An „Morning After the Revolution“ ist nichts Revolutionäres


In seiner unterhaltsamsten Form Morgen nach der Revolution Häuser in dieser Hohlheit. In einem Kapitel, in dem Bowles an einem mehrtägigen Kurs mit dem Titel „The Toxic Trends of Whiteness“ teilnimmt, in dem die Teilnehmer dazu ermutigt werden, sich gegenseitig an den Pranger zu stellen, weil sie versehentlich rassistische Bemerkungen gemacht haben, fängt Bowles absurde Details ein, wie zum Beispiel die Aufforderung, ihre Füße zu massieren, bis sie körperlich spüren kann, wie weiß sie jeden ansteckt Zehe. (Anschließend versucht der Dozent, den Teilnehmern einen zusätzlichen zweitägigen Workshop zu verkaufen.)

Allerdings ist das Schreiben in Der morgen danach ist allzu oft einfach nicht gut genug. Bowles strebt nach einer ironischen Wirkung, aber das Ergebnis ist oft flach oder hat eine irritierende Blogger-Stimme. Sie beschreibt einen Polizisten, der George Floyd tötet, als eine Person, die „etwas tut, das sicher wie ein Mord aussieht“.

Vielleicht könnte sie damit durchkommen, wenn die Prosa unterhaltsamer wäre – aber so wie es aussieht, halten Bowles‘ Argumente einer genaueren Prüfung oft nicht stand, und es gibt keine stilistischen Siege, die davon ablenken könnten, wie wirr ihre Thesen sind. „Es klang wild. Es klang wie ein Traum. Tatsächlich haben die Städte jedoch Beschlüsse gefasst, um ihren Polizeibehörden die Mittel zu entziehen oder sie in einigen Fällen abzuschaffen. Es ist alles wirklich passiert“, schreibt sie in einem Kapitel darüber, wie absurd und schädlich sie die Defund the Police-Bewegung findet. Es ist der Anfang eines Abschnitts, der darauf hindeutet, dass es in amerikanischen Städten zunehmend zu Kriminalität kommt, weil die Defund-Bewegung zu einer drastischen Reduzierung der Polizeipräsenz geführt hat. Darin beschreibt Bowles, wie sie während der Schwangerschaft so große Angst vor Kriminalität bekam, dass sie in den Laden ging, um eine Waffe zu kaufen, was andeutet, dass die fortschrittliche Bewegung gegen Polizeibrutalität sie in eine Situation gebracht hat, in der ihr keine andere Wahl als Selbstjustiz bleibt. (Sie fasst ihre Sicht auf das progressive Argument als solches zusammen: „Die wahre weiße Vorherrschaft besteht nicht darin, eine Waffe zu kaufen.“)

Das Kapitel ist eines der aufschlussreichsten des Buches, da es Fakten zugunsten einer klaren Erzählung außer Acht lässt. Kriminalität ist für Los Angeles ein berechtigtes Anliegen, wie schon in der gesamten Geschichte der Stadt, aber die Annahme, dass die Proteste im Jahr 2020 zu einer raschen Reduzierung der Strafverfolgung führten, die dann zu einem raschen Anstieg von Gewalt und Chaos führte, ist völlig übertrieben.

Während einige Großstädte in den USA die Polizeiausgaben reduziert haben, haben viele andere ihre Ausgaben sogar erhöht. Keine Stadt hat im Zuge der Protestbewegung 2020 ihre Polizei abgeschafft. In Los Angeles, wo Bowles sich selbst als besorgt darüber beschreibt, dass Vergewaltiger durch die Fenster ihres Hauses in Echo Park springen, wird das Polizeibudget gekürzt erhöht mehr als 9 Prozent zwischen 2019 und 2022. Das LAPD ist zwar kleiner geworden, aber nicht verschwunden. Landesweit betrug der Personalrückgang bei den Strafverfolgungsbehörden im Jahr 2021 beispielsweise 2 Prozent ist bemerkenswert. (Es wurden gezielte Rekrutierungsbemühungen unternommen, um diese Zahlen zu erhöhen.) Aber es führt auch dazu, dass Bowles bemerkenswert übertrieben wirkt, wenn sie beschreibt, wie sie für private Sicherheitskräfte bezahlt, damit sie „leben kann, als ob es Polizei gäbe“. Außerdem: bemerkenswert unhöflich gegenüber der Polizei!

Irreführende Anekdoten ziehen sich durch das Buch. In seiner Einleitung zählt Bowles eine Liste alberner Auswirkungen des Neuen Progressivismus auf. „Pepe le Pew wurde aus dem Space Jam „Ein Film zur Normalisierung der Vergewaltigungskultur“, schreibt sie. Das wäre natürlich absurd – wenn es wahr wäre. Das Gerücht, dass das geile Cartoon-Stinktier Pepe le Pew als zu problematisch für das galt Space Jam Die Fortsetzung startete 2021 in den sozialen Medien, nachdem der Kolumnist der New York Times, Charles M. Blow, darüber schrieb, wie das Looney Tunes Charakter war, wie auch in mehreren anderen beliebten Zeichentrickfilmen aus der Kindheit, problematisch. Aber als Deadline Bericht bemerkte, dass die Szenen von Pepe le Pew tatsächlich herausgeschnitten worden waren, als der Film den Regisseur wechselte, lange bevor Blows Kolumne viral ging. Es ist einfach, diese Art von Leckerbissen auf Fakten zu überprüfen, und dass Bowles ihr Buch mit einem manipulierten Beispiel wie diesem eröffnet, spricht dafür Der morgen danachist ein größeres Versagen. Es ist nicht das Werk eines Skeptikers, der gegen Konventionen verstößt. Es ist ein Buch, das Vorurteile bestätigen und nicht verkomplizieren soll.

Morgen nach der Revolution Hüpft auf diese Weise durch bekannte intellektuelle Dark-Web-Gesprächsthemen, mischt flach geschriebene Berichte aus der ersten Person mit schlampig zusammengetragenen Fakten und vermischt sie, bis die Erzählung plausibel genug klingt, wenn man nicht aufhört, Google zu konsultieren: DEI ist dumm, „Gender-Ideologie“ schon Eine gefährliche Modeerscheinung, Aufrufe, der Polizei die Mittel zu entziehen, sind naiv, Kinder sind heutzutage verdammt empfindlich, Asexuelle sind falsch und wollen nur Aufmerksamkeit. Jeder Leser, der mit diesen Gesprächsthemen auch nur ansatzweise vertraut ist, muss dieses Buch nicht lesen, um neue Informationen zu erhalten. Aber ich vermute, dass dieses Buch nicht dazu gedacht ist, Unentschlossene zu überzeugen. Ein Enchiridion für eine In-Gruppe, Morgen nach der Revolution ist sicher, die ohnehin schon Bequemen zu trösten. Es ist Hühnersuppe für die Anti-Woke-Seele.

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