Kurdische Wähler träumen vor türkischen Wahlen von einem Land „ohne Diskriminierung“.

„Ich bin Kurde und Alevite; Ich werde wegen dieser Dualität diskriminiert Identität”, sagte Emre, ein 23-jähriger Studentng in fVor einem blauen Plastikzelt, seine Augen glasig. Er ist überwiegend in Pazarcik geboren und aufgewachsen kurdisch und alevitische Stadt im Südosten TruthahnProvinz Kahramanmaras. Seine Familie verlor in der Nacht des 6. Februar alles, als das Erdbeben diesen Teil der Türkei erschütterte.

„Ich habe in den ersten zwei oder drei Tagen viele Menschen sterben sehen, weil ihnen nicht geholfen wurde“, sagte Emre. „Das ist eine kurdische und alevitische Straße. Häuser wurden zerstört – aber wir bekamen nicht die gleiche Hilfe wie andere Straßen, die eigentlich weniger beschädigt waren.“

Emres Stimme klingt taub vor Wut. Er hat keinen Zweifel daran, dass Kurden und Aleviten, eine Minderheit, die eine heterodoxe Form des Islam praktiziert, werden diskriminiert: Er fügt hinzu: „Vor einem Jahrhundert lebten weiße und schwarze Amerikaner getrennt; es gab sogar separate Toiletten. Heute haben sie es geschafft, all das zu überwinden. Aber hier ändert sich nichts.“

Früher wollte Emre Altenpfleger werden – doch Träume für die Zukunft hat er nicht mehr. Die Bäckerei, in der er früher arbeitete, um über die Runden zu kommen, wurde zerstört. Jetzt geht es für Emre darum, einfach zu überleben.

Aber er wird auf jeden Fall wählen gehen. „Ich werde wählen gehen, auch wenn ich dafür in eine andere Stadt fahren muss“, sagte er. „Das ganze Land wird wählen, weil die Regierung wechseln muss. Wir wurden mundtot gemacht; Unsere Meinungsfreiheit ist wirklich ziemlich eingeschränkt. Weil ich nichts mehr zu verlieren habe, habe ich keine Angst davor, mich zu äußern. Alles, was mir bleibt, ist meine Familie. Aber andere Menschen haben Angst davor, mit Handschellen gefesselt und eingesperrt zu werden.“

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Auch Ayse Varose, eine 75-jährige alevitische Kurdin, möchte das Schweigen brechen, obwohl ihr Gesicht durch einen Schlaganfall teilweise gelähmt ist. „Natürlich werde ich wählen“, sagte sie lachend. „Ich werde für das kurdische Volk stimmen – für die Revolution.“ Sie wird immer verzweifelter, als sie von den schrecklichen Ereignissen erzählt, die sie erlebt hat: „Überall in meinem Haus sind Risse – sieh sie dir nur an! Wir schlafen in Zelten, weil wir Angst haben. Und ich habe keine finanzielle Hilfe erhalten“, fügt sie hinzu.

Ayse wird für die kurdische Partei der Türkei, die Demokratische Volkspartei (HDP), stimmen, die in den Parlamentswahlen als Partei der Grünen Linken antritt. „Auch wenn sie keinen alevitischen Kandidaten haben, werde ich die HDP wählen, weil sie einer von uns ist. Was die Präsidentschaftswahlen betrifft, wird es Kilicdaroglu sein. Er ist Alevite; er ist einer von uns.“

„Angst, Kurdisch zu sprechen“

Es gibt etwa 15 bis 20 Millionen Kurden in der Türkei. Dies macht sie zu einem entscheidenden Aktivposten für eine Opposition, die sich danach sehnt, Erdogans zwei Jahrzehnte währender Machtergreifung zu beenden. Anders als beim letzten Mal im Jahr 2018 hat sich die HDP dafür entschieden, keinen eigenen Kandidaten aufzustellen, sondern sich um Kilicdaroglu von der kemalistischen CHP zu scharen, da die sechs größten Oppositionsparteien der Türkei eine einheitliche Front bilden. Daher gilt die HDP als potenzieller Königsmacher.

„Die Kurden haben von Erdogans Präsidentschaft einiges erwartet, insbesondere von den Gesprächen, die Anfang der 2000er Jahre im Rahmen der Reformen begannen, die die Türkei im Rahmen des EU-Beitrittsprozesses durchführen musste“, sagte Cuma Cicek, ein assoziierter Forscher am Französischen Institut für Anatolienstudien in Istanbul.

„Erdogan hat zwischen 2007 und 2012 eine Reihe von Reformen zur kurdischen Sprache und Identität eingeleitet, darunter die Schaffung eines Studienprogramms an den Universitäten. Das weckte bei den Kurden große Hoffnung, dass ihre Rechte und ihre Kultur respektiert würden. Dann [Erdogan’s party] Die AKP schloss Bündnisse mit den Nationalisten und das bedeutete, dass die Kurdenfrage nun durch das Prisma von Sicherheit und Terrorismus betrachtet wurde.“

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Vom Osmanischen Reich bis zur säkularen Republik war die kurdische Geschichte in der Türkei von Aufständen und gewaltsamer Unterdrückung geprägt. Als Mustafa Kemal Atatürk 1923 den modernen türkischen Nationalstaat gründete, machte er die Hoffnungen auf einen autonomen kurdischen Staat zunichte, wie er im Vertrag von Sevrès von 1920 nach der Niederlage der Osmanen im Ersten Weltkrieg vorgesehen war. Die kurdische Sprache wurde verboten und die kurdische Identität geleugnet da sie als „Bergtürken“ eingestuft wurden. Assimilation wurde gefordert.

Jahrzehntelang galt es als Verbrechen, einfach nur Kurdisch zu sprechen oder seine kurdische Identität zu behaupten. Diese Ära ist nun vorbei – aber das Gefühl des Misstrauens bleibt. Und es ist alles andere als einfach, offen kurdisch zu sein.

„Wenn Leute mich fragen, woher ich komme und ich sage, dass ich Kurde bin, sehen sie mich anders. Sie verschließen sich irgendwie; Es ist ein Problem für sie“, sagte Dilber, eine 37-jährige Zahnarzthelferin aus Mardin im Südosten der Türkei. Dilber lebt jetzt in Adana, 30 km von der Mittelmeerküste entfernt, und ist auf einem Kurzbesuch in Istanbul. „Natürlich tut es weh. Ich fühle mich nicht frei. Ich möchte in einem Land ohne Diskriminierung leben. Ich möchte eine freie kurdische Frau sein.“

Dilber mag Istanbul nicht. „Ich bevorzuge Adana, weil ich dort meine Sprache sprechen kann; Ich bin bei meinen eigenen Leuten. Die Kurden dort sind politisch sehr engagiert. Aber hier ist es nicht dasselbe, wo wir eine Minderheit sind – und die Menschen Angst haben, Kurdisch zu sprechen und ihre Identität auszudrücken.“

„Mehrfach verhaftet und gefoltert“

Dilber erwartet „viel von diesen Wahlen“. Ganz anders war es jedoch bei Halit Cicek, einem Kurden aus Mardin, der sich vor mehr als vier Jahrzehnten in Istanbul niederließ. Halit saß in einem Café im überwiegend kurdischen Istanbuler Stadtteil Tarlabasi und sagte, er sei im Laufe der Jahre „mehrmals verhaftet und gefoltert“ worden. Er diskutierte die Wahl ohne große Begeisterung.

„Wir haben unsere eigene Partei, die HDP, aber wir müssen der CHP unsere Stimmen geben“, sagte er. „Wir sind darüber nicht glücklich. Aber selbst wenn wir einen Kandidaten hätten, müsste er oder sie seine oder ihre Identität als türkisch definieren, denn nur so könnte man die Akzeptanz der Wähler gewinnen“, klagte dieser Mann mit tiefblauen Augen und drehte eine Fernbedienung in seinen Augen Hand.

„Weil wir Kurden sind, gibt es für uns keine Garantie im Leben“, sagte er. „Wir sind 40 Millionen, aber wir werden immer noch nicht akzeptiert. Glauben Sie, dass wir in Frankreich Terroristen sind? „In der Türkei ist das so“, sagte er monoton. „Wir wollen frei sein. Wir wollen nicht diskriminiert werden; wir wollen, dass unsere Sprache gelehrt wird; Wir wollen nicht als Minderheit gesehen werden. Wir sind ein integraler Bestandteil dieses Landes.“

Cicek sagte, dass ein Sieg Kilicdaroglus den seit Jahren ins Stocken geratenen Dialog über die kurdische Identität wiederbeleben würde.

„Kilicdaroglu sagt nichts wirklich Bemerkenswertes zur Kurdenfrage – außer dass er vorschlägt, den politischen Raum zu erweitern [for Turkish Kurds] und ihre Rechte stärken“, brachte es Cicek auf den Punkt. „Wenn das Oppositionsbündnis gewinnt, brauchen sie die HDP, die ihnen eine parlamentarische Mehrheit verschafft, damit sie das rechtliche und politische System ändern können – und diese Diskussionen könnten die Möglichkeit eröffnen, den Friedensprozess zu erneuern und den Schutz der Grundrechte sicherzustellen.“ .“

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Ferhat Encu, Co-Vorsitzender des HDP-Büros in Istanbul, teilt diese Analyse. „Nach den Wahlen werden unsere Wähler mehr Gleichheit und ein Ende der Diskriminierung erwarten“, sagte er. „Wir arbeiten daran, Kurdisch zur Amtssprache zu machen. Wir wollen ein demokratischeres Land mit neuen Gesetzen. Wir wollen, dass unsere Gefangenen freigelassen werden.“

Aber es besteht immer noch eine große Chance auf einen Sieg Erdogans – und das gibt Anlass zur Sorge. „Wir haben Jahrhunderte lang trotz Unterdrückung und Assimilation überlebt. Ich könnte verhaftet oder getötet werden. Aber meine einzige Angst ist, dass wenn er [Erdogan] Wenn wir gewinnen, verlieren wir unsere demokratischen Grundlagen“, sagte Encu. „Wir befürchten, dass es keine Hoffnung auf Frieden geben wird. Die Zukunft der Türkei steht auf dem Spiel.“

Dieser Artikel wurde aus dem Original ins Französische übersetzt.