Kurz vor einer großen dreiwöchigen Synode, bei der die Stellung von LGBTQ+-Katholiken in der Kirche auf der Tagesordnung stehen wird, veröffentlichte der Vatikan einen Antwortbrief an die Kardinäle.
WERBUNGPapst Franziskus hat vorgeschlagen, dass es Möglichkeiten geben könnte, gleichgeschlechtliche Partnerschaften zu segnen, und reagierte damit auf fünf konservative Kardinäle, die ihn aufforderten, die kirchliche Lehre über Homosexualität vor einem großen Treffen zu bekräftigen, bei dem LGBTQ+-Katholiken auf der Tagesordnung stehen.
Der Vatikan veröffentlichte am Montag einen Brief, den Franziskus am 11. Juli an die Kardinäle schrieb, nachdem er einen Tag zuvor eine Liste mit fünf Fragen von ihnen erhalten hatte.
Franziskus schlägt vor, solche Segnungen zu untersuchen, wenn man sie nicht mit der sakramentalen Ehe verwechseln würde.
Das New Ways Ministry, das sich für LGBTQ+-Katholiken einsetzt, sagte, der Brief treibe die Bemühungen, LGBTQ+-Katholiken in der Kirche willkommen zu heißen, erheblich voran und sei „ein großer Strohhalm, um deren Marginalisierung das Rückgrat zu brechen“.
Der Vatikan vertritt die Auffassung, dass die Ehe eine unauflösliche Verbindung zwischen Mann und Frau sei. Aus diesem Grund ist sie seit langem gegen die Homo-Ehe.
Franziskus hat jedoch seine Unterstützung für Zivilgesetze zum Ausdruck gebracht, die Rechtsvorteile auf gleichgeschlechtliche Ehepartner ausweiten, und katholische Priester in Teilen Europas haben gleichgeschlechtliche Partnerschaften ohne Tadel des Vatikans gesegnet.
Die Antwort von Franziskus an die Kardinäle markiert jedoch eine Kehrtwende gegenüber der aktuellen offiziellen Position des Vatikans. In einer Begründung aus dem Jahr 2021 erklärte die Kongregation für die Glaubenslehre unumwunden, dass die Kirche homosexuelle Partnerschaften nicht segnen könne, weil „Gott die Sünde nicht segnen kann“.
In seinem neuen Brief bekräftigte Franziskus, dass die Ehe eine Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau sei. Auf die Frage der Kardinäle zu homosexuellen Verbindungen und Segnungen antwortete er jedoch, dass „seelsorgerische Nächstenliebe“ Geduld und Verständnis erfordere und dass Priester trotzdem nicht zu Richtern werden könnten, „die nur leugnen, ablehnen und ausschließen“.
„Aus diesem Grund muss die pastorale Klugheit angemessen erkennen, ob es Formen der Segnung gibt, die von einer oder mehreren Personen erbeten werden und die keine falsche Vorstellung von der Ehe vermitteln“, schrieb er. „Denn wenn um einen Segen gebeten wird, ist das Ausdruck einer Bitte um Hilfe von Gott, einer Bitte, besser leben zu können, eines Vertrauens in einen Vater, der uns helfen kann, besser zu leben.“
Er stellte fest, dass es Situationen gebe, die objektiv „moralisch nicht akzeptabel“ seien. Aber er sagte, dass die gleiche „pastorale Nächstenliebe“ erfordert, dass Menschen als Sünder behandelt werden, die möglicherweise nicht die volle Schuld an ihrer Situation tragen.
Franziskus fügte hinzu, dass es für Diözesen oder Bischofskonferenzen nicht nötig sei, solche pastorale Nächstenliebe in feste Normen oder Protokolle umzuwandeln, und sagte, das Problem könne von Fall zu Fall geklärt werden, „weil das Leben der Kirche auf Kanälen jenseits der Normen verläuft.“ .“
Francis DeBernardo, Geschäftsführer des New Ways Ministry, begrüßte die Offenheit des Papstes.
„Die Erlaubnis für Seelsorger, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen, impliziert, dass die Kirche tatsächlich anerkennt, dass heilige Liebe zwischen gleichgeschlechtlichen Paaren existieren kann und dass die Liebe dieser Paare die Liebe Gottes widerspiegelt“, sagte er in einer Erklärung. „Diese Anerkennungen sind zwar nicht ganz das, was sich LGBTQ+-Katholiken wünschen würden, aber sie stellen einen enormen Fortschritt hin zu einer umfassenderen und umfassenderen Gleichstellung dar.“
Die fünf Kardinäle, allesamt konservative Prälaten aus Europa, Asien, Afrika und Amerika, hatten Franziskus in ihrem Brief aufgefordert, die kirchliche Lehre zu Schwulen, Frauenordination, der Autorität des Papstes und anderen Themen zu bekräftigen.
Sie veröffentlichten das Material zwei Tage vor Beginn einer großen dreiwöchigen Synode bzw. eines Treffens im Vatikan, bei dem LGBTQ+-Katholiken und ihr Platz in der Kirche auf der Tagesordnung stehen.
Bei den Unterzeichnern handelte es sich um einige der schärfsten Kritiker von Franziskus, allesamt im Ruhestand und aus der doktrinäreren Generation von Kardinälen, die von Johannes Paul II. oder Papst Benedikt XVI. ernannt wurden.