Zusammenfassung der Righteous Gemstones: Bist du da, Gott? Ich bin es, Judy Gemstone

„Niemand mag deinen Arsch, Judy Gemstone“, erinnert ein frischgesichtiger Teenager Jesse seine Schwester am Anfang der traditionellen Rückblende dieser Staffel pointiert. Es ist leicht zu verstehen, warum. Wenn wir einen Schritt zurücktreten und Judy aus ein paar Kilometern Entfernung betrachten, werden ihre Fehler deutlich. Ihr aufbrausendes Temperament, ihr Anspruchsdenken und ihr Sinn für Mode passen zusammen wie ein Lego-Set für ein mittleres Kind. Sie ist Jan Brady durch Der ExorzistIhre Unsicherheiten äußern sich in Kleinkriminalität, einem Durst nach Rache und einer völligen Missachtung der Bandausrüstung der Rogers High School.

„Interlude III“ kehrt ins Jahr 2000 zurück und nimmt uns mit auf eine halbstündige Tour durch die High-School-Erfahrung von Judy und den tausendjährigen High-Heel-Turn der Familie. In einer Zeit voller Bandana-Tops und wilder Hormone ist Judys Jugend, wie für viele von uns, ein Gefängnis der Unsicherheit. Ihre schüchternen Annäherungsversuche in Richtung ihrer Schwärmereien und die völlige Ablehnung von Jesses „armer“ Freundin zeigen eine junge Frau, die kurz davor steht zu erkennen, dass man ihr nicht alles geben wird. Gleichzeitig wird ihr immenser Reichtum sie davon abhalten, jemals die Art von finanzieller Gewalt zu erleben, die ihre Familie verursacht – in dieser Folge wird sie anhand der Y2K Survival Buckets von Gemstone erkundet, die Peters Finanzen zerstören.

Das heißt nicht, dass Judys Probleme nicht nachvollziehbar sind. Ihr Rückblick zeigt die Figur in ihrer menschlichsten Form. Sie mag die Prinzessin des Edelsteinkönigreichs sein, aber in der Schule ist sie eine unruhige Spinnerin. Sie ist kein beliebter Fubu-Sportfreak an der Leine wie ihr Bruder, das platonische Ideal eines von Fred Durst besessenen weißen Jungen der Jahrhundertwende, und ihr Haar ist auch nicht so schön wie das von Amber. Judys Unannehmlichkeiten machen sie in der Schule und zu Hause zur Ausgestoßenen. Ihre Brüder hassen sie. Ihre Eltern diagnostizieren bei ihr hinter ihrem Rücken nicht näher bezeichnete „geringfügige“ psychische Probleme. Mit langen Haaren, die Schuppen auf den Schreibtisch ihres Schwarms Trent streuen, erfährt sie in Echtzeit, dass Geld nicht verhindern kann, dass die offene Hand der Realität sie jeden Tag ins Gesicht schlägt, bis die süße Erlösung des Todes sie von ihren Qualen befreit.

Wie die anderen Gemstones verwandelt Judy ihre Ablehnung in aggressives, unverdientes Selbstvertrauen, eines der Lieblingsthemen von Jody Hill und Danny McBride. Was die Abwehrmechanismen angeht, gibt es Schlimmeres. Es hat den Edelsteinen sehr gut getan. Was ist unverdienter, als gegenüber den Gemeindemitgliedern, die sie ausbeuten, zu behaupten, ihr Reichtum sei göttlicher Wille? Es ist alles Teil von Gottes Plan, der Mord, Gotteslästerung und Betrug an ihren Gemeindemitgliedern und ihrem Schwager beinhaltet.

Als wir uns mit Aimee-Leigh und Eli treffen, kümmern sie sich um Schadensbegrenzung, indem sie einen gescheiterten Plan zur Vorbereitung auf den Weltuntergang im Jahr 2000 in ein weiteres Wunder verwandeln, das Eli offenbar unbedingt unter den Teppich kehren möchte. Dennoch verläuft die Grenze zwischen Vergangenheit und Gegenwart fast unmittelbar, wie Eli und Aimee-Leighs Weltuntergangs-Infomercial in Erinnerung ruft Ambers „Das System“. Obwohl die Themen unterschiedlich sind, bündeln und verkaufen sie immer noch Antworten auf Fragen, die in dem Buch enthalten sein sollten, mit dem sie sich ständig beschäftigen. Es ist ein Betrug, und sie wissen es. „Wer hatte also Unrecht, Gott oder du?“ fragt ein Journalist Eli. Eli bietet keine Antworten.

Im Hinblick auf den christlichen Fundamentalismus und den amerikanischen Konservatismus fragen sich die Menschen oft, wer ein „wahrer Gläubiger“ ist und wer nicht. Die harte Wahrheit ist, dass die Unterscheidung keine Rolle spielt, weil die Ergebnisse die gleichen sind: Wähler werden ausgetrickst und das Leben aller wird schlechter. Die Edelsteine ​​verkomplizieren diese Vorstellung durch Aimee-Leigh und Eli, zwei Hälften derselben Medaille, eine Ehe zwischen einem gläubigen Christen und einem griesgrämigen Erweckungszelt-Händler. Und doch ist Ersteres ein Blick darauf, wie vergänglich dieser Glaube ist. Sie gesteht Eli, dass sie nie geglaubt hätte, dass die Welt untergehen würde, sondern dass sie es als eine Rückkehr zu „einer einfacheren Zeit“ romantisierte, als einen Traum von einem Leben ohne all die Dinge, die ihr Macht verliehen.

Es ist Aimee-Leighs Version von Make America Great Again. Alles was es braucht ist das Ende der Welt, wovon sie weiß, dass es nicht passieren wird. Doch egal wie schlecht oder unehrlich sie sich fühlt, sie willigt ein, Kayfabe zu behalten und sagt ihrer Kirche, dass Gott dies will. Ihre Täuschung hat keine Konsequenzen; Am Ende der Episode ist sie wieder an der Macht. Wie in der letzten Staffel klingt Aimee-Leighs spätes Moralisieren falsch, und „Interlude III“-Regisseur David Gordon Green ignoriert ihre Heuchelei nicht. Während sie ein wenig Bedauern über ihre Opfer zum Ausdruck bringt, sehen wir, wie Jesse mit den neuesten Anschaffungen der Kirche spielt: The Redeemer, einem Monstertruck, den die Kirche für Jesse gekauft hat, den er in mindestens einer Predigt verwenden muss.

Aimee-Leigh kann die Elfenbeintöne ihres Flügels von der Alta aus kitzelnr ihrer Megakirche, wo sie und Eli eine Sitcom-ähnliche Auflösung über ihre Betrügereien genießen. Dennoch gibt es keine Reue oder Rückgabe des Geldes. Es scheint, dass ihre persönlichen Gefühle keine Rolle spielen, wenn sie Geld verdienen. Als sie mit dem Scheitern des Weltuntergangs konfrontiert werden, zücken die beiden den Hirtenstab und führen ihre verärgerte, protestierende Gemeinde zurück zu ihrer TV-Show-Kirche, ihren Lügen und ihrem Sammelteller. Es erfolgt keine Rückerstattung.

Die freundlichste Lektüre von Aimee-Leighs Rechtfertigung kommt von einem echten „wahren Gläubigen“, Peter, der 25.000 US-Dollar in Y2K-Überlebenseimer investierte und sich der Kriminalität zuwandte, als seine Frau Elis Rückerstattung verweigerte. Ironischerweise wollen er und Aimee-Leigh beide, was der andere hat: Peter möchte mit dem Reichtum sein Haus behalten und seine Jungs aufs College schicken; Sie fetischisiert das Leben in einem Eimer im Wald. Gott erlöst keinen von beiden vom Bösen, aber zumindest hat Aimee-Leigh Geld und Einfluss. Peter hat nicht so viel Glück. Für ihn hat Gott ein Leben im Umgang mit Schlangen und in Unsicherheit gewählt, während er in einer Last-Minute-Predigt versucht, seine komplizierten Gefühle zu diesem Thema zu klären. Seine Predigten spiegeln den Wunsch wider, wie Eli für seine Familie zu sorgen, und offenbaren die menschliche Rechtfertigung dafür, warum er zum Anführer einer Miliz wurde. Auf einer Schulter trägt er May-May, die ihm sagt, er solle Gier ablehnen; Auf der anderen Seite gibt Karl zu, dass er wünschte, er wäre ein Edelsteinkind.

Peter erfährt die bedeutendste Veränderung. „Zwischenspiel III“ präsentiert ihn als einen rücksichtslosen Versorger, einen ehrlichen Prediger und einen Mann, der unter Dummheit und Schulden zerschlagen ist. Wie in Der weißer LotusSteve Zahn spielt ein hervorragendes Maskottchen für den entmannten Mann mittleren Alters. Er kann mit einer Schlange umgehen, weil er glaubt, was er predigt – die Außenwelt verwirrt ihn. Er glaubte, dass auch Eli ein wahrer Gläubiger war oder zumindest auf etwas von diesem Edelstein-Wohlstand hoffte. Gefangen zwischen Gottes Willen und den spürbaren Konsequenzen des Bankrotts wendet sich Petrus an den Teufel und bekommt für seine Mühe eine Kugel in die Wange.

In „Interlude III“ erinnert uns May-May daran, dass Gier die Seele verrottet und leere Freuden mit sich bringt, die zum äußeren Ausdruck inneren Aufruhrs werden. Deshalb bevorzugt sie immer Fresca von zu Hause gegenüber dem sündigen Sprite des Edelsteins. Aber ihre Warnungen werden durch Judys kLeptomanie, Wut und Eifersucht. Wie Peter nimmt sie sich, was sie nicht haben kann, und sieht Jesse an, als hätte er alles. Judy konzentriert sich auf das Oberflächliche, sie begehrt Ambers Haare und stiehlt ihren Ring, ein Ergebnis der Ladendiebstahl-Unternehmungen, auf die sie „Babyschwanz“ Kelvin mitreißt. Was Judy nicht haben kann, stiehlt oder zerstört sie. Dann wird ihr zumindest jemand Aufmerksamkeit schenken.

Da BJ noch Jahre entfernt ist – mein Königreich für eine Weile Stift15–BJ-zentriertes Zwischenspiel im BJ-Stil, in dem Tim Baltz seine jüngere Version spielt – Judy hat nichts außer einem Treuhandfonds und ihren Brüdern. Aber wie die Serie immer wieder bekräftigt, ist die Familie auf eine Weise für Sie da, wie es der Reichtum nicht tut. Jesses Dunkler Mann Routine rettet sie vor der Ablehnung in einer überraschend urkomischen und herzlichen Verteidigung der Ehre seiner Schwester. Er stürmt mit einer weißen Skimaske und einem Fedora herein und schlägt Trents kleinen Arsch rot. Trent zu verprügeln wird Judys Probleme nicht lösen. Der Angriff ist ein weiteres Beispiel für Jesses Problemlösungstechniken, die gleiche Art, die er zu Beginn der Saison bei Simkins und Elis Fahrer angewendet hat.

Nein, die Gier des Edelsteins liegt ihnen im Blut und sie werden alles tun, um ihr Vermögen zu behalten. Mai-Mai ist richtig. Geld hat eine Welt geschaffen, in der die Hüter der Botschaft Gottes zu Betrügern werden. Das ist die Welt, in der wir leben. Eine Welt von Jim Bakkers und Pat Robertsons. Eine Welt voller Eli- und Aimee-Leigh-Edelsteine. Erlösung und Erlösung kommen für sie in Form eines Monstertrucks mit dem treffenden Namen „Redeemer“. Die Edelsteine ​​rollen über ihre Gemeinde, während der Erlöser über Judys alte Spielsachen rollt und nichts als einen brüllenden Edelstein zurücklässt. Es spielt keine Rolle, ob Aimee-Leigh oder Eli wahre Gläubige sind, denn das Ergebnis ist dasselbe. Käufer aufgepasst: Alle Verkäufe auf Salvation sind endgültig.

Aimee-Leighs Wunsch, „zu einer einfacheren Zeit zurückzukehren“, ist ein abgedroschener konservativer Wunschtraum. Sie „romantisierte“ das Leben nach dem Ende der Welt als eine Möglichkeit, sich wieder mit ihrer Familie zu verbinden, frei von den Monstertrucks und Streitereien über Schamhaare, die sie täglich plagen. Was ist so romantisch am Ende der Welt? Warum glauben all diese Leute, dass es so einfach sein wird? Judy Gemstone kann die High School kaum überleben.

Streubeobachtungen:

• Die Besetzung dieser Show bleibt beispiellos. Ich bin immer beeindruckt von Emma Shannon und J. Gaven Wilde, die Judy bzw. Jesse spielen und die Episode mehr oder weniger tragen. Beide sind so überzeugende und urkomische jüngere Versionen von Patterson und McBride. Dennoch sind die jungen Montgomerys, insbesondere der junge Chuck, genau richtig. Ich war so schockiert darüber, wie sehr dieses Kind Lukas Haas ähnelte; Ich dachte, es könnte sich um digitale Tricks handeln.
• Sowohl Peter als auch May-May haben viel Judy in sich. Wie Judy, mit ihrem brünetten Mopp oder Haar, redet May-May immer diesen Unsinn, geplagt vom Gemstone-Temperament, und drückt ihre Ängste durch Sturheit und Gewalt aus. Der arme Peter bekommt vor allem Judys Unsicherheit zu spüren.
• „Interlude III“ bietet viel Kontext zu den ersten vier Episoden, wirft aber auch Fragen zur Zukunft auf. Warum war nämlich Peters Investition in Elis Weltuntergangskriminalität ein so großes Geheimnis? Am wichtigsten ist, dass May-May Aimee-Leigh beim Saisonauftakt angreift. Warum gibt sie ihr konkret die Schuld?
• Judy hat Ambers Ring gefunden“In die Toilette.”
• Die Lippenstiftküsse auf den Bildern von Russell Crowe und Ryan Phillippe waren eine wunderschöne Geste.
• „Ohne meine könnte ich nicht leben TRL.”
• Der 17-jährige Jesse sagt, der Erlöser sei „koksweiß“.
• „Das nennt man ‚Feuchtigkeitsmacher‘.“
• “Schau mich an! Ich versuche gerade, ein hartes, zu Jesus kommendes Gespräch mit dir zu führen, und du verhältst dich mir gegenüber sehr unhöflich, was deine Körperpositionierung angeht.“
• Judy beschreibt ihr Haar als üppig und parfümierend.
• Gott weiß, Jesse will dieses „Er sagte, sie hat Blödsinn gesagt“ beim Abendessen nicht hören.
• Hat sonst noch jemand die Rückkehr von Sean Whalen als Elis Fahrer gesehen?
• Ich muss mich an die Kostümdesignerin Christina Flannery wenden, die mich durch die Rogers High Y2K-Mode zurück in die Mittelschule gebracht hat.