Nazanin Boniadi fordert Hollywood auf, mehr zu tun, um auf die politischen Umwälzungen um die Rechte der Frauen im Iran aufmerksam zu machen.
Der „Herr der Ringe: Die Ringe der Macht“-Star hielt am Mittwochnachmittag beim Academy Women’s Luncheon, präsentiert von Chanel, im Academy Museum in Los Angeles eine leidenschaftliche Rede.
„Iranische Frauen haben einen Paradigmenwechsel bewirkt, indem sie sich offen einem System patriarchalischer Frauenfeindlichkeit widersetzten, das sie vier Jahrzehnte lang unterjocht hat, und sie haben dabei Verbündete in verschiedenen Bereichen der iranischen Gesellschaft gewonnen. Sicherlich können wir viel von ihnen lernen“, sagte sie vor der Menge, zu der Claire Foy, Tessa Thompson, Janicza Bravo, Kerry Condon, Gina Prince-Bythewood, Diane Warren, Marlee Matlin, Chloe Zhao, Ruth Carter und Rita gehörten Wilson und Academy-Präsidentin Janet Yang.
„Wie können wir, die kreative Gemeinschaft, unsere Empörung in sinnvolle Maßnahmen umwandeln und verhindern, dass die iranischen Behörden einen weiteren Aufstand niederschlagen?“ sagte Boniadi. „Eine Möglichkeit besteht darin, unser Profil und unsere Plattform zu nutzen, um die Ungerechtigkeit ins Rampenlicht zu rücken.“
Im September wurde die 22-jährige Mahsa Amini von der iranischen „Moralpolizei“ festgenommen, weil sie angeblich ihren Hijab unsachgemäß trug. Sie starb später in der Haft, nachdem Augenzeugen sagten, sie hätten gesehen, wie sie in einem Polizeiwagen geschlagen wurde.
„Von Alfre Woodard, Danny Glover, Blair Underwood und mehreren anderen langjährigen Anti-Apartheid-Aktivisten in der kreativen Gemeinschaft, die 1989 Artists for a Free South Africa gründeten und entscheidend dazu beigetragen haben, das Blatt zu wenden, kann man eine Lektion lernen“, sagte sie fortgesetzt. „Sie haben ihre Plattformen erfolgreich genutzt, um die Bewegung zu verstärken und aufzuwerten, und genau das müssen wir jetzt für den Iran tun.“
Lesen Sie unten Boniadis vollständige Rede.
Guten Nachmittag. Danke an die Akademie und an Chanel für die Organisation dieses fabelhaften Mittagessens.
Es ist ein Privileg, heute hier bei Ihnen zu sein. Das Wort Privileg wird in diesen Zusammenhängen oft verwendet, aber lassen Sie mich erklären, warum es für mich eine tiefere Bedeutung hat.
Sehen Sie, als ich darüber nachdachte, worüber ich in diesen wenigen Minuten sprechen sollte – was ich einer Gruppe von erfahrenen Frauen und Branchenführern sagen sollte – kamen mir viele Themen in den Sinn: Lohnparität; körperliche Autonomie; Darstellung; eine Branche, in der wir Frauen, die Missstände am Arbeitsplatz melden, immer noch zu oft herabsetzen oder die Augen verschließenVerhalten und in der es immer noch eine stillschweigende Vereinbarung gibt, dass das Reden uns arbeitslos macht.
Aber während es noch viel zu tun gibt, um die Bedingungen zu ändern, in denen wir uns als Frauen hier zu Hause befinden, hallte die hallende Stimme in meinem Kopf immer wieder die Worte „Frauenleben, Freiheit“ wider.
Denn das ist seit zwei Monaten der Schlachtruf für Frauen im Iran, in der ersten von Frauen geführten Revolution unserer Zeit.
Der Einsatz für die Frauen im Iran ist seit 14 Jahren meine Leidenschaft, aber lassen Sie mich einen Schritt zurücktreten. Für mich begann der Kampf für Frauenrechte, als ich während der Islamischen Revolution 1979 an meinem allerersten Protest in Teheran teilnahm, als ich noch im Bauch meiner Mutter war. Sie war 19 und schloss sich mutig den Zehntausenden von Demonstranten an, die sich gegen die neu entstehende Theokratie stellten. Meine Eltern erkannten die Gefahren, eine Tochter in einem sozialen, politischen und rechtlichen Klima großzuziehen, das zunehmend unterdrückerisch wurde, insbesondere gegenüber Frauen und Mädchen. Obwohl ihnen politisches Asyl in London gewährt wurde, als ich gerade drei Wochen alt war, haben sich die Herausforderungen, mit denen Frauen im Iran konfrontiert sind, tief in meine Psyche eingebrannt. Und nachdem ich mit 12 Jahren durch den Iran gereist war und eine traumatisierende Begegnung mit der sogenannten „Moralpolizei“ hatte – die damit beauftragt war, die islamische Kleiderordnung und das Verhalten des Landes durchzusetzen – wusste ich, dass ich meine Stimme einsetzen musste, um für ihre zu werben.
Während sich der Iran fast alle zehn Jahre an Aufstände gewöhnt hat, gab es in der Vergangenheit keine Proteste vergleiche in fervor oder Ausmaß gegenüber den aktuellen Protesten, bei denen zum ersten Mal seit Bestehen des Gottesstaates Menschen aktiv zurückschlagen, um sich gegen die Sicherheitskräfte zu wehren.
Aber der beispielloseste Teil dieser Proteste ist, dass sie von Frauen angeführt wurden. Der Mord an der 22-jährigen kurdischen Iranerin Mahsa Zhina Amini in Haft – verhaftet wegen unangemessenen Hijab – war der Pulverfass-Moment, der den jüngsten Aufstand auslöste. Frauen sind auf die Straße gegangen und nehmen nicht nur ihre Kopftücher ab und schwenken sie, sondern zünden sie an und schneiden sich aus Protest die Haare. Trotz der Drohung, geschlagen, vergewaltigt, eingesperrt oder sogar getötet zu werden, nehmen Schulmädchen ihre obligatorischen Kopfbedeckungen ab und rufen: „Wir wollen keine Islamische Republik. Der Slogan der Bewegung „Frau. Leben. Freedom“ trifft das Herz eines Systems, das darauf aufgebaut ist, Frauenfeindlichkeit, Märtyrertum und Unterdrückung zu fördern.
Um es klar zu sagen, bei diesem Aufstand geht es nicht nur um drakonische Kleiderordnungen. Aber der obligatorische Hijab ist zum Symbol des iranischen Frauenkampfes geworden, seit er vor 43 Jahren verhängt wurde. Frauen im Iran haben keine Gesetze, die sie vor geschlechtsspezifischer Gewalt schützen. Die Aufhebung vieler hart erkämpfter Rechte für Frauen zu Beginn der Islamischen Revolution führte dazu, dass das gesetzliche Heiratsalter von 18 auf 9 gesenkt wurde. Dieses wurde später auf 13 angehoben, aber jüngere Mädchen heiraten immer noch mit der Erlaubnis ihres Vaters oder ein Richter. Im heutigen Iran können Frauen nicht ohne die Erlaubnis ihres Mannes oder ihres nächsten männlichen Verwandten reisen.
Kaum zu glauben, dass Frauen im Iran neun Jahre vor den Frauen in der Schweiz das Wahlrecht errungen haben. Oder dass das Land einst ein verehrtes Nationalballett und regional bekannte Popkünstlerinnen hatte.
Denn seit vier Jahrzehnten kämpfen Frauen im Iran nicht nur gegen den obligatorischen Hidschab, sondern auch für ihr Recht, selbst zu wählen, was sie studieren und welchen Beruf sie ausüben können. Ihr Zeugnis und Erbe ist die Hälfte eines Mannes wert. Frauen ist es verboten, Richterin zu werden, im Wächterrat zu dienen, Präsidentin oder Oberste Führerin zu werden. Trotzdem sind Frauen im Iran gebildeter als Männer: sowohl ein Beweis für ihre Hartnäckigkeit als auch eine treibende Kraft in ihrem Freiheitskampf.
Aber die bittere Realität ist, dass die Islamische Republik ein Apartheidstaat für Frauen ist, die am Arbeitsplatz, in Klassenzimmern und an Stränden von Männern getrennt werden; es ist ihnen untersagt, Sportarenen zu besuchen, Fahrrad zu fahren und in der Öffentlichkeit solo zu singen; und müssen hinten im Bus sitzen.
Nach Angaben des Weltwirtschaftsforums 2022 Im Global Gender Gap Report belegt der Iran Platz 143. von 146 Ländern.
Diese als zu negieren „kulturelle Unterschiede“ weist die unzähligen iranischen Frauen zurück, die für ihre Grundrechte alles riskieren. Kulturelle Normen müssen nicht mit Todesdrohungen durchgesetzt werden.
Es gibt einen Grund, warum iranische Frauen wegen ihrer Widerstandskraft gegenüber Unterdrückung als „Shirzan“ oder „Löwin“ bezeichnet werden. Sie wissen, dass der Kampf gegen repressive Gesetze in einer geschlossenen Gesellschaft manchmal bedeutet, sie zu brechen. Und tragischerweise bedeutet das Leben besser zu machen, manchmal, sein eigenes zu opfern.
Diese Frauen sind die Rosa Parks des Iran und ihr Mut war ansteckend.
Deshalb haben sich die Proteste schnell zu einem breiten, demokratiefreundlichen Aufstand entwickelt.
Jetzt stehen iranische Männer und Frauen Schulter an Schulter gegen das Gender-Apartheid-Regime der Islamischen Republik, das seine Macht nicht nur durch die Segregation und Unterdrückung von Frauen im Iran bewahrt hat, sondern indem es allen Iranern ihre grundlegendsten Rechte verweigert und jeden Widerspruch unterdrückt.
Heute haben sich Universitätsstudenten, Arbeitergewerkschaften, ethnische und andere Minderheitengruppen den Protesten angeschlossen und ein Ende des Regimes gefordert, weil die breitere iranische Gesellschaft die Intersektionalität der Gleichstellung der Geschlechter und anderer grundlegender Menschenrechte sieht.
Und während ich ihren unerschütterlichen Geist mit Ehrfurcht beobachte, kann ich nicht umhin, mich zu fragen, wie mein Leben verlaufen wäre, wenn es meinen Eltern nicht gelungen wäre, der Verfolgung zu entkommen.
Wenn ich also sage, dass ich das Privileg habe, heute zu Ihnen sprechen zu können, dann deshalb, weil ich mit intakten Rechten vor Ihnen stehe, während Menschenrechtsanwälte wie Nasrin Sotoudeh und Soheila Hijab im Iran im Gefängnis schmachten. Ich stehe hier und halte eine Grundsatzrede, während Aktivisten wie Narges Mohammadi, Fatemeh Sepehri und Saba Kordafshari im Iran zum Schweigen gebracht und inhaftiert werden. Ich stehe hier mit der Fähigkeit, gegen Ungerechtigkeiten zu protestieren, während mehr als 15.000 Demonstranten festgenommen und Hunderte getötet wurden – darunter Frauen und Kinder –, weil sie in den letzten zwei Monaten friedlich in meinem Heimatland protestiert haben.
Ich riskiere nicht, meine Karriere oder meine Freiheit zu verlieren, weil ich mich öffentlich mit Mahsa Amini solidarisiere, aber Schauspielerinnen im Iran wie Taraneh Alidoosti und Katayoun Riahi tun es. Ich muss mich keinen Schlagstöcken in den Kopf oder Kugeln ins Herz stellen. Ich muss mir auch keine Sorgen machen, ohne Kontakt zur Außenwelt festgehalten und gefoltert zu werden wie der Rap-Künstler Toomaj Salehi und die Dissidenten Majid Tavakoli und Hossein Ronaghi. Oder zum Tode verurteilt zu werden, weil ich meine Meinung geäußert habe. Ich musste nie um Abtreibungspillen betteln, nachdem ich von Sicherheitskräften vergewaltigt worden war.
Da sie alles für die Freiheit riskieren, kann ich nicht umhin, die Dringlichkeit zu spüren, mich der Schwesternschaft mit den Frauen im Iran anzuschließen, denn wir sind zweifellos stärker darin, unsere Ziele zu erreichen, wenn wir auf globaler Ebene vereint sind.
Kurz gesagt, unsere Schlachten können nicht ohne Aufmerksamkeit für ihre gewonnen werden.
Iranische Frauen haben einen Paradigmenwechsel bewirkt, indem sie sich kühn einem System patriarchalischer Frauenfeindlichkeit widersetzten, das sie seit vier Jahrzehnten unterjocht. Und sie haben dabei Verbündete aus verschiedenen Sektoren der iranischen Gesellschaft gewonnen. Sicherlich können wir viel von ihnen lernen.
Der Mord an Mahsa Amini hat uns gezwungen, mit unserer Selbstzufriedenheit beim weltweiten Schutz der Rechte von Frauen zu rechnen.
Vielleicht ist es das Verständnis der Zerbrechlichkeit unserer Freiheiten, das die Welt um Mahsa und die Notlage der Frauen im Iran in Aufruhr versetzt hat. Seit der Anti-Apartheid-Bewegung in Südafrika haben wir ein solches Maß an globaler Aufmerksamkeit für den Kampf zur Beendigung jeglicher Art von Rassentrennung gesehen.
Aber wie setzen wir – die kreative Gemeinschaft – unsere Empörung in sinnvolle Maßnahmen um und verhindern, dass die iranischen Behörden einen weiteren Aufstand niederschlagen? Eine Möglichkeit besteht darin, unser Profil und unsere Plattformen zu nutzen, um auf die Ungerechtigkeit aufmerksam zu machen.
Von Alfre Woodard, Danny Glover, Blair Underwood und mehreren anderen langjährigen Anti-Apartheid-Aktivisten in der kreativen Gemeinschaft, die 1989 Artists for a Free South Africa gründeten und entscheidend dazu beigetragen haben, das Blatt zu wenden, kann man eine Lektion lernen. Sie nutzten ihre Plattformen erfolgreich, um die Bewegung zu verstärken und zu erhöhen. Und genau das brauchen wir jetzt für den Iran.
Wir brauchen die Welt, um eine starke Botschaft an die iranischen Behörden zu senden, dass ihre Verbrechen nicht ungeklärt und ungestraft bleiben werden. Wir müssen fordern, dass unsere Vertreter unmissverständlich hinter dem iranischen Volk stehen und das Regime der Islamischen Republik für ihre Verbrechen nach internationalem Recht zur Rechenschaft ziehen.
Bitte verstärken Sie weiterhin die Stimmen des iranischen Volkes in den sozialen Medien, indem Sie glaubwürdigen Aktivisten und Organisationen folgen und Informationen von ihnen teilen. Bitte verwenden Sie in diesen Beiträgen die richtigen Hashtags: #MahsaAmini und #IranRevolution.
Zeigen Sie sich zu Protesten und vernetzen Sie sich mit iranischen Aktivisten für strategische Aktionen, wie das Erstellen informativer Videos.
Spenden Sie an glaubwürdige, auf den Iran ausgerichtete Menschenrechtsorganisationen – wie die Human Rights Activist News Agency (HRANA), das Abdorrahman Boroumand Center und Amnesty International Iran – die Menschenrechtsverletzungen dokumentieren und melden.
Als Kreative verlassen wir uns bei unserer Arbeit stark auf die Meinungsfreiheit, daher müssen wir alles tun, um sie zu schützen, wo immer sie verletzt wird. Künstler haben die einzigartige Fähigkeit, die Massen zu erreichen und Veränderungen zu bewirken, was vielleicht der Grund dafür ist, dass das Schweigen von Künstlern zu einem Markenzeichen von unterdrückerischen Staaten wie der Islamischen Republik geworden ist. Wir schulden es unseren Kollegen im Iran, ihnen beizustehen, wenn sie für ihre grundlegendsten Rechte kämpfen.
Also, jetzt frage ich Sie – unsere größere künstlerische Gemeinschaft – werden Sie sich uns in unserem Kampf für ein kostenloses Angebot anschließen Iran?