Mayyu Ali ist einer der rund 700.000 Rohingya, die im Sommer 2017 nach Übergriffen durch die birmanische Armee aus Myanmar fliehen mussten. Fünf Jahre später gibt der 31-jährige Dichter seinem Volk durch seine Schriften weiterhin eine Stimme.
“Die Erde umkreist zwei verschiedene Welten: die Hölle und den Himmel. Ich habe eine verlassen, um die andere zu entdecken.” Vor einem Jahr, im September 2021, schrieb Mayyu Ali diese Worte, als er mit seiner Frau und seiner kleinen Tochter durch die Tür seiner neuen Wohnung in Ontario, Kanada, ging. Es war das Ende einer langen Tortur für den 31-jährigen Rohingya-Dichter, der vier Jahre im größten Flüchtlingslager der Welt, Cox’s Bazar in Bangladesch, verbracht hatte.
Durch Zufall oder Schicksalsschlag wird er an die Universität gehen, um engagiert Literatur zu studieren (littérature engagée) am 6. September, auf den Tag genau vor fünf Jahren verließ er Myanmar – wie 700.000 andere Rohingya – um vor der Verfolgung durch die Armee zu fliehen. Seit seiner Jugend träumt er davon, Sprecher seiner Gemeinde zu werden und ihre Geschichte zu erzählen. Er hat bereits Dutzende von Gedichten und in jüngerer Zeit eine Autobiografie auf Französisch veröffentlicht.L’Effacement“ (Éditions Grasset), den er zusammen mit der Journalistin Émilie Lopes verfasst hat. „Diskriminierung, Flucht, Gewalt … Ich habe alles gesehen und erlebt. Es ist meine Pflicht, der Welt davon zu erzählen“, sagt Ali gegenüber FRANCE 24 aus Kanada.
„Für die birmanische Regierung existiere ich nicht“
Ali wurde 1991 in Maungdaw, Arakan, einer burmesischen Region am Indischen Ozean, geboren. Als Sohn eines Fischers und jüngstes von sechs Kindern erinnert er sich an „eine fröhliche Kindheit“, die er beim Baden im Fluss und beim Spielen mit seinen buddhistischen und hinduistischen Freunden verbrachte.
„Aber aus der Freude wurde bald Angst“, sagt er. Seit einem Staatsbürgerschaftsgesetz von 1982 sind die mehrheitlich muslimischen Rohingya staatenlos, da Myanmar sie als illegale Migranten aus Bangladesch betrachtet. Dieser Status hat dazu geführt, dass sie von der Armee und buddhistischen religiösen Extremisten ins Visier genommen wurden. „Eines Tages, als ich ungefähr zehn Jahre alt war, überfiel das Militär die Häuser aller Rohingya in meiner Nachbarschaft. Auch mein Haus“, sagt er. „Sie hatten eine Waffe in der Hand, es war erschreckend. Da traf es mich: Als ich erfuhr, dass sie nicht zu meinen buddhistischen oder hinduistischen Freunden gegangen waren, wurde mir klar, dass wir diskriminiert wurden.“
In den folgenden Jahren schien die Liste der Ungerechtigkeiten, denen seine Familie und Freunde ausgesetzt waren, endlos. „Mein Bruder wurde geschlagen und dann ins Gefängnis geworfen, weil er angeblich keine Steuern für sein Haus gezahlt hatte, das Land meines Großvaters wurde beschlagnahmt. Die Menschen um mich herum wurden ohne Grund an der Arbeit gehindert“, sagt er.
Im Jahr 2010 wurde Ali aufgrund seiner ethnischen Zugehörigkeit das Studium der englischen Sprache an der Universität untersagt. Durch seinen Englischlehrer an der High School in die Poesie eingeführt, hatte er eine Leidenschaft für Shakespeare und den indischen Autor Rabindranath Tagore entwickelt. Der Teenager, der heimlich und zum Vergnügen geschrieben hatte, begann also, sein Schreiben ernster zu nehmen.
„Am Anfang habe ich viel über Natur, Freundschaft, Familie… geschrieben“, erklärt er und schmunzelt gleich wieder bei der Erwähnung seines Berufes. „Und dann verstand ich nach und nach, dass das Schreiben ein Akt der Rebellion sein könnte. Ich bin Rohingya. Für die birmanische Regierung existiere ich nicht. Ich bin ein Mensch ohne Staatsbürgerschaft, ohne Rechte. Aber wenn ich schreibe, Ich existiere und meine Community auch.”
Zu einer Zeit, als 2012 die Übergriffe auf die Rohingya in Arakan zunahmen, nahm dieser junge Mann die Herausforderung an, seine Texte, die er auf Englisch und Burmesisch verfasste, zu veröffentlichen. Einige Monate später erschien eines seiner Gedichte in einer englischsprachigen burmesischen Literaturzeitschrift. “Ich habe es wie eine Wiedergeburt erlebt. Plötzlich war ich eine anerkannte Person mit einem Namen.”
“Dieses Jahr war ein Wendepunkt”, erklärt er. “Die Rohingya wurden schon immer diskriminiert, aber jetzt war es das Ziel der Behörden, uns verschwinden zu lassen”, sagt er. Er erinnert sich an gewalttätige Ausschreitungen, tödliche Brände, die ersten zerstörten Dörfer und die ersten Menschen, die ins benachbarte Bangladesch flohen. Er beschloss zu bleiben und sich in Vereinen, insbesondere Aktion gegen den Hunger, zu engagieren, um der lokalen Bevölkerung zu helfen.
Eine Werksammlung
Am Abend des 25. August 2017 änderten sich die Dinge. „Ich lebte damals in Maungdaw, das war eine zweistündige Busfahrt von meinem Elternhaus entfernt. Ich schlief, als meine Mutter mich anrief“, sagt er. “Sie hat mir am Telefon weinend erklärt, dass das Militär das Dorf in Brand gesteckt hat. Alles war zerstört.” In den darauffolgenden Tagen wurde er Zeuge dessen, was er als „ethnische Säuberung“ bezeichnet. “Überall war Rauch, Kugeln flogen, Schreie waren zu hören, Frauen wurden vergewaltigt”, sagt er mit bewegter Stimme.
Wie 700.000 andere Rohingyas haben sich Ali und seine Familie damit abgefunden, ins benachbarte Bangladesch zu fliehen. Sie mussten einen Fluss überqueren und drei Tage zu Fuß gehen. „Wir mussten zwischen den Leichen im Fluss schwimmen, in dem ich als Kind gespielt habe“, erinnert er sich. Noch heute, jeden 25. August, gedenken die Rohingya dieser Tage der Gewalt.
Als Flüchtling bei Cox’s Bazar schrieb Ali weiter. Aber seine Verse begannen eine andere Dimension anzunehmen, da er sich auch an alles erinnern wollte, was er sah. Durch seine Arbeit mit humanitären Organisationen und Journalisten, die er durch die provisorischen Unterkünfte führte, sammelte er Hunderte von Zeugenaussagen. “Ich habe alles in Hefte geschrieben. Vergewaltigungen kleiner Mädchen, Morde, Korruption, Hunger, miserable sanitäre Zustände”, sagt er. “Und ich hoffe, dass es eines Tages dazu dienen wird, Gerechtigkeit zu schaffen.”
Wegen dieser Aktionen drohten bewaffnete Milizen, die im Lager stationiert waren, ihn zu töten. “Ich musste mich mehrere Monate verstecken”, sagt er. “Aber auch dank dessen konnte ich Bangladesch verlassen. Die Verbände haben mobil gemacht, um mir einen Ausweg anzubieten.”
Die Kultur der Rohingya um jeden Preis am Leben erhalten
Obwohl Ali vor einem Jahr Kanada erreichen konnte, wird er immer noch jedes Mal an Cox’s Bazar erinnert, wenn er mit seinen Verwandten spricht. „Meine Eltern und Geschwister sind noch da“, sagt er. „Sie sagen mir, dass sich die Bedingungen Monat für Monat verschlechtern. Die Unsicherheit wird immer größer. Jedes Mal, wenn es schlechtes Wetter gibt, werden die Unterkünfte zerstört. Krankheiten breiten sich aus“, sagt er.
Laut Médecins Sans Frontières (MSF) haben die Fälle von Ruhr in den Lagern im Vergleich zu 2019 um 50 % zugenommen und Hautinfektionen wie Krätze explodieren. Auch die Rohingya sind besorgt über die Zunahme der Kriminalität, da laut einer AFP-Zählung in fünf Jahren rund 100 Morde begangen wurden. Einige der Opfer sind Gemeindevorsteher, die wahrscheinlich das Ziel von Rachefeldzügen von Aufständischen sind. Jugendliche ohne Zukunftsperspektive dürfen die Lager nicht verlassen oder arbeiten. Um die Lager zu entlasten, haben die bangladeschischen Behörden rund 30.000 Flüchtlinge auf Bhashan Char, eine Insel vor der Bucht von Bengalen, verlegt.
Die junge Autorin hilft gerne weiter. Wenn er sich nicht gerade dafür einsetzt, dass die internationale Gemeinschaft den „Völkermord“ an seinem Volk anerkennt, arbeitet er hart daran, den Kindern von Cox’s Bazar, von denen einige in den provisorischen Lagern geboren wurden, Zugang zu Bildung zu verschaffen. „Einige der Kinder sind seit fünf Jahren dort, während dieser Zeit wurde ihnen die Bildung verweigert. Ich lehne es ab, diese Generation zu opfern“, sagt er. Es ist ihm gelungen, mit Hilfe lokaler Vereine zwei Schulen zu gründen, an denen die Schüler den burmesischen Lehrplan lernen. „Wenn sie eines Tages durch ein Wunder nach Burma zurückkehren [Myanmar]sie können wieder zur Schule gehen”, sagt Ali.
„Wenn wir über das Massaker an den Rohingya sprechen, denken wir an körperliche Misshandlung und Gewalt. Aber auch unsere Kultur und Sprache werden angegriffen“, sagt er. „Indem wir Flüchtlinge sind, verlieren wir unsere kulturellen Wurzeln. Dagegen müssen wir ankämpfen. Wenn unsere Kultur überlebt, überlebt auch unsere ethnische Zugehörigkeit.“
Den Rest seiner Zeit widmet Ali weiterhin seiner Leidenschaft – dem Seitenfüllen. „Ich möchte weiter schreiben, in mehreren Ländern veröffentlicht werden, weiter für mein Volk kämpfen und die internationale Gemeinschaft zum Handeln ermutigen“, sagt er. Im März 2022 erkannten die USA als erstes Land den „Völkermord“ der birmanischen Armee an den Rohingya an. Der Dichter schlussfolgert: „Ein Volk, seit Jahrzehnten, weil es eine muslimische Minderheit ist, immer noch unter Klinge und Kugel. Immer noch in feindseliger Unterdrückung, immer noch in Vergewaltigung und Einkerkerung. Immer noch in Feuer und Angst. Ah! Welche Gewalt!“
Dieser Artikel ist eine Übersetzung des Originals ins Französische.