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Frankreichs 12 Millionen Schüler gehen nach der Sommerpause wieder zur Schule. In einem Land, das stolz auf sein staatliches Bildungssystem ist, sind unter anderem der Lehrermangel, die Prüfungsreform, die explodierenden Kosten für Elternmaterialien und die Bekämpfung von Mobbing wichtige Themen. Aber das Verbot der Abaya, des locker sitzenden Kleides, das einige Frauen in muslimischen Ländern tragen, durch das Bildungsministerium dominierte die Schlagzeilen im Vorfeld dieses ersten Montags im September.
Gegner bestreiten den religiösen Charakter der Abaya, während Befürworter darauf bestehen, dass es nur richtig sei, das Gesetz von 2004 durchzusetzen, das auffällige religiöse Symbole in der Schule verbietet.
Frankreich ist heutzutage eine Nation größtenteils abtrünniger Katholiken. Stattdessen konzentrieren sich Debatten über den Säkularismus tendenziell auf Muslime, von denen viele keine neuen Einwanderer mehr sind. Aber kann Frankreich sein Modell beibehalten, während die meisten seiner Nachbarn den Multikulturalismus übernehmen? Und ist es wirklich eine notwendige Maßnahme?
Wir fragen, in welche Richtung sich die öffentliche Meinung und die Politik entwickeln, und wir untersuchen Frankreichs Version des Säkularismus mit einem Begriff – „laïcité“ auf Französisch – der im späten 19. Jahrhundert geprägt wurde, als die katholische Kirche zeitweise mit der Autorität der Republik konkurrierte.
Produziert von Juliette Laurain, Josephine Joly und Imen Mellaz.