Das klare Thema dieser achten Folge von Shōgun ist Loyalität: Wer ist ihrer würdig? Welche Funktion erfüllt es? Gibt es Einschränkungen hinsichtlich seines Nutzens? Wenn es Betrüger wie Toranaga-sama gibt, ist es schwer zu glauben, dass irgendjemand irgendetwas vertrauen würde, was dieser Kerl tut, zumindest was ihn persönlich betrifft. Liegt die Rechtfertigung ihrer Hingabe darin, dass der Mann Ergebnisse erzielt? Dass er generell gute Ideen hat und das große Ganze im Blick behält? Dass er (größtenteils) mitfühlend ist? Oder beruht es nur auf der Tradition der Loyalität um der Loyalität willen?
Wir beginnen die Episode mit einer Karawane zurück nach Edo, wo Nagakados Beerdigung stattfinden wird und Toranaga die üblichen 49 Tage lang um ihn trauern wird. (Danach geht es mit ihm zu den Regenten zur Verurteilung usw.) Toranaga sitzt zu Pferd, ist sichtlich geschwächt und hustet vor sich hin. Mariko gibt Blackthorne seine Tagebücher zurück und erklärt, dass Fuji sein Hatamoto-Haus vorerst weiter verwalten wird, bis er und die Dorfbewohner entscheiden, was als nächstes kommt. Das scheint es für diese beiden zu sein. Irgendwann wird er nach Izu zurückkehren (vielleicht mit seinen Männern, die sich in Edo aufgehalten haben), um sein Schiff zurückzuerobern; Mariko wird ihrem Herrn weiterhin dienen, wie es ihre „Treue“ verbietet [her] davon ab, irgendetwas anderes zu tun.“
Auf dieser kleinen Reise beginnen wir auch, uns mit Yabushiges gesamtem Angebot vertraut zu machen. Wir werden an seinen seltsamen Todesvoyeurismus-Zeitvertreib erinnert, als er über Nagakados Ende nachdenkt und einem Wärter sagt: „Seinen Kopf auf Stein zu schlagen, war kein Tod, an den ich gedacht hatte. Halten Sie es unbedingt in unserem Buch fest. Ich würde es niedriger einstufen als kochend, aber höher als von Hunden gefressen.“ Erinnern Sie sich, wie er diesen Kerl gekocht hat, nur um auf den Moment des Todes zu lauschen? Ja. Er ist immer noch daran interessiert. Außerdem ist er immer noch sehr anfällig für Schmeicheleien. Alles, was Anjin wirklich zu sagen hat, um ihn dazu zu bringen, seinem Plan, weiter zu kämpfen, zuzustimmen, unabhängig davon, ob Toranaga am Boden ist oder nicht, ist, wie beeindruckt er von seiner Bereitschaft war, „das Schicksal selbst in die Hand zu nehmen“ und sofort Seppuku zu begehen Als sie sich zum ersten Mal trafen, sah es aus, als würde er gleich an der Klippe sterben.
Es wird schnell klar, dass Yabushige in dieser Folge im Mittelpunkt stehen wird – und dass Blackthorne ihn wahrscheinlich spielen wird. Unser Anjin ist viel schlauer, als manche vermuten, und es scheint Absicht zu sein, Yabushiges Eindruck von ihm als unbeholfenen, barbarischen Idioten aufrechtzuerhalten. Die Art und Weise, wie er am Ende der Episode das japanische Wort für „Verbündeter“ gegenüber Yabushige so übertrieben wiederholt, als wir hörten, wie er einem Dorfbewohner in perfekt fließendem Japanisch erklärt, dass er Holzkohle statt Brennholz möchte, weil es gibt mehr Wärme ab, was diese Interpretation wirklich wahrscheinlich erscheinen lässt. Eigentlich ist er gar nicht so schlecht in der Sprache; das ist genau das, was er will Yabushige denken. Am Ende haben sie sich zumindest vorübergehend zusammengetan, trotz Omis Protesten aus Gründen der Loyalität gegenüber ihrem Herrn.
Toranaga hat übrigens wirklich keine Lust, gegen die Regenten zu kämpfen – zumindest möchte er das allen glauben machen. Wenn andere seine Aufmerksamkeit auf seine Generäle lenken, die aus Protest bei der Beerdigung seines Sohnes Rüstungen trugen, oder wenn sie ihm Bündnisse, Kampfstrategien und Begründungen vorschlagen, schließt er alles ab und behauptet: „Alles.“ [he wants] ist ein friedlicher Tod“, aus seinem Husten. Er geht sogar noch weiter: Er fordert Yabushige auf, nach Osaka zu segeln, um seine Waffen abzugeben, und dass alle seine Männer ein Versprechen unterzeichnen, dass sie keine Spielereien begehen und sich wie geplant ergeben werden.
An diesem Punkt haben diese Männer das Gefühl, dass ihre Loyalität gegenüber ihrem Herrn umsonst war und sie nirgendwohin gebracht hat, und Omi weiß nicht einmal mehr, wofür er kämpft (obwohl Kiku, der Gin gegenüber loyal ist, vorschlägt, dass er einfach genauer hinsehen soll). . Aber niemand lässt sich von einer Bindung mehr verarschen als der arme alte Hiromatsu. Er ruft Toranaga vor allen seinen Männern heraus und stellt ihm ein ziemlich brutales Ultimatum: Entweder überlegt er sich noch einmal, ob er kapitulieren soll, und kämpft stattdessen, oder Hiromatsu begeht auf der Stelle Seppuku. Toranaga ist immer hart im Nehmen und gibt nicht nach. Es ist auch dramatisch: Hiromatsu erklärt: „Sie glauben also an einen sinnlosen Tod. Herr! Euer Vasall stirbt umsonst!“ Dann vergräbt er seine Klinge in seinem Bauch und lässt seinen armen Sohn Buntaro ihm den Kopf abhacken. (Es ist kein guter Tag für Buntaro – er machte auch seiner Frau Mariko eine schöne Tasse Cha, nur um sie dazu zu bringen, sein Angebot, mit ihm zu sterben, abzulehnen.) Es stellte sich heraus, dass Hiromatsu „seine Pflicht gut kannte“ und erwartete, dass dieser Schritt nur Energie geben würde die Männer, umso mehr zu kämpfen. Toranaga braucht Osaka, um zu glauben, dass er wirklich fertig ist; Ein wichtiger Teil des Plans besteht darin, die Männer glauben zu lassen, es sei ihre Idee, weiterzumachen, und nicht seine. (Eigentlich spielt er auch Anjin und Yabushige gewissermaßen als Marionettenspieler und nennt sie „Habichte, kurzflügelig und vorhersehbar“, was meiner Meinung nach ein krasses 1600er-Jahre-Feeling ist.)
Wir enden bei Toranaga, der verkleidet und nicht ein bisschen hustend an den Palastmauern vorbei vor der Asche seines Sohnes steht, ihm für sein Opfer dankt und sagt: „Ihr habt mir etwas Zeit verschafft … Hiromatsu und euch beiden.“ Ich werde es nicht verschwenden.“ Wow, ihre Treue hat ihrem Herrn ein riesiges Geschenk gemacht. Aber was hat es ihnen gebracht? Vielleicht etwas Ehre, aber hauptsächlich nur der Tod. Der Rest von Toranagas Männern wird mit Anjin weitersegeln (und keiner von Blackthornes Männern, weil ihre Loyalität ihm gegenüber dazu führte, dass sie in Japan strandeten und wütend auf ihn waren). Auch Mariko geht vorbei, um den Jungs zu signalisieren, dass sie den Segen ihres Herrn brauchen, da er sie geschickt hat. Mann, wenn sie nicht tot wären, wären Hiromatsu und Nagakado so begeistert.
Irre Beobachtungen
- Also darf Toranaga 49 Tage lang um sein Kind trauern, oder? Das gilt nicht für die Angehörigen dieser anderen Toten. Es muss schön sein, ein Bushō zu sein.
- Omi ist letztendlich das Herzstück dieser Episode. Er ist der Einzige, der sich für Nagakado-sama einsetzt, wenn alle ihn nach seinem Tod beschimpfen, der Einzige, der offen schluchzt, wenn Hiromatsu Seppuku begeht, und der Einzige, der Yabushige auf seine Arroganz und seine Anfälligkeit für Schmeicheleien hinweist, die ihn dazu zwingen am Ende Anjins Plan folgen. In gewisser Weise schien er die ganze Zeit über eine süße, sensible Seele zu sein, und dafür schätze ich ihn.
- Dieses Enkelkind von Toranaga existiert also tatsächlich. Mariko trifft sie. Und die arme Mutter dieses Kindes, Ochibas Schwester, scheint große Angst vor ihrer Schwester zu haben.
- Was die Loyalität betrifft, denke ich, dass Buntaro einiges im Schilde führt. Ob es welche sind Romeo und Julia Wenn er etwas mit Mariko zu tun hat oder seinem Vater in den Tod folgt, scheint er viel zu niedergeschlagen, um zu sterben. Ich glaube, der Typ hat in Osaka mit skrupellosen, verräterischen Mitteln überlebt, und seitdem ist er auf dem Rückzug, weil er nicht glaubte, dass Toranaga danach so lange durchhalten würde wie er.
- Es ist ziemlich lustig, dass Toranaga schließlich zugestimmt hat, Pater Martín etwas Land für seine Kirche zu geben Rechts neben Gins versprochenem Teehausviertel. Haha! Dieser heilige Hardcore-Mann hat jetzt Sexarbeiterinnen als Nachbarn.
- Hey, in Blackthorne dreht sich jetzt alles um Bäder. Nachdem er auf einen ehemaligen Kameraden trifft und die beiden sich in einer Gasse prügeln, wirft er seine Jacke über ihn und sagt: „Er ist verdammt dreckig.“ Wow! Urteilender Typ!
- Mein Lieblingszitat der Folge: Als Mariko fragt, ob Blackthorne nach Yabushige segeln möchte, antwortet er: „Das wünsche ich nicht.“ Er ist ein Scheißgesicht. Aber er ist ein mutiges Scheißgesicht, und das ist die Wahrheit.“
- In einer weiteren Frage der Loyalität bietet ein verliebter/kalkulierender Ishido Ochiba seine Hand zur Ehe an, und sie scheint darüber nicht begeistert zu sein. Anscheinend ist er in sie verknallt, seit sie die besondere Gemahlin des Taikō war. Am Ende der Episode sehen wir, wie sie auf ihn zukommt und niederkniet. Er lächelt. Bedeutet das, dass sie akzeptiert, obwohl die letzten Worte der Frau des Taikō an sie lauteten: „Ishido kommt aus dem Nichts und ist nichts“?