Lenny Henrys Drei Vögelchen wurde von ITV als „triumphierendes“ und „lebensbejahendes“ Windrush-Drama beschrieben, das Einwanderung und Gemeinschaft feiert. Ich bin mir nicht so sicher, denn in der ersten Hälfte dieser innovativen, seifenähnlichen Miniserie gibt es kaum etwas, das auch nur annähernd triumphierend wirkt.
Kathartisch, ja; lebensbejahend, nicht so sehr. Drei kleine Vögel (ich gehe davon aus, dass es sich um das Lied von Bob Marley handelt), alle in ihren Zwanzigern, kommen 1957 aus Jamaika nach England. Sie kommen etwa ein Jahrzehnt nach der ersten Welle der Windrush-Generation an und können sich daher bei einem niederlassen gründete eine karibische Gemeinschaft, um ihnen zu helfen, und bevor das Commonwealth Immigration Act von 1962 das automatische Recht auf eine Niederlassung im Vereinigten Königreich als britischer Staatsangehöriger (des Imperiums) aufhob.
Chronologisch gesehen war dies die Gruppe, die verwirrt ankam, gerade rechtzeitig, um die ersten Wellen grober Diskriminierung und Rassenunruhen in West-London und den Midlands zu erleben.
Da ist Chantrelle (Saffron Coomber), ein abenteuerlustiger Typ, der davon träumt, ein Filmstar zu werden. Im krassen Gegensatz zu ihr steht Hosanna (Yazmin Belo), eine stolze Christin und Tochter des örtlichen Pfarrers zu Hause (ein Cameo-Auftritt für Lenny Henry, der die Show zusammen mit Russell T. Davies geschrieben hat). Hosanna drückt in lauten Abenden ihre Familienbibel an die Brust, als wäre sie eine Art moralischer Schutzschild. Sie ist in Großbritannien und sucht einen Ehemann.
Am gelassensten im Trio ist Leah (Rochelle Neil), die keine andere Wahl hat, als der erdrückenden ländlichen Armut und einem betrunkenen, missbräuchlichen Ehemann zu entkommen, und die ihre drei Kinder bei ihrer Großmutter zurücklässt, in der Hoffnung, sie später nach Hause zu bringen.
Alle sind überaus sympathische Charaktere, gespielt mit lebhafter Sensibilität. Sie stellen somit das dar, was ein Meinungsforscher als „repräsentative Stichprobe“ bezeichnen würde, und es gibt viele aufschlussreiche Einblicke in den damaligen Lebensstil der Gemeinde – die Hauspartys mit Musik von zu Hause aus, weil sie in der Kneipe, dem informellen „Partner“, unerwünscht waren „Sparpläne, das Patois und diese schreckliche Angst darüber, warum das Leben auf den Britischen Westindischen Inseln, so hart das Leben auch war, im Vergleich zum eiskalten, tristen, grauen England wie ein Paradies erschien.
Schrecklich viel Drei Vögelchen Man schämt sich, Brite zu sein – und das sollte es auch. Jeder, der einen Sinn für Rassengerechtigkeit oder einfach nur für guten Anstand hat, sollte entsetzt sein. Die Windrush-Generation wurde schlecht behandelt – sie wurde von ihren Nachbarn, ihren örtlichen Säufern und selbst den Kirchen, denen man das Gefühl gab, nichts für sie zu sein, kaltschulterig behandelt. Die Serie ist äußerst wirkungsvoll darin, die alltägliche Grausamkeit zu vermitteln, die denen angetan wurde, die nach Borehamwood oder Dudley kamen, um ein besseres Leben zu führen.
Die Menschen, die in dieser Zeit in dieses Land kamen, hatten einen enormen Geist – diese Eigenschaft muss jeder Migrant per Definition besitzen. Sie verfügten außerdem über große Widerstandsfähigkeit und eine gute Arbeitsmoral, ganz im Gegensatz zur rassistischen Mythologie – sie erledigten die Jobs, auf die die Einheimischen keine Lust hatten, und das für weniger Geld. Für ihre Bemühungen wurden sie feindselig aufgenommen und offener, verletzender Beschimpfung ausgesetzt, die jetzt illegal wäre – und glücklicherweise, zumindest soweit ich mich erinnern kann, heutzutage weniger alltäglich und offensichtlich ist.
Wir alle wissen davon und haben es auf die eine oder andere Weise miterlebt, aber irgendwie sehen wir bösartige, gewalttätige Rassenangriffe auf der Leinwand, und das alles spielt sich in der gemütlichen Welt des Nachkriegsenglands ab, wie sie oft in Fernsehdramen dargestellt wird (Ruf die Hebammedie Miss-Marple-Geheimnisse, Herzschlag), macht es umso erschütternder. Dies war tatsächlich eine Welt, in der die Teds in einem Pub jedes Fenster einschlagen lassen konnten, nur um schwarze Kunden zu bedienen. Lediglich aus Geschmacks- und Anstandsgründen werden die rassistischen Beinamen und die rassistisch verschärften Beleidigungen abgeschwächt Drei Vögelchen. Es ist eine kleine Gnade für den Betrachter.
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Sir Lennys halbautobiografische Geschichte beginnt also als eher deprimierendes und manchmal verstörendes Erlebnis. Die naiven Träume der Mädchen zu sehen – dass sie bald mit Queen Elizabeth einen High Tea im Ritz trinken werden –, ist fast zu ertragen, niedergeschlagen zu sein. In allen Episoden herrscht eine schreckliche Vorahnung, allein das Wissen, dass sie in überfüllten Slumunterkünften landen, für einen Hungerlohn arbeiten, bespuckt werden und ihnen gesagt wird, sie sollen „zurück nach Afrika gehen“.
Im Fall von Chantrelle gerät sie in eine vornehme Sklaverei als Arbeiterin einer wohlhabenden Mittelschichtsfamilie. Sie wird von der weißen Hausfrau bevormundet und gemobbt und vom gruseligen Ehemann belästigt. Ihre Geschichte ist besonders herzzerreißend. In den ersten Episoden ist noch vieles ungeklärt, weshalb man umso mehr gespannt sein möchte, ob die „kleinen Vögel“ im Laufe der Zeit jemals fliegen können.
Ich denke, das Drama war beabsichtigt und lässt einen darüber nachdenken, wie wir Jahrzehnte später in einem Land leben können, in dem Menschen im öffentlichen Leben und viele andere, die in den ärgerlicheren Ecken der sozialen Medien lauern, sich frei fühlen, zu erklären, dass Multikulturalismus kein Problem ist. Es funktionierte nicht und die „Massenmigration“ war ein „Misserfolg“. Wenn ja, müssen Sie fragen, wessen Schuld es ist. Lenny Henry gibt uns eine Antwort.