Die neueste Folge von Cointelegraph Es raushauen Der Podcast befasst sich mit der Frage, wie die Blockchain-Technologie die Art und Weise verändert, wie junge Afrikaner miteinander interagieren. Neben Moderator Elisha Owusu Akyaw nimmt auch Eric Annan an dem Gespräch teil, der CEO von Aya, einer Plattform, die Blockchain-Technologie nutzt, um Schulungen anzubieten und Afrikaner mit dem Arbeitsmarkt zu verbinden.
Annan, ein Web3-Unternehmer, stieg in den Kryptowährungsbereich ein, nachdem er seinen Job bei einem Technologieunternehmen aufgegeben hatte. Anschließend zog er nach Nigeria, wo sein erstes Geschäft aufgrund regulatorischer Änderungen der nigerianischen Zentralbank scheiterte. Er tendierte zu Kryptowährungen, um dem traditionellen Finanzsystem zu entkommen, was sich als problematisch erwies, nachdem er Opfer mehrerer Betrügereien geworden war. Seitdem setzt sich Annan für Kryptowährungen und den Einsatz der Blockchain-Technologie auf dem afrikanischen Kontinent ein.
Elisha betont, dass die Darstellung der Blockchain-Technologie und Kryptowährungen, die eine wichtige Rolle in der Zukunft des afrikanischen Kontinents spielen, eintönig geworden ist und einen Teil ihrer Bedeutung verloren hat. Annan erklärt jedoch, dass Blockchain angesichts der Probleme, mit denen Afrikaner konfrontiert sind, dennoch eine wichtige Rolle spielen könnte. Laut dem CEO ist der interkontinentale Handel das größte Problem, mit dem sich die meisten Afrikaner auseinandersetzen müssen. Während Kryptowährungen wie Stablecoins die Situation deutlich verbessert haben, schließen internationale Plattformen wie PayPal weiterhin die meisten Afrikaner aus.
Annan macht auch auf das Bildungssystem aufmerksam, das seiner Meinung nach die Möglichkeiten junger Menschen einschränkt. Er erklärt, dass er Aya aufgebaut hat, um dem entgegenzuwirken, indem er eine Plattform geschaffen hat, die es Afrikanern erleichtert, sich weiterzubilden und Chancen zu nutzen. Darüber hinaus argumentiert er, dass es viel besser wäre, wenn Afrikaner Zugang zu Chancen hätten, ohne ihre Heimatländer verlassen zu müssen – was er als „Gehirnexport“ bezeichnet – und gleichzeitig in der Lage wären, einen Beitrag zur lokalen Wirtschaft zu leisten.
„Diesmal nicht Braindrain, sondern Brainexport.“
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