie sagte, sie habe keinen klaren Grund dafür bekommen, glaubt aber, dass es daran liegt, dass ihr Mann beim IS war.
„Wir müssen in dieser Gesellschaft mit dem IS-Etikett leben“, sagte Ahmad, als sie ihre Kinder zum Spielen aus ihrem dunklen Haus ließ. „Egal, wie sehr wir uns bemühen, Teil dieser Gemeinschaft zu sein, die Menschen zu umarmen und nett zu ihnen zu sein, sie sehen uns immer noch genauso an.“
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Chehayeb berichtete aus Beirut.