Die indigenen Teilnehmer der COP26 mögen enttäuscht gewesen sein, aber sie sitzen nicht herum und warten auf Hilfe
Unter den grauen Anzügen und Regierungstribünen in der Blauen Zone der COP26 stach ein Lichtblick hervor. Buchstäblich. Der Pavillon der indigenen Völker war ein relativer Farbenrausch, vor allem dank der Menschen, die davor standen und saßen, sich unterhielten, planten, lachten – ihre traditionellen Kostüme mit bunten Federn und Perlen.
Aber sie dienten nicht der Dekoration. Als Vertreter von Millionen von Menschen aus den Regenwäldern der Welt begegnen sie der Klimakrise an vorderster Front.
Alle erzählten Geschichten von Wetterextremen, die ihre Farmen und ihre Fischerei heimsuchten, von Dürren, Stürmen oder Bränden, die ihre Fähigkeit, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, bedrohten. Sie waren nicht nur in Glasgow, um für globale Unterstützung zu werben, sondern auch, um deutlich zu machen, dass sie nicht auf internationale Rettung warten, sondern selbst an einer ganzen Reihe von Fronten aktiv werden.
Technologie ist eins. Angesichts der Tatsache, dass Außenstehende in ihre Waldgebiete eindringen, haben sich die Murui Huitoto des peruanischen Amazonas mit Global Forest Watch zusammengetan, um sich mit GPS-Tracking-Geräten und Drohnen auszurüsten und zu trainieren.
Diese helfen ihnen, illegale Eindringlinge zu erkennen und Eindringlinge zu melden, bevor sie großen Schaden anrichten können. Wie ihr Anführer Jorge Perez Rubio erklärt: „Früher konnten wir nur herausfinden, was vor sich ging, indem wir lange Strecken zu Fuß zurücklegten. Als wir dort ankamen, war es zu spät und die Bäume waren zerstört.“
Eine unabhängige Studie zeigt, dass die Initiative den Waldverlust im Vergleich zu nicht überwachten Gebieten um über 50 Prozent reduziert hat.
Wer könnte Wälder besser schützen als diejenigen, die seit Generationen in ihnen leben? Bild: Berend Leupen
Die Sicherung von Landrechten ist ein weiterer wichtiger Kampf, an dem sich die meisten indigenen Gruppen der COP beteiligen. Die Wampis, ebenfalls aus Peru, sind es leid, auf die offizielle Anerkennung zu warten, und haben eine autonome Territorialregierung der Wampis-Nation eingerichtet. Sie haben ein schwieriges Verhältnis zu den nationalen Behörden in Lima, aber wie ihr Präsident Teofilo Kukush mir sagte: „Wir leben hier seit 7.000 Jahren und wir hatten das Gefühl, dass wir Maßnahmen ergreifen müssen, um unser gesamtes angestammtes Territorium zurückzugewinnen und zu kontrollieren.“ .
Auf dem gesamten Kontinent in Guyana sind die Wapicchan an ähnlichen Bemühungen zur Sicherung von Landrechten beteiligt und haben so das letzte Wort bei Plänen, Bergbau oder ähnliche Industrien zuzulassen. Wie ihr ehemaliger oberster Häuptling Tony James – oder um seinen Wapichan-Namen Kokoi zu verwenden – zu mir sagte: „Wir sind nicht gegen jeglichen Bergbau, aber wir wollen ihn unter unseren Bedingungen, damit er die Zukunft des Waldes schützt.“
Wie ihre entfernten Cousins in Peru rüsten sie sich inzwischen mit Drohnen und Smartphones mit GPS-Tagging aus, um ihr Land genau im Auge zu behalten.
Die Leute fragen uns: „Wie können wir den Wald erhalten?“ Wir sagen: „Beginnen Sie damit, unsere Rechte anzuerkennen“
In Ecuador kämpfen derweil Mitglieder der Sápara-Nation, um ihre Waldheimat vor Ölbohrungen zu schützen. Ungewöhnlich für Amazonas-Völker, wird dies von Frauen angeführt, insbesondere von der gefürchteten Gloria Ushiqua, Präsidentin der Ashiñwaka (oder „Schild“ – der lokale Name der Frauenvereinigung von Sápara).
Sie leitete eine Kampagne mit einer Mischung aus Gerichtsverfahren und geschickter PR, um die in chinesischem Besitz befindliche Ölgesellschaft Andes Petroleum Ecuador davon zu überzeugen, aus ihrem Explorationsvertrag auszusteigen. Es ist eine Herausforderung, die noch lange nicht vorbei ist, da weitere Ölkonzessionen in Sicht sind.
Wie viele der indigenen Aktivisten, mit denen ich gesprochen habe, besteht Ushiqua darauf, dass es bei der Sicherung territorialer Rechte und dem Erhalt der Wälder nicht nur darum geht, ihre Lebensweise zu retten, sondern auch die beste Hoffnung für ihre Länder, ihre Klimaverpflichtungen zu erfüllen.
Einige indigene Gruppen setzen Drohnen ein, um ihnen beim Erhalt der Wälder zu helfen. Bild: Carmel Arquelau
Und an praktischen Anregungen mangelt es ihnen nicht. Die Wampis haben einen beeindruckend detaillierten Plan unter der Überschrift Tarimat Pujut oder Reiches Leben entworfen. Sein Ziel ist es, den Wald so zu erhalten, dass er sowohl ein wirtschaftlich lebensfähiges Zuhause für seine Menschen als auch ein blühendes Ökosystem ist, das als Kohlenstoffsenke Peru helfen kann, die Verpflichtungen des UN-Klimaabkommens zu erfüllen.
Auch die Wapicchan haben einen Managementplan erstellt, der auf 250 Gemeindeversammlungen quer durch ihr Land basiert. Wenn es in die Praxis umgesetzt wird, erklärt Immaculata Casimero, einer seiner Designer, könnte es auch Guyana helfen, seine Klimaziele zu erreichen.
Am Ende des Tages, fügt Häuptling Kokoi hinzu, hängen all diese Pläne davon ab, sicherzustellen, dass die Menschen, die diese Wälder seit Jahrtausenden bewohnt und bewirtschaftet haben, als ihre rechtmäßigen Eigentümer anerkannt werden. Wie Perez Rubio es ausdrückt: „Die Leute fragen uns: ‚Wie können wir dazu beitragen, dass die Wälder erhalten bleiben?’, und wir sagen: ‚Beginne damit, unsere Rechte anzuerkennen. Dann können wir Ihnen helfen’.“
Martin Wright ist Vorsitzender von Positive News
Abbildung: Lucila Perini