Vielleicht repräsentiert kein Film die Besessenheit der 1980er Jahre von Massenkonsum, schmuddeligen Straßen und Hypergewalt als RoboCop. Die Verbrechensbekämpfung des ikonischen Actionfilms war voller Dreck und Dreck und präsentierte eine Art dunkle Version von Konzepten wie Inspektor Gadget. Abgesehen davon, die Ereignisse der Ära zu kommentieren, ist das Original jedoch RoboCop Film hatte auch eine überraschende religiöse Inspiration.
Jenseits des Schmutzes, der Korruption und der Gewalt des Detroit der 1980er Jahre, der Direktor des ersten RoboCop wurde von Jesus Christus inspiriert und verwendete unverhohlene christliche Bilder. Das gelingt im Nachhinein in einigen Bereichen des Films, geht aber auch unglaublich auf die Nase, gerade im Verlauf der Serie. Trotzdem ist es nicht das einzige Beispiel für das Überlagern von Christusbildern auf nicht verwandte Charaktere. Hier ist, wie Detroits technologisch bestes Unternehmen ähnliche Themen wie Jesus von Nazareth präsentierte.
Die Geschichte der beiden ersten RoboCop Film und das anschließende Remake handelt von einem Polizisten namens Alex Murphy, der im Dienst in Detroit gewaltsam getötet wird. Er wird dann von Omni Consumer Products als RoboCop umgebaut, ein technologischer Cyborg-Polizist, der sich der Aufrechterhaltung des Friedens in der Stadt verschrieben hat. Wie bereits erwähnt, ist sein ursprünglicher Tod als Murphy unglaublich brutal, wobei der grausame Inhalt fast zu gewalttätig ist, um auch nur eine R-Bewertung zu erhalten.
In einem Interview von 2010 In Bezug auf den Film und sein dann bevorstehendes Remake diskutierte der Regisseur des Originalfilms, Paul Verhoeven, einige der Ideen, die bei der Herstellung des ersten Films eingeflossen sind RoboCop. Seltsamerweise war angesichts der Themen und Inhalte des Films einer der größten Einflüsse auf die Erzählung kein anderer als Jesus Christus selbst. Hier ist, was Verhoeven zu diesem Thema zu sagen hatte:
„Der Punkt von ‚RoboCop‘ ist natürlich, dass es eine Christusgeschichte ist… Welt, sondern ist auch eine Jesusfigur, die am Ende über das Wasser geht.”
Um fair zu sein, die Art und Weise, wie dies alles gesagt wird, scheint von Verhoevens Seite fast augenzwinkernd zu sein, was zum satirischen Charakter des Films selbst passt. Die Idee, dass RoboCop eine Christus-Allegorie ist, kann jedoch weiter untersucht werden, wenn auch mit unterschiedlichen Ergebnissen. RoboCop wird in der Tat als eine Art Retter des von Kriminalität verwüsteten Detroits angesehen. Ebenso ist Murphy kein alter Mann, bevor er RoboCop wurde, was sein Alter dem von Jesus ähnelt.
Im Eins-zu-eins-Vergleich fangen die Dinge dann an, auseinander zu fallen. Wenn Murphys Tod zum Beispiel die Kreuzigung ist, ist dann sein späteres Schlagen als RoboCop eine zweite Kreuzigung? Auch seine Frau und Familie lässt diesen Vergleich noch weiter auseinander fallen, zumal er im zweiten Film versucht, sich wieder mit seinem alten Leben zu vereinen. Während der Ersatz RoboCop 2 als eine Art “falscher Prophet” angesehen werden kann, passt dies eher zur Idee des biblischen goldenen Kalbs als zu allem, was direkt mit Jesus zu tun hat. Auch angesichts dessen, wie wenig von seiner “Botschaft” der Hoffnung wirklich seine eigenen Worte sind, ist es ein bisschen schwierig, RoboCop als eine Person zu sehen, die eine Art Botschaft wie Jesus bekennt.
Andere Filme haben sich mit den Ideen ihrer Helden als Christusfiguren auseinandergesetzt, wobei sie vorgeblich religiöse Bilder verwenden. Obwohl Superman beispielsweise als Science-Fiction-Moses geschaffen wurde, übersät seine filmischen Variationen, nämlich die Henry Cavill-Version in den DC Extended Universe-Filmen, die Leinwand mit christlichen Bildern. Dazu gehört natürlich, dass er eine Botschaft der Hoffnung verbreitet, die die Menschheit inspiriert, sowie das manchmal geradezu offene Posieren mit ausgestreckten Armen wie gekreuzigt. Seine “Kreuzigung” durch Doomsday und die Wiege von Lois Lane, à la The Pietà, machen dies noch stärker, besonders im Vergleich zu den fadenscheinigen Christusbildern von RoboCop. Unglücklicherweise für die Zukunft der Strafverfolgung war seine Geschichte kein biblisches Epos.