Katholische Bischöfe der Vereinigten Staaten haben Richtlinien herausgegeben, die darauf abzielen, katholische Krankenhäuser daran zu hindern, Betreuung für den Geschlechtswechsel anzubieten, ein Schritt, von dem LGBTQ-Befürworter sagen, dass er der körperlichen und emotionalen Gesundheit von Transgender-Personen innerhalb der Kirche schaden könnte.
Die 14-seitige Lehrnotiz mit dem Titel „Moralische Grenzen der technologischen Manipulation des menschlichen Körpers“ enthält Richtlinien für die Änderung des Geschlechts einer Person, insbesondere bei Jugendlichen. Das am Montag veröffentlichte Dokument besagt, dass katholische Krankenhäuser „keine chirurgischen oder chemischen Eingriffe durchführen dürfen, die darauf abzielen, die sexuellen Merkmale eines menschlichen Körpers in die des anderen Geschlechts umzuwandeln, oder sich an der Entwicklung solcher Verfahren beteiligen dürfen“.
Transgender-Katholiken haben eine gemischte Reaktion erhalten über die US-Kirche. Einige haben Akzeptanz in bestimmten Gemeinden und Ablehnung in bestimmten Diözesen gefunden, darunter solche, die Kirchenpersonal daran hindern, die bevorzugten Geschlechtspronomen von Transmenschen zu verwenden. Die jüngste Anleitung der Bischöfe für katholische medizinische Zentren könnte Transmenschen daran hindern, die medizinische Versorgung zu erhalten, die sie benötigen, sagte Francis DeBernardo, Exekutivdirektor des New Ways Ministry, das sich für eine größere LGBTQ-Akzeptanz in der Kirche einsetzt.
Katholische Krankenhäuser machen einen beträchtlichen Teil des US-Gesundheitssystems aus und sind in manchen Gemeinden die einzige Option. Die Catholic Health Association, die mehr als 600 Krankenhäuser und 1.400 Langzeitpflege- und andere Gesundheitseinrichtungen in den Vereinigten Staaten umfasst, sagt, dass mehr als jeder siebte US-Krankenhauspatient in einer katholischen Einrichtung versorgt wird.
„Diese Entscheidungen werden auf einer viel höheren Ebene getroffen, ohne die betroffenen Personen und Einzelfälle zu kennen“, sagte DeBernardo. „Wenn es Transgender-Personen nicht erlaubt oder eingeschränkt wird, auf eine Art und Weise zu wechseln, die sie für angemessen halten, kann dies zu Depressionen, Angstzuständen oder sogar Selbstverletzungen, einschließlich Selbstmord, führen.“
Die Richtlinien der Bischöfe „werden nicht viel ändern“, wenn es um die Betreuung von Transgender-Patienten in katholischen Krankenhäusern geht, sagte Rev. Charlie Bouchard, Senior Director of Theology and Sponsorship von CHA. Transgender-Menschen werden weiterhin immer in katholischen Krankenhäusern aufgenommen und mit Würde und Respekt behandelt, erhalten aber aufgrund der theologischen und moralischen Lehren der Kirche möglicherweise nicht die gesamte geschlechtsbejahende Versorgung, die sie verlangen, sagte er.
„Wenn wir uns das Dokument der Bischöfe ansehen, denken wir daran, dass wir eine Geschichte der Fürsorge für die Ausgegrenzten haben und Transgender-Personen sehr stark als eine ausgegrenzte Gruppe betrachten“, sagte er.
Katholische Krankenhäuser sehen Transgender-Patienten mit einer Vielzahl von Gesundheitsbedürfnissen, von Knochenbrüchen bis hin zu Krebsbehandlungen und Herzinfarkten, sagte Bouchard und fügte hinzu, dass die Krankenhäuser keine kosmetischen Eingriffe wie rekonstruktive Operationen, Hysterektomien oder Behandlungen wie Sterilisationen auf Anfrage durchführen würden, es sei denn es besteht ein medizinischer Bedarf für sie.
Er sagte, katholische Krankenhäuser schulen auch das Personal im respektvollen Umgang mit Transgender-Patienten: „Wenn ein Patient eincheckt, bitten wir das Personal, respektvoll mit Fragen umzugehen. Wir möchten Transgender-Personen als Personen bestätigen und ihnen spirituelle Betreuung und psychologische Beratung anbieten.“
Bouchard sagte, katholische Krankenhäuser würden „die Gesundheitsversorgung auf die Wissenschaft stützen und weiterhin der Wissenschaft folgen, wenn es um Transgender-Menschen geht“.
„Aber wir behandeln keine Ideologie“, sagte er. „Wir behandeln Patienten, die wirklich leiden. Es gibt da draußen Dinge in Bezug auf Geschlechterfluidität, mit denen wir nicht einverstanden sind. Aber als katholische Krankenhäuser unterliegen wir dem gleichen Versorgungsstandard wie andere Krankenhäuser.“
DeBernardo war anderer Meinung und sagte, dass die Lehrrichtlinien der Bischöfe Menschen eher schaden als heilen, indem sie die Wissenschaft nicht beachten.
„Die mangelnde Bereitschaft der Bischöfe, irgendwelchen Beweisen aus der wissenschaftlichen Gemeinschaft oder den Erfahrungen von Transgender-Menschen entgegenzutreten, ist weder gute Theologie noch akzeptable Seelsorge“, sagte er.
DeBernardo sagte, er sehe Hoffnung mit viel mehr Katholiken in den Kirchenbänken, die ein größeres Verständnis für das Leben von Transgender-Menschen zeigen. Er wies auf Fälle hin, in denen katholische Eltern ihre Transgender-Kinder gegen restriktive Richtlinien in katholischen Schulen unterstützeneinschließlich Sperrung von Pubertätsblockern und bevorzugten Pronomen auf dem Campus und in Pfarreien.
Christine Zuba, eine Transgender-Frau, die in New Jersey lebt, sagte, sie fühle sich in ihrer örtlichen Gemeinde akzeptiert, sei aber verärgert darüber, dass die nationale Kirche „unsere Existenz und unseren Bedarf an Gesundheitsversorgung weiterhin leugnet“. Zuba sagte, sie sei enttäuscht zu sehen, dass Transgender-Personen in dem 14-seitigen Dokument nicht einmal erwähnt würden.
„In meiner Gemeinde fühle ich mich bedingungslos angenommen, so wie ich bin“, sagte sie. „Aber das fehlt in unserer Hierarchie. Es gibt keine Bereitschaft, sich auf uns einzulassen und unser Leben zu verstehen.“
Zuba sagte, sie freue sich über mehr Engagement und Interaktion in einigen Diözesen. In Davenport, Iowa, bildete Bischof Thomas Zinkula ein Gender-Komitee, das die Katholiken dazu aufrief, „den Menschen am Rande zuzuhören“, und den Dienst an LGBTQ-Menschen – insbesondere Trans-Menschen – als „eine Lebensaufgabe“ bezeichnete. In einer im Catholic Messenger veröffentlichten Kolumne sagte Zinkula, er sei von der Geschichte eines Transgender-Jugendlichen verfolgt worden, der einen Selbstmordversuch unternahm, nachdem ihm die Kommunion verweigert worden war.
„So etwas sollte nie wieder passieren“, schrieb er.
Zuba sagte, sie würde diese Art von Engagement, zuzuhören und zu lernen, gerne in den oberen Rängen der Kirche sehen.
„Alles, worum wir bitten, ist, uns als Gruppe und als Einzelpersonen zuzuhören“, sagte sie. „Öffne dein Herz und versuche zu verstehen.“
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