Was bedeutet Jungfräulichkeit für LGBTQIA+-Communitys?


(Triggerwarnung: Körperverletzung, Sexualtrauma)

Als ich in der achten Klasse meiner katholischen Schule in Ohio war, lehrte uns mein Religions-/Gesundheitslehrer das Konzept der Jungfräulichkeit auf eine Weise, die ich nie vergessen werde. Sie wählte eine Handvoll Schüler aus, die sich in einer horizontalen Reihe vorne im Klassenzimmer aufstellten und gab jedem von ihnen eine kleine Tasse Wasser.

„Nehmen Sie einen Schluck und schwenken Sie ihn in Ihrem Mund herum, als wären Sie beim Zahnarzt“, sagte meine Lehrerin.

Meine Kollegen sahen verwirrt aus und taten, was ihnen gesagt wurde. Während sie diese Aufgabe erledigten, kam mein Lehrer mit dem Mülleimer vorbei und ließ sie ihre kleinen Pappbecher entsorgen. Dann zog sie eine größere Tasse heraus und reichte sie dem ersten Schüler in der Schlange.

„Spuck dein Wasser in diesen Becher und gib es dann dem nächsten Schüler.“

Also taten sie es. Nacheinander spuckte jedes Kind sein Wasser in die Tasse und reichte es dann dem nächsten Kind, bis es das Ende erreichte. Mein Lehrer nahm dann den Becher mit gemischter Rückspülung und forderte die Schüler auf, sich wieder hinzusetzen.

„Nun“, sagte sie, als sie der Klasse den Becher überreichte, „wer würde gerne einen Schluck aus diesem Becher nehmen?“

Sofort hatte die Klasse Gesichter des Schocks und des Ekels. Dann brachen alle in Schreie aus.

“Äh!”

“Das ist wiederlich!”

“Grob! Wer will trinken das?”

Meine Lehrerin sah zufrieden mit sich aus. „Genau“, sagte sie. „Der Pokal wurde schmutziger und schmutziger, als er die Linie hinunterging. Alles, was es brauchte, war eine Person, um die Sauberkeit der Tasse zu beflecken. Jetzt will keiner mehr davon trinken.“

Sie machte weiter unmissverständlich klar, dass unser Körper wie der Kelch wäre, wenn wir uns nicht für die Ehe aufsparten, wie es Mann und Frau tun sollen. Wie konnten wir erwarten, dass unser zukünftiger Ehemann oder unsere zukünftige Ehefrau mit so etwas Schmutzigem umgehen muss? Stattdessen müssen wir uns selbst retten, und nur wenn wir unter den Augen Gottes in der heiligen Ehe verbunden sind, können wir uns fortpflanzen – der wahre Grund für den Verkehr in der Kirche.

Genau wie meine Lehrerin vor all den Jahren, beschränken sich die meisten Diskussionen über Jungfräulichkeit auf cisgender, heterosexuellen Verkehr, der archaische Ideologien aufrechterhält. Mit anderen Worten, man kann seine Jungfräulichkeit nur verlieren, wenn man penetrativen PIV-Sex (Penis in Vagina) hat.

Für die meisten heterosexuellen Cisgender-Menschen würden sie Jungfräulichkeit so definieren. Für mich und andere Mitglieder von LGBTQIA+-Communitys ist Jungfräulichkeit jedoch viel komplexer.

Die patriarchalische Geschichte der Jungfräulichkeit

Historisch gesehen gibt es das Konzept der Jungfräulichkeit seit Tausenden von Jahren mit dem einzigen Zweck, den Wert und das Eigentum einer Frau zu bestimmen. Als der Vater einer Frau sie ihrem Mann „verschenkte“, war ihre Jungfräulichkeit ein Weg, ihre Reinheit zu gewährleisten und dass alle zukünftigen Kinder die Nachkommen des frisch verheirateten Paares sein würden.

Oft wird die Jungfräulichkeit dem Christentum zugeschrieben und Mariologie, oder das theologische Studium von Maria, der Mutter Jesu. Maria wird für ihre Hingabe an Gott und ihre jungfräuliche Reinheit gepriesen – Katholiken glauben, dass Maria eine vom Willen Gottes geschwängerte Jungfrau war. Infolgedessen ist ihr jungfräulicher Status etwas, das im Laufe der Geschichte populär gemacht und verehrt wurde.

Jungfräulichkeitstest

In der Vergangenheit und sogar an bestimmten Orten heute die Jungfräulichkeit einer Frau wurde auf verschiedene Weise „geprüft“. Diese Praktiken sind oft schmerzhaft und traumatisierend, und die Weltgesundheitsorganisation hat erklärt, dass diese Tests „eine Verletzung der Menschenrechte des Opfers“ darstellen.

Die Indonesische Armee machte kürzlich Schlagzeilen über die potenzielle Beendigung ihrer Jungfräulichkeitstests für weibliche Rekruten. Wie die indonesische Armee und viele andere, die den Jungfräulichkeitsstatus „testen“, gehen sie davon aus, dass eine Frau ihre Jungfräulichkeit „verloren“ hat, wenn sie Hymen bricht (egal, dass das Jungfernhäutchen vieler Menschen lange vor dem Geschlechtsverkehr bricht). Da Cis-Männer keine gleichwertige Form der „Messung“ haben, wurde ihre Jungfräulichkeit nicht so häufig oder genau überwacht.

In Wirklichkeit ist Jungfräulichkeit ein soziales Konstrukt, das verwendet wurde, um patriarchalische Ideen durchzusetzen. Es hat keine Basis in wissenschaftlichen oder medizinischen Gemeinschaften und wurde von den Vereinten Nationen eindeutig mit geschlechtsspezifischer Diskriminierung und Gewalt in Verbindung gebracht. Trotzdem ist Jungfräulichkeit immer noch etwas, das in der Gesellschaft allgemein geschätzt wird, abhängig vom Geschlecht einer Person.

Während Männer oft für ihre sexuellen Eroberungen gelobt werden, während sie sich für lange Jungfräulichkeit schämen, werden Frauen, die dasselbe tun, auf erniedrigende Weise abgestempelt, die Wert auf ihre „Reinheit“ legt.

Die Jungfräulichkeitsdefinition aufbrechen

Da Jungfräulichkeit ein soziales Konstrukt ist, ist sie offen für Interpretation und Veränderung. Viele in LGBTQIA+-Gemeinschaften haben ihre Definitionen von Jungfräulichkeit geändert, um sie an ihre gelebten Erfahrungen anzupassen.

Sammy Motes (sie/sie), eine queere, cisgender Sozialarbeiterin aus Cleveland, Ohio, arbeitet seit mehreren Jahren mit LGBTQIA+-Gemeinschaften in der Sexualaufklärung. Über das LGBT-Zentrum der Cleveland State University und den Jewish Family Services hat Motes queere Jugendliche und Erwachsene über alles aufgeklärt, von Safer-Sex-Praktiken über Knicke bis hin zum Erkennen von Anzeichen von Missbrauch. Trotz ihrer Erfahrung stimmt Motes zu, dass das Konzept der Jungfräulichkeit schwer zu fassen sein kann.

„Ich weiß nicht, ob ich eine solide Definition habe“, sagte mir Motes kürzlich in einem Interview. „Uns wird beigebracht, dass Jungfräulichkeit in cisthetischen Beziehungen mit dem Eindringen des Penis in die Vagina gleichgesetzt wird. Wenn du an queerness denkst, kannst du für alles Jungfräulichkeit haben. Sobald du anfängst, aufzuschlüsseln, was Sex deiner Meinung nach ist und was Sex nicht ist, erweitert es wirklich, was Jungfräulichkeit ist.“

Motes und ich machten gemeinsam unseren Abschluss an derselben katholischen High School, die nur Mädchen vorbehalten war, und erinnerten uns daran, wie uns diese Art der Bildung als Mitglieder von LGBTQIA+-Gemeinschaften versagte. Nach der High School sagte Motes, dass ihre Definition von Jungfräulichkeit “vielfältiger und integrativer geworden ist”.

Beim Versuch, ihre Gefühle und Erfahrungen zusammenzufassen, sagte Motes, sie würde Jungfräulichkeit am besten definieren als: „ein Höhepunkt von Erfahrungen oder Gefühlen, die sich auf Verletzlichkeit und Intimität beziehen, die wir mit anderen haben möchten.“

Diese Definition, sagt sie, „hat ein besseres Verständnis der Menschen geschaffen und kein so enges Weltbild.“

Jungfräulichkeit kann ein sehr intimes Konzept sein, das von personalisierten Definitionen angetrieben wird, die wie wir im Laufe der Zeit wachsen und sich entwickeln.

Wie Mitglieder von LGBTQIA+-Communitys Jungfräulichkeit sehen

Im Folgenden finden Sie fünf Definitionen für Jungfräulichkeit, die einige Mitglieder von LGBTQIA+-Gemeinschaften verwenden, um ihre Sexualität zurückzufordern.

Ich definiere Jungfräulichkeit als noch nicht an einem einvernehmlichen sexuellen Akt teilgenommen haben, an dem ein oder beide/alle Genitalien beteiligt sind.

Bisexuell (von meinem eigenen und anderen Geschlecht angezogen) cis weiblich

Persönlich definiere ich meine Jungfräulichkeit über Penetration, oben oder unten. Aber es interessiert mich auch nicht wirklich, wie andere Leute es für sich selbst beschreiben.

– AMAB (zugeordneter Mann bei der Geburt) Geschlecht queer bisexuell

Ich würde es eher als ein soziales / religiöse Grenzkonstrukt definieren, das sich auf Sex bezieht. Da es keine einheitliche Definition von Sex gibt und sie sich je nach Person und Identität/Erfahrung unterscheidet, kann es meiner Meinung nach schwierig sein, Jungfräulichkeit zu definieren. Ich denke, es ist sehr subjektiv, aber ich würde sagen, es bedeutet, dass Sie noch nie Sex mit einer anderen Person hatten, und dieser Sex beschränkt sich nicht ausschließlich auf die Penetration. Dieser Sex ist jede Art und Weise, wie Sie eine andere Person sexuell beglücken.

– Bisexuell/pansexuell(?) weiblich

Das erste Mal hattest du Sex.

– Nichtbinär/queer

Ich würde Jungfräulichkeit als die Zeit definieren, bevor man zum ersten Mal sexuelle Intimität mit jemandem hat. Es ist nicht etwas besonders Wertvolles oder Wesentliches für das Wesen einer Person, nur ein sozialer Meilenstein.

– Polyqueer weiblich

Ihre Definition

Während es sicherlich eine Macht hat, die Wahrheit auf der Grundlage Ihrer gelebten Erfahrung zu behaupten, ist es auch wichtig, den Schaden zu erkennen, den traditionelle Definitionen von Jungfräulichkeit anrichten können.

Für Überlebende eines sexuellen Traumas kann Jungfräulichkeit ein schwer zu vereinbarendes Konzept sein, insbesondere wenn veraltete Versionen des Wortes „Reinheit“ priorisieren.

„Ich denke, die Art und Weise, wie Jungfräulichkeit wahrgenommen wird, ist für die Leute wirklich schwer, wenn sie sie nicht mit Zustimmung verlieren“, sagte Motes. “Ich wünschte, diese Sache würde gesellschaftlich nicht so stark betont, damit Sie nicht das Gefühl haben, dass Sie eine Gelegenheit verpasst haben, wenn Ihnen so etwas passiert.”

Weil LGBT-Menschen fast sind 4 mal wahrscheinlicher Um Gewaltverbrechen zu erleben als Nicht-LGBT-Personen, ist es wichtig zu betonen, dass Jungfräulichkeit ein von Menschen gemachtes Konzept ist, das auf patriarchalen Ideen basiert, die keinen tatsächlichen Einfluss auf das Selbstwertgefühl einer Person haben.

Am Ende des Tages liegt es an Ihnen, Ihre sexuelle Erfahrung zu definieren. Unabhängig davon, ob Sie sich auf eine der obigen Definitionen beziehen oder nicht, stellen Sie sicher, dass Sie Ihre eigene haben.

Ursprünglich aus Cleveland, Ohio, ist Gill Platek (they/them) derzeit der Storytelling Media Organizer im GSA Network. Zuvor erhielten sie ihren Master in Education an der Ohio State University und lehrten in Chicago. Ihre Arbeit wurde im Xtra Magazine, Parents Magazine und Liberal Currents veröffentlicht.

Leave a Reply