Die palästinensisch-französische Schauspielerin Hiam Abbass und ihre Filmemachertochter Lina Soualem landen am Montag mit einem Dokumentarfilm beim Toronto International Film Festival Tschüss Tiberias.
Die intime Arbeit führt Mutter und Tochter zurück in das arabische Dorf innerhalb der israelischen Grenzen in Untergaliläa, das Abbass Anfang der 1980er Jahre verließ, um ihre Schauspielträume in Europa zu verwirklichen.
Dort erkunden sie das Leben und Vermächtnis von vier Generationen von Frauen, die alle auf unterschiedliche Weise von den Folgen der Vertreibung der ersten Generation aus der langjährigen Heimatstadt Tiberias im Jahr 1948, am Vorabend der Gründung Israels, geprägt sind.
Zu den fast 100 Credits von Abbass gehörten tunesische Dramen Roter Satinmarokkanischer Schlager Rocken Sie die Kasbahisraelische Produktionen Die syrische Braut Und Zitronenbaum; Bürgerkrieg in Syrien Insyrienpalästinensische Dramen Degradieren Und Gaza Mon Amour sowie Rollen in Steven Spielbergs München und Jim Jarmuschs Die Grenzen der Kontrolle.
Dank ihrer Rolle an der Seite von Brian Cox in „ Nachfolge, als Logan Roys dritte und letzte Frau Marcia Roy, sowie ihr Auftritt als Mutter im Hulu-Hit Ramy.
Tschüss Tiberias ist der zweite abendfüllende Dokumentarfilm von Soualem, die sich zuvor mit dem preisgekrönten Debüt hervorgetan hat Ihr Algerien, Sie untersucht die Auswirkungen der französischen Kolonialisierung Algeriens auf die Bevölkerung anhand des Lebens ihrer französisch-algerischen Großeltern väterlicherseits.
Der Dokumentarfilm feiert seine nordamerikanische Premiere in Toronto, nachdem er in der parallelen Sektion Giornate degli Autori in Venedig Weltpremiere hatte.
Deadline sprach mit Abbass und Soualem in Venedig.
FRIST: Es ist ein sehr intimer Film. Warum haben Sie sich entschieden, Ihre persönlichen Geschichten auf diese Weise offenzulegen?
LINA SOUALEM: Es ist eine Fortsetzung dessen, womit ich angefangen habe Ihr Algerien. Ich habe den Film zunächst nicht als einen intimen Film angesehen. Ursprünglich wollte ich über die Reisen der Frauen in meiner Familie sprechen, aber dabei wurde mir klar, dass ich das nicht tun konnte, ohne meine Beziehung zu ihnen und die Reise meiner Mutter als Verbindung zwischen allen vier Generationen einzubeziehen.
Das Wichtigste war, ihnen ihr Gedächtnis zurückgeben zu können und ihnen das Leben in ihrer Komplexität zu ermöglichen, die wir nicht immer sehen. Arabische Charaktere, insbesondere Frauen, werden oft sehr binär dargestellt, entweder als sehr rebellisch oder als sehr konservativ. Ich wollte zeigen, dass diese Frauen eine Mischung aus allem sind.
FRIST: Hiam, warum hast du dich entschieden, bei diesem Projekt mitzumachen?
HIAM ABBASS: Ich habe bereits mit einem Produzenten gesprochen, der einen Film machen wollte. Lina hatte gerade ihren Dokumentarfilm über ihre anderen Großeltern fertiggestellt, und ich sah, wozu sie fähig war, und sagte: „Warum schlagen wir es Lina nicht vor?“
Ich dachte, es wäre eine Art logische Fortsetzung ihres ersten Films, der sich mit der Idee des Verlusts beschäftigt und anhand individueller Geschichten ein kollektives Gedächtnis eines Volkes schafft. Ich wusste nicht, dass ich dabei sein würde. Zuerst habe ich mich gewehrt. Ich hätte lieber eine Rolle gespielt, als ich selbst zu sein.
Aber in diesem Film sehe ich mich selbst fast nicht als Hiam. Ich sehe mich als eine Frau mit einer Reise, die einer Gruppe von Frauen gehört … Dies ist eine Möglichkeit, Palästina in gewisser Weise ewig zu machen. Viele Dinge werden so sehr geleugnet, und sogar die Geschichten dieser Frauen, mit denen ich aufgewachsen bin und die fast die Milch sind, die ich getrunken habe.
Tschüss Tiberias
FRIST: Wenn Sie auf die alten Heimvideos und Fotos von Lina zurückblicken, die als kleines Kind das Haus der Familie besuchte, und dann auf Ihre heutige Beziehung zu diesem Ort schauen, haben Sie dann jemals bereut, dass Sie sich anderswo ein Leben aufgebaut haben?
ABBASS: Mein Ausgangspunkt im Leben ist immer, kein Bedauern zu bereuen. Ich bereue überhaupt nichts. Wir treffen Entscheidungen, wir übernehmen sie. Ich denke, einer der Reichtümer von Lina heute ist ihre multikulturelle Situation. Sie wurde von ihrem Vater als Algerierin, von ihrer Mutter als Palästinenserin und von der Gesellschaft, in der sie lebt, als Französin geboren.
FRIST: Warum gibt es auf dieser Grundlage diese Sehnsucht oder Nostalgie nach Palästina?
ABBASS: Ich glaube nicht, dass es um Nostalgie geht …
SOUALEM: Die Länder meiner mütterlichen und väterlichen Herkunft sind Länder, die von der Auslöschung geprägt sind. Es gibt immer noch viel Ablehnung. Es ist, als ob ein Teil Ihrer Identität verleugnet wird, sodass es schwieriger ist, Ihren Platz zu finden und zu existieren. Es gibt viele verschiedene Schichten. Das macht es lebenswichtig und unverzichtbar. Ich könnte mir keinen Fortschritt im Leben vorstellen, ohne mich damit auseinanderzusetzen.
FRIST: Der Film ist auch ein sehr politischer Film, war das Absicht?
SOUALEM: Auch wenn es nicht beabsichtigt ist, können wir es nicht in dem Sinne vermeiden, dass jede palästinensische Existenz politisch ist. Das ist nicht etwas, wonach ich gesucht habe. Aber ich konnte das nicht aus der Geschichte streichen, weil das Leben all dieser Frauen mit dem politischen Kontext verknüpft ist, in dem sie lebten. Die Brüche in ihrem Leben sind mit einem politischen Kontext verbunden. Und natürlich sehe ich unsere Existenz für mich nicht als unpolitisch an. Wie in meinem ersten Film habe ich versucht, immer die beiden Schichten im Auge zu behalten, die intime Schicht und die kollektive Erinnerungs-politische Schicht, weil unser Leben vom politischen Kontext beeinflusst wurde.
FRIST: Die Heimvideos und zeitgenössischen Interviews sind mit Archivmaterial aus Palästina vor 1948 sowie Bildern der Flucht der Palästinenser während des Krieges von 1948 unterbrochen. Wo haben Sie das Filmmaterial gefunden?
SOUALEM: Eine Vielzahl unterschiedlicher Quellen. Britisches Pathé, französische Archive und Privatsammlungen … Es gibt keine zentralisierten Archive oder nationalen Richtlinien, um dieses Material an einem Ort zu sammeln. Wenn Sie Bilder aus den 20er-, 30er- und 40er-Jahren suchen, müssen Sie genau suchen.
FRIST: Lina, es gibt eine Aufnahme, als deine Mutter nach Tiberias zurückkehrt und eine Gruppe israelischer Soldaten an ihr vorbeiströmt, während sie auf den See Genezareth blickt. Abgesehen von dieser Einstellung sind im Film nicht viele Israelis zu sehen. War das Absicht?
SOUALEM: Ich filme meine Familie. Ich filme keine anderen Charaktere. Es ist genau das Gleiche in Ihr AlgeriA. Es kam nie auf die Idee, andere Dinge zu filmen. Wenn andere Personen im Bild sind, waren sie gerade zufällig dort.
FRIST: Diese Szene ist sehr kraftvoll. Hiam, du sagst nichts, aber dein Gesichtsausdruck spricht Bände. Was hast du dir dabei gedacht?
ABBASS: Dass ich hier herkomme, denn das ist es, was ich als Vorstellung davon, woher ich komme, geerbt habe. Ich wusste nicht einmal, wie es war. Ich hatte nur Geschichten darüber gehört. Du stehst also da und denkst nur: „Das hätte ein Ort sein können, an dem ich meine Oma besuchen würde.“ Aber jetzt ist es so anders. Ich habe eine Vorstellung davon, wie Palästina hätte sein können, wenn man es hätte weiterentwickeln dürfen.
FRIST: Lina, stand deine Großmutter hinter dem Projekt?
SOUALEM: Sie war immer bestrebt, ihre Geschichte zu erzählen und machte sich die Mühe, in die Vergangenheit zu reisen, auch wenn es ihr sehr schwer fiel, weil es sie an schwierige Erinnerungen erinnern würde. Als wir sie nach Tiberius brachten, wollte sie unbedingt gehen, aber gleichzeitig fing sie an zu weinen, als wir den See von weitem sahen.
FRIST: Hiam, glaubst du, Leute, die dich hauptsächlich kennen? Nachfolgeund nicht Ihre Filmkarriere, werden Sie überrascht sein, etwas über Ihre persönliche Hintergrundgeschichte zu erfahren?
ABBASS: Ich weiß nicht. Es ist ein Film, den Lina machen musste und bei dem ich dabei sein musste. Ich habe es nicht geschafft, der Welt zu sagen: „Das ist der Hintergrund von Hiam Abbass.“ Es geht nicht um mich, sondern um Frauen, die in schwierigen Situationen wirklich standgehalten und sich bewährt haben. Ihr Überleben ist eine Reise für sich.
SOUALEM: Was ich an meiner Urgroßmutter und meiner Großmutter bewundere, ist, dass sie trotz allem, was sie durchgemacht haben, nie Groll oder Wut verspürten. Es geht immer um Vergebung und Liebe. Das ist etwas, das ich sehr bewundere.