Studio Ghibli macht seit fast vier Jahrzehnten Filme, und obwohl jeder Film in Umfang und Geschichte unterschiedlich ist, beziehen die japanischen Regisseure und Produzenten Hayao Miyazaki und Isao Takahata und Toshio Suzuki in jedem viele ähnliche kulturelle Themen ein. Einer ihrer ersten ins Englische übersetzten Filme und einer der ursprünglichen Studiofilme, die das amerikanische Publikum begeisterten, war Prinzessin Mononoke.
Dies war so etwas wie ein Überraschungshit, wenn man bedenkt, dass es sich um einen ausländischen Animationsfilm handelte, und auch um einen besonders gewalttätigen im Ghibli-Kanon. Prinzessin Mononoke erzählt eine moderne Geschichte von Nachhaltigkeit, Erlösung und Schuld durch die Linse des breiteren mythologischen Pantheons Japans.
Die Kodama sind die Berg- und Baumgeister der japanischen Folklore und einige gelten sogar als Götter und werden als solche mit winzigen Schreinen verehrt, die am Fuße der Bäume errichtet wurden. In Prinzessin Mononoke Die Kodama sind eine direkte Darstellung ihrer historischen Grundlage.
Kodama soll ätherisch und vage menschlich sein und die Fähigkeit haben, Veränderungen zu formen, ähnlich wie die grünen koboldartigen Geister, denen Ashitaka begegnet. Und genau wie ihre realen Versionen sind diese Geister freundlich zu allen, die ihren Wald besuchen, solange sie die Bäume, die sie schützen, nicht verletzen.
Prinzessin Mononoke ist vielleicht selbst kein Geist, aber sie ist ein klarer Hinweis auf einen anderen, furchterregenden Geist in der japanischen Folklore. Der Mononoke bezieht sich auf drei verschiedene Arten von Geistern, darunter einen der Rache, den Onryo.
Der Titelcharakter von Prinzessin Mononoke hat Rache als Kerncharakterzug. Ihr Hass auf Menschen und ihr Selbsthass auf ihre eigene Menschlichkeit bestimmen den Großteil der Handlung. Es ist Mononoke, die Ashitaka zum ersten Mal trifft, um sich an denen zu rächen, von denen sie glaubt, dass sie ihr Zuhause im Wald zerstört haben.
Diese hirschähnliche Kreatur, besser bekannt unter dem Namen „der Waldgeist“, ist die Quelle der Verwirrung, des Mysteriums und der Wunder für die Charaktere in Prinzessin Mononoke. Sein schielendes, unheimlich menschliches Gesicht fügt eine weitere Ebene von Mystik und Ehrfurcht hinzu.
Sowohl der Film als auch die reale Version sind unglaublich mächtige Gottheiten. Aber während der Waldgeist des Films nur die Fähigkeit hat, Leben zu erschaffen und zu beenden, hat der mythologische Geist die Fähigkeit, ganze Planeten zu erschaffen.
Der Kami des japanischen Mythos kann eine Vielzahl von Göttern, Geistern und Gefäßen darstellen. Sie sind Naturgewalten, die sowohl gut als auch böse sein können, menschenähnlicher als der Gott der jüdisch-christlichen Religionen. Die nichtmenschlichen Charaktere in Prinzessin Mononokewie die Ebergötter, repräsentieren diese Kräfte gut.
Zwei Ebergötter tauchen im Film auf, Naga am Anfang als Dämon und Okkoto, zwei gewaltige Anführer der Eberclans. Beide sind unglaublich mächtig und verehrt, aber ihr Status als Götter bewahrt sie nicht vor Tod und Schmerz.
Yorishiro ist ein Konzept in der japanischen Shinto-Tradition und bezieht sich auf ein Objekt, einen Ort oder eine Person, die als Gefäß für einen der Kami dient. Es sind viele Objekte drin Prinzessin Mononoke dieses Konzept zu repräsentieren, aber die Hauptfigur, Ashitaka, ist vielleicht das beste Beispiel.
Nachdem er sich mit einem Dämon des Waldes auseinandergesetzt hat, erhält Ashitaka jenseitige Kraft und wird von denen, denen er begegnet, sogar als Dämon bezeichnet. Der böse Geist, der ihn besessen hat, droht, seinen Körper zu zerstören, wenn er sich als Gefäß nicht befreien kann.
Ursprünglich ein im chinesischen Mythos beschriebener Geist, fand der legendäre neunschwänzige Fuchs seinen Weg in die Mythologie und Folklore vieler östlicher Glaubensrichtungen. Neun Geschichten aus der Pokémon Serie ist eine der erkennbareren Darstellungen.
Bei Prinzessin Mononoke, Moro, die riesige Wolfsgöttin, hat ihren mythologischen Ursprung im Fuchsgeist. Obwohl es keine direkte Analogie ist, hat Moro mehrere Schwänze und obwohl sie sich nicht in eine schöne Frau wie die Legende verwandeln kann, wird sie im amerikanischen Dub von der stattlichen Gillian Anderson geäußert.
Die Sekundärform des Waldgeistes in Prinzessin Mononoke ist die des Nachtwandlers. Ein ätherischer und nervenaufreibender Riese, der bei Mondaufgang durch den Wald schreitet. In der japanischen Mythologie soll er im Schlaf mit einem Berg verwechselt werden.
Dies ist eine Art Abkehr von der Filmversion, die die andere Seite der Medaille des hirschähnlichen Waldgeistes darstellt. Anstatt tagsüber zu schlummern, kehrt das Daidarabotchi in seine irdischere Form zurück.
In der Shinto-Religion bezieht sich Kannagara auf „den Weg der Kami“, der die natürliche Ordnung der Welt darstellt. Kannagara ist die Lehre von Schönheit, Güte, Reinheit und anderen Tugenden, denen die Anhänger folgen sollen.
Alles gegen Kannagara zu tun, führt zu Schmerz und Zerstörung. Eisenstadt ein Prinzessin Mononoke repräsentiert eine Kultur, die nicht den Weg von Kannagara gegangen ist. Stattdessen ist es eine Gesellschaft, die von Stolz, Fleiß und Gier zusammen mit Stärke und Ehre umgeben ist. Aber die letzten beiden Tugenden reichen nicht aus, um es vor der Zerstörung zu retten.
Die Emishi waren eine echte Gruppe japanischer Ureinwohner, die die Insel schon früh in der Geschichte des Landes bewohnten. Ihre Ursprünge sind unbekannt, aber sie erscheinen in historischen Dokumenten während der mittelalterlich-japanischen Zeit.
Diese halblegendären Völker widersetzten sich jahrhundertelang der Herrschaft japanischer Oberherren, wurden aber schließlich von kolonialisierenden Despoten unterworfen und in einigen Fällen zerstört. Ashitaka und sein Clan behaupten, die letzten der Emishi zu sein, und dies erklärt ihre fast mythische Verbindung mit der Natur und den Geistern Japans.
Die indigene Religion Japans, Shinto, ist ein halb religiöses und halb mythisches Glaubenssystem, das ebenso Teil der japanischen Geschichte ist wie ihre Sprache. Der Kaiser von Japan gilt allgemein als das Oberhaupt der Religion, die fest in der Wertschätzung der natürlichen Welt verwurzelt ist.
Prinzessin Mononoke und fast jeder andere Studio Ghibli-Film hat Themen wie Natur und Umweltschutz als Hauptkomponenten ihrer Geschichten. In Prinzessin Mononoke Die Gesellschaften und Kulturen, die auf die Shinto-Religion verzichten, werden zerstört, und die Menschen, die darum kämpfen, ihrem Glauben treu zu bleiben, sind am Ende besser dran.