Warum Macron in der katholischen Wohltätigkeitsorganisation mit Sitz in Rom einen Verbündeten sieht

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Der französische Präsident Emmanuel Macron wird am Sonntag in Rom sein, um ein dreitägiges interreligiöses Gipfeltreffen zu beginnen, das von der Gemeinschaft Sant’Egidio veranstaltet wird, einer katholischen Wohltätigkeitsorganisation, die Papst Franziskus nahe steht und vor allem für ihre Bemühungen um die Förderung des Friedens und des interreligiösen Dialogs bekannt ist vor allem in Afrika.

Macron, der am Montag mit dem Papst zusammentreffen soll, wird zusammen mit den Präsidenten von Italien und Niger an der Eröffnung des jährlichen Friedensgipfels von Sant’Egidio teilnehmen – und dabei die rechtsextremen Führer meiden, von denen erwartet wird, dass sie Italiens nächste Regierung leiten.

Das Treffen, an dem auch Frankreichs Oberrabbiner Haïm Korsia teilnimmt, wird das jüngste in einer Reihe von Treffen zwischen Macron und Führern der katholischen Wohltätigkeitsorganisation sein, die wegen ihrer Bemühungen manchmal als „Vereinte Nationen von Trastevere“ (nach einem Stadtteil von Rom) bezeichnet wird Konflikte auf der ganzen Welt heilen.

Bei der Ankündigung des Programms der Veranstaltung Anfang dieses Monats lobte Marco Impagliazzo, der Leiter von Sant’Egidio, Macrons Ansichten über die europäische Zusammenarbeit und die Beziehungen zu Afrika. Er verteidigte auch die Entscheidung des französischen Präsidenten, inmitten des Krieges in der Ukraine den Dialog mit Moskau aufrechtzuerhalten.

FRANCE 24 sprach mit dem Religionshistoriker Odon Vallet über Macrons Affinität zur katholischen Wohltätigkeitsorganisation und die Bedeutung seiner Reise nach Rom, wo eine rechte Koalition unter Führung einer Partei mit neofaschistischen Wurzeln eine neue Regierung bilden will.


Was ist die Gemeinschaft Sant’Egidio und warum hat sich Macron ihr zugewandt?

Odon Vallet: Die Gemeinschaft Sant’Egidio wurde 1968 in Rom gegründet, zu einer Zeit, als katholische Bewegungen nach Wegen suchten, sich mit fortschrittlichen Kräften zu verbünden und gleichzeitig den Atheismus der Mai-68-Bewegung zu bekämpfen. Es ist bekannt für seine Wohltätigkeitsarbeit und Philanthropie, ein bisschen wie Abbé Pierre [a French priest known for his work helping the poor, homeless and refugees]und seine weltweiten Bemühungen zur Förderung des Friedens und des Dialogs zwischen den Glaubensrichtungen.

Sant’Egidio hat eine Stimme in Frankreich, wo es kürzlich die Pfarrei Saint-Merri im Zentrum von Paris übernommen hat. Dies geschieht zu einer Zeit, in der die französischen Katholiken – und in der Tat die breite Öffentlichkeit – in einer Reihe heikler Themen tief gespalten sind, darunter Pläne, Gesetze zum Recht auf Abtreibung und Sterbehilfe zu erlassen. Macron muss bei den katholischen Wählern die Flamme wieder entfachen, die nach der Euphorie in seinen ersten Monaten im Amt verblasst ist.

Last but not least: Sant’Egidio ist auf allen Kontinenten präsent und besonders in Afrika, wo Frankreich in letzter Zeit viel schlechte Presse bekommt.

Wie kann Sant’Egidio Macron in Afrika helfen?

In weiten Teilen Afrikas herrscht eine antifranzösische Stimmung, die nicht von allen geteilt wird, aber dennoch vorhanden ist. Ich verbringe viel Zeit in Bénin und ich kann Ihnen sagen, dass dies ein großes Problem für Frankreich ist, besonders jetzt da [Russia’s] Wladimir Putin tut alles, um die französischen Interessen in Afrika durch seine Wagner-Kommandos zu vereiteln. Sant’Egidio ist das genaue Gegenteil von Wagner, und Macron steht sicherlich gerne zu ersterem und pflegt Beziehungen zu Menschen, die in Afrika sehr präsent sind.

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Macron hatte sehr enge Beziehungen zu Italiens scheidendem Ministerpräsidenten Mario Draghi. Warum wendet er sich in Rom nicht an seine Nachfolger?

Macron will sich nicht mit Italiens nächsten Führern treffen, weil sie von der extremen Rechten und sogar von der extremen Rechten kommen werden. Seine Sorge ist, dass die Leute auf das schauen, was in Italien passiert, und sich vorstellen könnten, dass dasselbe in Frankreich passiert: eine Regierung, die von einer Marine Le Pen oder einem Éric Zemmour geführt wird, vielleicht mit ein paar Abgeordneten vom rechten Flügel der konservativen Les Républicains . Diese Fusion der harten Rechten und der extremen Rechten wäre das schlimmstmögliche Ergebnis.

Andererseits ist Macron aus mindestens zwei Gründen sehr daran interessiert, den Vatikan zu besuchen. Erstens steht er Papst Franziskus relativ nahe und weiß, dass der Papst nicht ewig ist; der zweite ist Sant’Egidio.

Die katholische Wohltätigkeitsorganisation ist sehr aktiv bei der Unterstützung von Migranten, die versuchen, das Mittelmeer zu überqueren – ein ärgerliches Thema sowohl in Italien als auch in Frankreich. Sind Macron und Sant’Egidio bei diesem Thema im Gleichschritt?

Das Migrantenproblem ist von entscheidender Bedeutung, weil Italien das Land ist, das die meisten Menschen aus Afrika aufgenommen hat, und weil Debatten über Einwanderung auch in Frankreich oft giftig sind – wie uns gerade der tragische Mord an einem Schulmädchen vor Augen geführt hat [far-right politicians lashed out at the government this week for the death of a 12-year-old schoolgirl whose alleged murderer had been ordered to leave France after overstaying her student visa].

Ein Viertel der katholischen Wähler Frankreichs, viele von ihnen praktizierende, haben bei den jüngsten Präsidentschaftswahlen für Marine Le Pen gestimmt – ein Prozentsatz, der dem der breiten Öffentlichkeit entspricht. Für Macron ist das ein großes Problem, denn es besteht die reale Gefahr, dass Kirchenführer eines Tages aufhören könnten, sich der extremen Rechten mit der Standhaftigkeit entgegenzustellen, die zum Beispiel Papst Franziskus auszeichnet.

Macrons Botschaft ist, dass Frankreich ein einladendes Land ist, aber nicht um jeden Preis. Es ist ein heikler Balanceakt für sein zweites und letztes Mandat. Sein Anliegen ist es, dass das Land nicht in die Hände der extremen Rechten gerät. Um dies zu gewährleisten, braucht er Hilfe bei der Förderung eines Klimas des Friedens und der Verständigung zwischen den Bürgern, ob sie Franzosen sind oder nicht.

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