Der emeritierte Papst Benedikt XVI., der als Joseph Alois Ratzinger geboren wurde, ist im Alter von 95 Jahren gestorben, teilte der Vatikan mit.
Sein Tod am Samstag kam Tage, nachdem Papst Franziskus um Gebete für seinen Vorgänger gebeten hatte und sagte, er sei „sehr krank“.
Die Pressestelle des Heiligen Stuhls sagte, Benedikt sei im Kloster Mater Ecclesiae gestorben, das er nach seinem Rücktritt im Jahr 2013 als seinen Wohnsitz gewählt hatte.
‘Wir haben einen Papst’
„Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam! … Ich kündige Ihnen eine große Freude an: Wir haben einen Papst!“
Diese berühmten Worte wurden am 19. April 2005 ausgesprochen, nachdem das Konklave Ratzinger zum Pontifex Maximus, dem Papst, gewählt hatte.
In Deutschland geboren und in Bayern aufgewachsen, hieß er fortan Benedikt XVI.
Die Wahl des Konklaves war der nächste logische Schritt in Anbetracht von Ratzingers Weg. Ein Leben, das Gott und der katholischen Kirche gewidmet ist.
Vom Kaplan zum Papst
Nach dem Zweiten Weltkrieg studierte er zunächst Theologie und Philosophie und legte als Akademiker den Grundstein für das, was noch kommen sollte Kaplan 1951 in München.
Ratzinger machte sich dann als Akademiker einen Namen. Zunächst promovierte er, wurde dann mit seiner Antrittsvorlesung „Der Gott des Glaubens und der Gott der Philosophie“ Professor an der Universität Bonn.
1966 übernahm er den Lehrstuhl für Dogmatische Theologie an der Universität Tübingen, die Fortsetzung einer beeindruckenden akademischen Karriere. Aber seine Hingabe an die Religion endete nicht an den Universitäten.
Während seine Schriften ihm Profil gaben, war das Papsttum noch nicht in Sicht. Allerdings stellte Ratzinger auch die Hingabe zum Fortschritt dar.
„Er begann, seine Referenzen beim Vatikan aufzubauen, zuerst mit Paul VI., der ihn zum Kardinal ernannte, und dann mit Johannes Paul II., der ihn fast ein Vierteljahrhundert lang zum wichtigsten Berater in seiner Nähe in Rom machte“, sagte Massimo Faggioli, Professor für historische Theologie an der Universität Villanova, gegenüber Al Jazeera.
Tatsächlich war er es am 24. März 1977 im Alter von 50 Jahren ernannt Erzbischof von München-Freising, bevor er von Papst Paul VI. im Konsistorium vom 27. Juni 1977 zum Kardinalpriester von Santa Maria Consolatrice al Tiburtino ernannt wurde.
„Moralische Wahrheiten“
Vier Jahre später, 1981, berief Papst Johannes Paul II. Ratzinger nach Rom, wo er Präfekt der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre wurde, der ältesten Abteilung der Römischen Kurie.
Ratzinger war fortan die rechte Hand von Papst Johannes Paul II. Was der Papst verkündete, untermauerte Ratzinger theologisch.
Als Papst Johannes Paul II. starb, wurde die Verbindung, die Ratzinger zu letzterem aufgebaut hatte, und die zahlreichen anderen Beziehungen, die er innerhalb des Vatikans verfochten hatte, von großem Wert.
„Ihre beiden Pontifikate sind Teil derselben langen 35-jährigen Periode. Im Konklave von 2005 wussten die Kardinäle es, und seine Wahl war die Wahl, um die Richtung zu bestätigen, die Johannes Paul II. Der Kirche seit 1978 gegeben hatte“, sagte Faggioli.
Ratzinger galt vielen als einer der wichtigsten Theologen unserer Zeit, der den Vatikan in- und auswendig kannte, einschließlich der Prozesse, Institutionen, Personen und Machenschaften der Kurie. Er besaß alle Voraussetzungen für ein erfolgreiches Pontifikat.
„Der größte Beitrag von Benedikt XVI. für die katholische Kirche durch seine Enzyklika „Deus caritas est“ (Gott ist Liebe), „Spe Salvi“ (Errettet durch Hoffnung) und „Caritas in veritate“ (Liebe oder Barmherzigkeit in Wahrheit) und andere Verlautbarungen wie z als ‘Sacramentum caritatis’ (Das Sakrament der Nächstenliebe), war sein Beharren auf der Lehre der Kirche über moralische Wahrheiten – dass ethische Entscheidungen auf einer objektiven Moral beruhen und nicht auf der Gnade subjektiver, chimärischer Überzeugungen beruhen, die er als ‘die Diktatur des Relativismus’“, sagte Rebecca Rist, Professorin für mittelalterliche Geschichte an der University of Reading, gegenüber Al Jazeera.
„Er hat betont, dass das Christentum die ‚Religion des Logos‘ ist [reason]“, was er aber meinte, dass der Glaube aus der „schöpferischen Vernunft“ kommt und „offen ist für alles, was wirklich rational ist“, fügte Rist hinzu.
Darüber hinaus etablierte sich Benedikt XVI. während seiner Amtszeit als Papst, der Menschen außerhalb von Dogmen und der geheimen Natur des Vatikans erreichen konnte und würde.
„Er war ein Kirchenmann, der seinen Einfluss über den Vatikan hinaus auf verschiedene Kreise und Zielgruppen ausdehnen konnte. Er hatte keine Angst, sich unbeliebt zu machen, und verstand die Krise der naiven liberal-progressiven katholischen Kultur“, sagte Faggioli.
„Er war ein politischer Entscheidungsträger, wusste aber auch, wie man eine neue Art von katholischen Bischöfen auswählt, und seine in viele Sprachen übersetzten Bücher und Essays erreichten viele auf eine Weise, die nicht typisch für einen Kardinal und eher für einen öffentlichen Intellektuellen war“, fügte er hinzu.
Fehlende Strukturreform
Auch Benedikt XVI. hat während seiner Amtszeit bedeutende Veränderungen eingeleitet.
Rist sagte, er habe die Zahl und das Tempo der Selig- und Heiligsprechungen erhöht, die Feier der tridentinischen (lateinischen) Messe erlaubt, die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) an Popularität verloren hatte, und einige kuriale Reformen wie die Schaffung des Päpstlichen Rates für ermöglicht die Förderung der Neuevangelisierung.
Benedikt begann auch den Prozess, weit verbreiteten sexuellen Missbrauch und Pädophilie unter Geistlichen anzusprechen, und initiierte einen manchmal kontroversen interreligiösen Dialog mit christlichen Schwesterkirchen wie der griechisch-orthodoxen Kirche, der anglikanischen Kirche und anderen führenden Glaubensrichtungen wie dem Judentum und dem Islam , Buddhismus und Hinduismus, fügte sie hinzu.
Andererseits gelang es Benedikt XVI. nicht, einen dringend notwendigen Paradigmenwechsel innerhalb der katholischen Kirche und des Papsttums einzuleiten.
„Er war erfolglos bei der Neufassung des Papsttums, damit ein Papst es vermeiden konnte, Sprecher einer posteuropäischen, globalen katholischen Kirche und des interreligiösen Dialogs zu sein, eine Haltung, die Franziskus seitdem angenommen und verkörpert hat“, sagte Faggioli.
Während er zudem weltweit und in den Kurien die Regeln zum Umgang mit Fällen sexueller Gewalt verschärfte, wurde von Kritikern angemerkt, dass er bei aller aufrichtigen Reue nie die tieferen Ursachen der Gewalt angegangen sei, die in den Strukturen der Kirche zu suchen seien.
„Ratzinger hat nicht daran gearbeitet, den kanonischen und theologischen Wandel herbeizuführen, den die Krise des sexuellen Missbrauchs schmerzlich und eindeutig notwendig gemacht hat; Stattdessen betrachtete er den Skandal weiterhin durch die Linse des Kulturkriegs nach 1968. Und er hat nie einen wirklichen Versuch unternommen, den Vatikan und die Zentralregierung der katholischen Kirche zu reformieren“, sagte Faggioli.
Weitere Kritikpunkte seien seine „Naivität und Gebrechlichkeit im Umgang mit finanziellen und strukturellen Problemen innerhalb der Römischen Kurie“, sagte Rist.
„Kritiker argumentieren, dass er bei der Beseitigung finanzieller Unregelmäßigkeiten und Missbräuche nur die Oberfläche berührte, wie im Fall des Vati-Leaks-Skandals im Jahr 2012, bei dem Dokumente durch seinen Butler Paolo Gabriele preisgegeben und Machtkämpfe und Fraktionskämpfe aufgedeckt wurden Vatikan“, fügte sie hinzu.
„Es wurde vermutet, dass es Benedikts Erkenntnis war, dass er körperlich und geistig nicht in der Lage war, mit einer solchen Korruption fertig zu werden, die seine Entscheidung bestätigte, das päpstliche Amt im Jahr 2013 niederzulegen“, sagte Rist.
Unabhängig davon, wie die Geschichte über Benedikt XVI. urteilen wird, unabhängig von den verpassten Gelegenheiten und den internen Streitigkeiten innerhalb der katholischen Kirche, das Vermächtnis, das er nun als Gelehrter und als Papst hinterlassen hat, ist immens, glauben Experten.
„Benedikts herausragende Qualitäten als Papst waren die eines Intellektuellen, Akademikers, Theologen und Lehrers“, sagte Rist.
„Er gehört in Bezug auf Einfluss einer anderen Klasse an, anders als jeder andere Kirchenmann in den letzten 50 Jahren“, schloss Faggioli.