Besetztes Ostjerusalem – Die Stimmung im besetzten Ostjerusalem ist angespannt, während sich die Palästinenser der Stadt auf den heiligen Monat des Islam, den Ramadan, vorbereiten.
Von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang verlangt der Ramadan von praktizierenden Muslimen, vor dem Fastenbrechen mit Freunden, der Familie und der Gemeinschaft auf Essen, Trinken, Rauchen und sexuelle Beziehungen zu verzichten.
Aber die Palästinenser, die mit Al Jazeera gesprochen haben, sagen, sie seien zu deprimiert, um Dekorationen aufzuhängen oder sich an Feierlichkeiten zu beteiligen.
Viele beten nur für einen Waffenstillstand in Gaza, wo mehr als 31.000 Menschen von Israel als Vergeltung für einen tödlichen Angriff der Kassam-Brigaden und anderer bewaffneter palästinensischer Kämpfer auf israelische Zivilisten und militärische Außenposten am 7. Oktober getötet wurden.
Andere befürchten, dass israelische Behörden und rechtsextreme Siedler während des heiligen Monats Palästinenser im Rahmen einer umfassenderen Kampagne kollektiver Bestrafung angreifen werden, wie es bereits zuvor geschehen ist.
„Ich mache mir große Sorgen über eine mögliche Provokation“, sagte Munir Nuseibah, ein palästinensischer Menschenrechtsanwalt, der in Ostjerusalem lebt. „Wir haben aus der Vergangenheit gelernt, dass wir umso mehr sehen werden, je mehr Polizeipräsenz und Polizeieingriffe es in Ostjerusalem während des Ramadan gibt [violent] Konfrontationen.“
Geschichte der Gewalt
Während des Ramadan kommt es rund um die Al-Aqsa-Moschee, die drittheiligste Stätte des Islam, häufig zu Spannungen. Palästinenser aus dem gesamten besetzten Westjordanland sehnen sich danach, in der Moschee zu beten, doch die israelische Polizei versperrt traditionell den Zugang und greift Gläubige an.
Letztes Jahr verbarrikadierten sich Palästinenser innerhalb der Moschee, um zu verhindern, dass die israelische Polizei eingriff itikafeine religiöse Praxis, bei der man ganze Nächte mit Gebet und Gottesdienst in Moscheen verbringt.
Den israelischen Sicherheitskräften gelang jedoch der Durchbruch, indem sie Blendgranaten und Tränengas abfeuerten und Gläubige, darunter Frauen und ältere Menschen, wahllos verprügelten. Mindestens 450 palästinensische Männer wurden festgenommen.
„An Al-Aqsa ist nichts von Natur aus gewalttätig, und schon gar nichts ist von Natur aus gewalttätig am Ramadan.“ Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, weil manche Leute denken, dass es hier nur um den Islam geht“, sagte Daniel Siedmann, Anwalt und Einwohner von Jerusalem.
Die Palästinenser führen den Großteil der Gewalt auf die provokativen Maßnahmen der israelischen Behörden zurück, die die Stadt und die heilige Stätte besetzen.
Die israelische Polizei gewährt oft Hunderten israelischen Juden – die die Al-Aqsa-Moschee als Tempelberg bezeichnen – Zugang zur heiligen Stätte, was gegen das jüngste Status-quo-Abkommen verstößt, das Israel, Jordanien, Palästina und die Vereinigten Staaten 2015 unterzeichnet haben.
Die Vereinbarung sieht vor, dass die Al-Aqsa-Moschee eine Kultstätte ausschließlich für Muslime ist, Nicht-Muslimen jedoch an bestimmten Tagen und zu bestimmten Zeiten Zugang gewährt. Viele befürchten jedoch, dass rechtsextreme israelische Minister versuchen könnten, Palästinenser zu provozieren, indem sie Israelis den Zutritt zur Moschee erlauben, um Gläubige zu verspotten oder mit ihnen zusammenzustoßen.
„Alle sind vorsichtig und befürchten, dass israelische Siedler versuchen werden, die Palästinenser zu provozieren. „Die israelische Regierung ist gegen das palästinensische Volk“, sagte Rony, ein 27-jähriger Palästinenser aus dem besetzten Ostjerusalem.
Ein Brennpunkt?
Die israelische Polizei wird von Itamar Ben-Gvir, dem rechtsextremen Minister für nationale Sicherheit, kontrolliert. Im Februar forderte er, palästinensischen Bewohnern im Westjordanland das Beten in der Moschee während des Ramadan zu verbieten.
Später überstimmten israelische Beamte seinen Vorschlag in einem offensichtlichen Versuch, die Ruhe in Jerusalem aufrechtzuerhalten, sagten jedoch, sie würden aus „Sicherheitsgründen“ einige Einschränkungen verhängen.
Seidmann sagte, Ben-Gvir könne immer noch Chaos auslösen, selbst wenn er die Beamten außerhalb des Geländes befehlige.
„Nur weil Ben-Gvir keinen Einfluss auf das Geschehen vor den Toren von Al-Aqsa hat, heißt das nicht, dass er auf 200 oder 300 Metern keine Probleme verursachen wird [220 to 330 yards] weg von der Moschee“, sagte er zu Al Jazeera.
Jede Gewalt gegen palästinensische Gläubige in Ostjerusalem oder im restlichen besetzten Westjordanland könnte Massenunruhen auslösen, warnt Ibrahim Matar, ein christlicher Palästinenser aus dem besetzten Ostjerusalem.
Er sagte, Al-Aqsa sei ein Symbol für alle Palästinenser und erinnerte daran, wie der verstorbene palästinensische Führer Jassir Arafat im Jahr 2000 den heftig kritisierten Friedensprozess aufgab, unter anderem weil Israel darauf bestand, die Souveränität über die Moschee zu behalten.
Zwei Monate später stürmte Israels damaliger Oppositionsführer Ariel Scharon Al-Aqsa mit mehr als 1.000 schwer bewaffneten Polizisten und Soldaten. Der Schritt führte zu Empörung, die in der zweiten Intifada gipfelte, einem palästinensischen Aufstand gegen die israelische Besatzung, der fünf Jahre dauerte.
Im Schatten des israelischen Krieges gegen Gaza glaubt Matar, dass ein ähnlicher Schritt der Israelis ein weiteres Kapitel der Unruhen in der Bevölkerung einläuten könnte.
„Al-Aqsa könnte ein Brennpunkt für einen weiteren Krieg sein“, sagte er gegenüber Al Jazeera.
Im Schatten des Krieges
Palästinensische Bürger Israels und Menschen in den besetzten Gebieten sagen, dass das anhaltende Blutvergießen in Gaza wie eine dunkle Wolke über allen schwebt.
US-Präsident Joe Biden hat versucht, einen Waffenstillstand in Gaza auszuhandeln, um die noch von der Hamas festgehaltenen israelischen Gefangenen zurückzuholen und die Spannungen während des Ramadan zu beruhigen. Doch da die Aussichten auf einen Waffenstillstand gering sind, glaubt Rony, dass der Krieg Auswirkungen auf die Situation zwischen Palästinensern und Israelis in Jerusalem haben wird.
Er sagte, dass viele Palästinenser „innerlich sterben“, weil sie Szenen des verheerenden Krieges im Fernsehen und in den sozialen Medien sehen. Er befürchtet auch, dass israelische Beamte oder Minister ihre Wut ausnutzen, um Palästinenser in Ostjerusalem zu schikanieren.
„Die meisten von uns fühlen sich wie in einem Hausgefängnis. [We feel] Als ob wir zu Hause bleiben müssten, um nicht geschlagen oder belästigt zu werden [during Ramadan]“, sagte er zu Al Jazeera
Matar stimmt dem zu und fügt hinzu, dass Gaza und Al-Aqsa eine symbiotische Beziehung hätten. Er erinnerte an den kurzen elftägigen Krieg zwischen Hamas und Israel im Jahr 2021, der dadurch ausgelöst wurde, dass Israel Gläubige in Al-Aqsa angriff und Palästinenser aus Sheikh Jarrah, einem Viertel in Ostjerusalem, vertrieb. In diesem Ramadan könnte es zu ähnlichen Unruhen kommen.
„Wenn ein Teil Palästinas leidet, dann leidet jeder Teil Palästinas“, sagte Matar gegenüber Al Jazeera.