Der umstrittene Fox News-Moderator Tucker Carlson bezieht sich oft live auf ihn. Es veranlasste einen weißen Nationalisten, 2019 die Terroranschläge auf zwei Moscheen in Christchurch, Neuseeland, zu verüben, bei denen 51 Menschen getötet wurden. Jetzt taucht sie in ihrem Ursprungsland wieder auf, wo der rechtsextreme Experte Eric Zemmour die Theorie im Fernsehen und in den sozialen Medien verbreitet. Aber was ist die große Ersatz-Verschwörungstheorie und wie ist sie entstanden?
“Konto gesperrt.” Zwei kühne Worte, die das Twitter-Profil von Renaud Camus schmücken und seinen Zugang zu der Plattform blockieren, die er nutzt, um sich an politischen Debatten zu beteiligen und seine Überzeugungen zu verbreiten. Obwohl international wohl nicht so bekannt wie Albert Camus, sind die Theorien, über die der Autor Renaud Camus geschrieben hat, weit gereist.
In seinem 2011 erschienenen Buch „Le Grand Remplacement“ prägte er erstmals den Begriff „der große Ersatz“, der weltweit zu einem Sammelruf der extremen Rechten wurde.
Obwohl er sich weigert, zuzugeben, dass seine Worte zu Hass oder Gewalt aufstacheln, hat Twitter seinen Account aus genau diesem Grund Ende Oktober gesperrt. Keine Woche später, am 4. NovemberCamus wurde im Südwesten Frankreichs zum zweiten Mal wegen Anstiftung zu Rassenhass angeklagt, nachdem er 2019 beleidigende Kommentare auf Twitter veröffentlicht hatte.
Er hat gegen ein Urteil vom Januar 2020 Berufung eingelegt, die Entscheidung des Gerichts wird am 20. Januar 2022 bekannt gegeben. Seine zweimonatige Haftstrafe wurde vorerst ausgesetzt.
“Camus hat nichts erfunden”
Verwurzelt in rassistischen nationalistischen Ansichten, behauptet die große Ersatztheorie, dass eine elitäre Gruppe mit weißen Franzosen und Europäern zusammenarbeitet, um sie schließlich durch Nichteuropäer aus Afrika und dem Nahen Osten zu ersetzen, von denen die Mehrheit Muslime sind. Renaud Camus bezeichnet dies oft als „Völkermord durch Substitution“.
Die Theorien reichen bis ins Jahr 1900 zurück, als Maurice Barrès, der Vater des französischen Nationalismus, von einer neuen Bevölkerung sprach, die die Macht übernehmen, triumphieren und „unsere Heimat ruinieren“ würde.
In ein Artikel für Tageszeitung Le Journal, schrieb er: „Der Name Frankreich könnte gut überleben; der besondere Charakter unseres Landes würde jedoch zerstört, und die Menschen, die sich in unserem Namen und auf unserem Territorium niederließen, würden Schicksalen entgegengehen, die den Schicksalen und Bedürfnissen unseres Landes und unserer Toten widersprechen.”
Zu der Zeit, als Barrès schrieb, war “Antisemitismus extrem Mainstream”, sagt Dr. Aurelien Mondon, ein leitender Dozent für Politik an der Bath University im Interview mit FRANCE 24. „Barrès sprach über die Idee der Rassenreinheit“, sagt er, weshalb die Theorie der Bevölkerungsverdrängung beispielsweise bei den Nazis so populär wurde.
Aber nach dem Zweiten Weltkrieg brauchte die französische extreme Rechte einen neuen Diskurs, um wieder in den Mainstream zu gelangen. In den 1970er und 1980er Jahren gewann die Ersatztheorie an Boden, weg vom biologischen Rassismus hin zum kulturellen Rassismus.
“Die Nouvelle Droite (Neue Rechte) und einige französische Intellektuelle versuchten, Wege zu finden, sich vom Rand zu entfernen“, sagt Mondon. Im Laufe der Jahre verbreiteten sich diese Ideen unter der extremen Rechten, die in Frankreich immer mehr zum Mainstream wurde, und ebnete Camus schließlich den Weg, sein Buch zu diesem Thema zu veröffentlichen, ohne als zu radikal missachtet zu werden.
„Camus hat nichts erfunden“, erklärt Mondon. „Er hat Konzepte zusammengestellt und den Satz geprägt, aber seine Theorie ist Teil eines viel breiteren Kontexts, der zur Umgestaltung der extremen Rechten beigetragen hat [in France].“
Der Rassismus-Kugel ausweichen
Die Ersatztheorie hat sich auf der ganzen Welt durchgesetzt und ist bei identitären Bewegungen in Europa und der Alt-Right in den USA sehr beliebt geworden. Für Mondon wurde dies dadurch ermöglicht, dass die extreme Rechte ihre Haltung gegenüber Rassismus angepasst hat. Anstatt von rassischen oder ethnischen Hierarchien zu sprechen, konzentrierte sich der Diskurs mehr auf Kulturen und kulturelle Macht.
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In einem letztes Interview Auf dem französischen rechtsgerichteten Fernsehsender CNews behauptete Camus, seine Theorie beziehe sich nicht auf Rasse, sondern auf die Verteidigung der Zivilisation. „Rassismus ist in unseren Gesellschaften immer noch ein Tabu“, erklärt Mondon, „niemand will zugeben, dass er rassistisch ist und niemand will als Rassist bezeichnet werden.“
„Die Leute, die sich dieses Interview ansehen und auf diese moralische Panik hereinfallen, auf diese Idee, dass sie ethnographisch ersetzt werden“, sagt er, „wollen nicht als Rassist bezeichnet werden und sagen, dass sie die Zivilisation verteidigen. ”
Am Ende funktioniert dies zu ihren Gunsten, denn „es gibt den Menschen ein gutes Gefühl, während sie gleichzeitig Vorurteile und Rassisten haben und gleichzeitig ihre eigenen Privilegien schützen“, so Mondon.
Das Endspiel
Camus hat sich auch auf die Seite von Eric Zemmour gestellt, einem rechtsextremen Experten, der voraussichtlich seine Kandidatur für die bevorstehenden französischen Präsidentschaftswahlen bekannt geben wird. Tatsächlich hat sich Zemmour seit langem von Camus inspirieren lassen und die Ersetzungstheorie in seinen eigenen Büchern „Le Suicide Français“ (Der französische Selbstmord) und „Destin Français“ propagiert.(Französisches Schicksal).
Aber während Zemmour offen gemacht hat homophobisch behauptet, Renaud Camus hatte in den 1970er und 1980er Jahren eine kurze Geschichte als schwule Ikone. Er schrieb für das französische LGBT+ Wochenmagazin Gai Pied als Kolumnist und veröffentlichte 1979 einen autobiografischen Roman mit dem Titel “Tricks”, der detaillierte Berichte über One-Night-Stands mit Männern in Nachtclub-Toiletten und schmutzigen Wohnungen in den USA und Europa lieferte.
Diese unheilige Allianz ist auch der Schlüssel zum Verständnis, wie sich Theorien wie der große Ersatz so leicht verbreiten. „Menschen ganz rechts freuen sich über Widersprüche“, sagt Mondon. „Menschen, die zutiefst antisemitisch sind, können sich mit Juden verbünden, weil sie die gleiche Islamophobie teilen und das übertrumpft alles.“
Für die extreme Rechte ist es eine Stärke, keine Schwäche, konträr zu sein. „Es zeigt, dass sie bereit sind, über diese Widersprüche hinauszugehen, um auf der rassistischen Agenda zu gewinnen“, erklärt Mondon. “Dies ist das Endspiel für sie.”
Also trotz der Tatsache, dass die große Ersetzungstheorie verschwörerisch ist, da nur 9,6 Prozent der französischen Bevölkerung 2018 aus Einwanderern bestand, ist es ein Instrument, um in eine Machtposition zu gelangen. Und für jemanden wie Zemmour ist das das Endspiel.