Die ideale Oster-Playlist: Die Geschichte hinter den „Jesus“-Liedern

Das mag ein weit hergeholtes Unterfangen sein, aber diese Lieder eignen sich ideal zum Hören an diesem heiligsten aller Feiertage.

Um es klar zu sagen: Dies ist keine Übung zur Herabwürdigung der Glaubenssysteme der Menschen; lediglich ein Einblick in fünf Songs, die nicht ganz das sind, was sie zunächst zu sein scheinen. Und bevor sich irgendjemand aufregt, vergessen wir nicht, dass die Tatsache, dass wir Menschen einen Sinn für Humor haben, darauf hindeuten sollte, dass Gott und Jesus auch einen haben. Schließlich lässt die Tatsache, dass wir nach Seinem Bild geschaffen wurden, stark darauf schließen, dass wir ähnliche Eigenschaften haben …

Depeche Mode – „Persönlicher Jesus“

Dein eigener persönlicher Jesus
Jemand, der Ihre Gebete hört
Jemand der sich kümmert

Wir beginnen mit einem Offensichtlichen, aber es bleibt ein Klassiker.

1989 veröffentlichte Depeche Mode diese Single aus ihrem damals kommenden Album „Violator“, die sich zu einem Liebling der Fans entwickelte. Damals schaltete das Bandlabel Mute Kontaktanzeigen in lokalen Zeitungen mit den Worten „DEIN EIGENER PERSÖNLICHER JESUS“ und einer Telefonnummer. Wer sich für einen Anruf entschied, konnte den neuen Titel hören.

Während viele der Meinung sind, dass es in dem Lied um die Kommerzialisierung von Religion geht, erklärte Chef-Songwriter Martin Gore 1990 in einem Spin-Interview, dass es dabei überhaupt nicht darum gehe. Der Text bezog sich tatsächlich auf Priscilla Presleys Autobiografie „Elvis And Me“.

„Es ist ein Lied darüber, ein Jesus für jemand anderen zu sein, jemand, der einem Hoffnung und Fürsorge gibt“, sagte Gore. „Es geht darum, wie Elvis Presley ihr Mann und ihr Mentor war und wie oft das in Liebesbeziehungen passiert; dass das Herz eines jeden Menschen in gewisser Weise wie ein Gott ist, und das ist keine sehr ausgewogene Sicht auf jemanden, oder?“

Der Song steht häufig ganz oben auf der Liste der besten Songs von Depeche Mode und wurde viele Male gecovert, unter anderem von Johnny Cash im Jahr 2022 auf seinem Album „American IV: The Man Comes Around“ und Marilyn Manson im Jahr 2004. Im Jahr 2008 basierte Hilary Duff auf ihrem Song „Reach Out“ auf „Personal Jesus“, wobei der Text in „Reach out and touch me“ geändert wird. Frecher Kerl.

Tom Waits – „Chocolate Jesus“

Nun, ich gehe sonntags nicht in die Kirche
Gehe nicht auf die Knie, um zu beten
Lernen Sie die Bücher der Bibel nicht auswendig
Ich habe meinen eigenen, besonderen Weg gefunden

Ich weiß, dass Jesus mich liebt
Vielleicht nur ein bisschen mehr
Jeden Sonntag falle ich auf die Knie
Im Süßwarenladen von Zerelda Lee

Ein persönlicher Favorit, dieser…

Für die Heiden unter Ihnen: Chocolate Jesus bezieht sich auf die Schokoladenskulpturen von Richard Manderson, der 1994 eine Reihe kleiner, mit Himbeerfondant gefüllter Schokoladen-Jesus schuf, die an Besucher eines australischen Kulturzentrums, des Gorman House Arts Centre in Canberra, verkauft wurden. Eine US-Zeitung verurteilte seine Tat, Jesus auf einer Schokolade darzustellen, und als Reaktion darauf entschloss sich Manderson brillant, einen lebensgroßen Schokoladen-Jesus zu schaffen, den er „Transsubstantiation 2“ nannte. Das Werk wurde um Ostern 1994 herum öffentlich ausgestellt, wobei Manderson die Öffentlichkeit einlud, sein makelloses Konfekt zu essen.

Hier kommt Tom Waits ins Spiel, der fünf Jahre später den Song „Chocolate Jesus“ auf seinem mit einem Grammy ausgezeichneten Album „Mule Variations“ veröffentlichte. (Wenn Sie noch nicht das Vergnügen hatten, lassen Sie diesen Artikel sofort fallen und hören Sie zu.)

Der Text beschreibt einen Jungen, der jeden Sonntag in einen Süßwarenladen geht, um sich mit Schokoladen-Jesus zu füllen.

Waits sagte, er sei zum Schreiben dieses Liedes nicht inspiriert worden, nachdem er von Mandersons Werk erfahren hatte, sondern von Testamints, einem Süßigkeitenprodukt mit einem aufgedruckten Kreuz und einem Bibelvers auf der Verpackung.

„Mein Schwiegervater hat versucht, mich für dieses Geschäftsvorhaben zu interessieren – diese Dinger namens Testamints“, sagte er 1999 in einem Interview in der David Letterman Show und erzählte damit eine weitere seiner großen Geschichten. „Das sind sie.“ kleine Pastillen mit kleinen Kreuzen darauf. Wenn Sie unterwegs sind oder so und Sie nicht auf die gewohnte Art und Weise Gottesdienst feiern können, oder es unter der Woche ist, können Sie eines dieser kleinen Testamints haben, und Es bringt dich irgendwie direkt mit deiner höheren Macht in Kontakt.“

Das Lied ist im Wesentlichen ein spielerischer Seitenhieb auf diejenigen, die Religion lediglich als Wohlfühlmechanismus nutzen, und vergleicht diejenigen, die heuchlerisch Bibel-Rosinenpickerei praktizieren, nur für den oberflächlichen, ihr Gewissen klärenden Ansturm auf die Endorphine, die im Gehirn freigesetzt werden, wenn süchtige Kinder ihr Glück bekommen Zucker hoch. Beim Glauben geht es dann nicht mehr um den Glauben, sondern vielmehr um die Übel, die viele im Namen der Religion begehen.

Mein lieber Herr…

George Michael – „Jesus für ein Kind“

Und was habe ich gelernt
Von all diesem Schmerz
Ich dachte, ich würde nie wieder dasselbe empfinden
Über jeden
Oder irgendetwas nochmal

Auch dieses hier ist nicht das, was es zu sein scheint.

Ohne Zweifel eines der eindringlichsten und schönsten Lieder des verstorbenen Künstlers. „Jesus to a Child“ ist eine persönliche Hommage, die sich auf George Michaels Trauer nach dem Verlust seiner ersten Liebe, Anselmo Feleppa, bezieht.

Er lernte Feleppa 1991 bei einem Auftritt in Rio de Janeiro kennen und erzählte später, dass „er die erste Liebe meines ganzen Lebens war“.

„Ich war glücklicher als je zuvor. Ruhm, Geld, alles verblasste im Vergleich.“

Feleppa starb 1993 an einer AIDS-bedingten Gehirnblutung, und da Michael sich zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Liedes im Jahr 1996 noch nicht als schwul geoutet hatte, interpretierten viele das Lied als Ode an den Glauben. Oh, das ist eine Ironie, wenn man die verabscheuungswürdige Haltung der meisten organisierten Religionen gegenüber jeder Abweichung von der Heteronormativität bedenkt.

„Jesus to a Child“ war Georges erste Solo-Single überhaupt, die es auf Platz eins der britischen Charts schaffte. Bis zu seinem Tod im Jahr 2016 widmete der Künstler das Lied Feleppa, als er es live aufführte. Nach seinem Tod gab die Gründerin der britischen Wohltätigkeitsorganisation Childline, Dame Esther Rantzen, bekannt, dass alle Tantiemen von „Jesus to a Child“ heimlich an die Wohltätigkeitsorganisation gespendet wurden, die einen Beratungsdienst für Kinder und Jugendliche in schwierigen Zeiten anbietet.

Versuchen Sie nun, sich dieses Lied anzuhören und keine Träne zu vergießen.

Nirvana – „Jesus will mich nicht für einen Sonnenstrahl“

Jesus, ich will keinen Sonnenstrahl
Sonnenstrahlen werden nie so gemacht wie ich
Erwarte nicht, dass ich weine
Aus all den Gründen, warum du sterben musstest
Frag mich niemals nach deiner Liebe

Ursprünglich von der schottischen Band The Vaselines aufgenommen, ist dieses Lied nach wie vor besser bekannt für das Nirvana-Cover, das den Originaltitel von „Jesus Wants Me for a Sunbeam“ in „Jesus Doesn’t Want Me for a Sunbeam“ änderte.

Die Vaseline’s konzipierten das Lied als Parodie auf die christliche Kinderhymne „I’ll Be a Sunbeam“, und Nirvanas Version scheint diesen Maßstab zu übernehmen und noch weiter zu gehen, wenn man bedenkt, dass Kurt Cobain und die Band sich offen zu Homophobie und Sexismus äußerten. Cobain sagte sogar, er wünschte, er wäre schwul, nur um Homophobe zu verärgern, und trage oft Kleider, um gegen Sexismus zu protestieren.

„Das Tragen eines Kleides zeigt, dass ich so weiblich sein kann, wie ich möchte“, sagte er der LA Times und war damit ein Seitenhieb auf die Macho-Unterströmungen, die er in der Rockszene verabscheute. „Ich bin heterosexuell … große Sache. Aber wenn ich homosexuell wäre, wäre es auch egal.“

Er gab auch zu, in seiner Heimatstadt Aberdeen „Gott ist schwul“ besprüht zu haben, und erklärte wiederholt, dass er keine Zeit für irgendeine Form von apathischem Verhalten habe.

„Ich bin empört über das, was wir zulassen, darüber, wie rückgratlos, lethargisch und schuldig wir sind, weil wir uns nicht gegen Rassismus, Sexismus und all die anderen ‚Ismen‘ wehren, über die die Gegenkultur seit Jahren jammert, während sie sitzen und …“ Sie setzen diese Haltung jeden Abend im Fernsehen und in den Zeitschriften durch.“

Für Nirvana war „Jesus Doesn’t Want Me for a Sunbeam“ ein Lied über die Ablehnung eines heuchlerischen Glaubenssystems, das die Toleranz, die es predigt, nicht zelebriert. Denn Sonnenstrahlen „werden nie so gemacht wie ich.“

The Flaming Lips – „Jesus Shootin‘ Heroin“

Bevor Sie die Aufnahme dieses Liedes als kindische Provokation abtun, denken Sie über die Geschichten hinter den vorherigen Liedern nach und öffnen Sie Ihren Geist (und Ihre Ohren) für dieses Lied.

Beginnen wir mit den Texten:

Nun ja, ich habe Religionen nie wirklich verstanden
Außer es scheint ein guter Grund zum Töten zu sein
Jeder hat seine eigenen Vorstellungen
Und wissen Sie, das werden sie immer tun
Diese Tage sind Nadeln unter meiner Haut
Jesus schießt Heroin

Wenn auf Ihrer Party Priester sind
Und Sie spielen Karten, die nummeriert sind
Und Sie haben keinen Grund, das zu denken
Bis Ihre Chancen aufgedeckt sind
Sag mir, dass ich daran glauben muss
Jesus schießt Heroin

Die Polizei in New York City
Hat einen Jungen gejagt, quer durch den Park
Im Falle falscher Identitäten
Sie jagten ihm eine Kugel ins Herz

Ich traf Mary an der Ecke mit den Straßenlaternen
Sie fragte mich, ob ich in ihr Zimmer kommen würde
Ich sagte ihr, dass ich kein Geld hätte
Sie sagte, sie müsse bald gehen
Ich beschloss, dass ich hineingehen würde
Jesus schießt Heroin

In dem Song, der dem Debütalbum „Hear It Is“ von The Flaming Lips aus dem Jahr 1986 entnommen ist, geht es weniger darum, Religion mit einer Droge zu vergleichen, sondern vielmehr um einen Kommentar zur Korruption der Religion und dazu, wie Frustration vorherrscht, wenn die Gesellschaft angesichts des Leids selbstgefällig bleibt. Das oder man könnte es als ein pessimistisches Liedchen lesen, das besagt, dass selbst Jesus angesichts der gegenwärtigen Lage der Welt in die Höhe schnellen würde. Ihr Anruf.

Wie auch immer man es interpretiert, Frontmann Wayne Coyne bewahrte einen gesunden Sinn für Humor und Distanz gegenüber „Jesus Shootin‘ Heroin“ und sagte 2017 gegenüber der Red Bull Music Academy: „Ich denke, wir wollten bedrohlich und tiefgründig wirken.“ und repräsentieren eine dunkle, unaussprechliche Version des Lebens im Bibelgürtel oder so etwas in der Art. (…) Es ist einfach so ein seltsames, seltsames Lied und ich könnte verstehen, warum die Leute denken, dass etwas schief läuft und wir komisch sind und wir“ gleichzeitig anmaßend sein.

Ob prätentiös oder seltsam, es ist ein unterschätztes Lied, das – wie die vorherigen – eine Aufnahme in Ihre Oster-Playlist verdient.