Nachdem Frankreich die vergangenen Sommer damit verbracht hat, über Burkinis zu debattieren, steht nun ein neuer Streit über islamische Kleidung bevor, dieses Mal darüber, ob Fußballerinnen bei Spielen Kopftücher tragen dürfen.
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Im Mittelpunkt der jüngsten Nachforschungen steht die rechtliche Anfechtung eines Kollektivs muslimischer Fußballspieler, die ein Verbot des französischen Fußballverbandes für Frauen aufheben wollen, bei Spielen religiöse Symbole zu tragen, selbst bei Spielen, die von Amateurvereinen organisiert werden.
Das „Hijabeuses“-Kollektiv erhielt am Montag rechtlichen Auftrieb, als der Rechtsberater des Staates während einer Anhörung vor dem Verfassungsrat des Landes, wo der Fall verhandelt wird, zu dem Schluss kam, dass die Regelung ungerechtfertigt sei.
Innenminister Gerald Darmanin, ein Einwanderungs-Hardliner in der Regierung von Präsident Emmanuel Macron, sagte am Dienstag, er sei „sehr dagegen“, dass der Rat das Tragen von Kopftüchern auf Fußballplätzen zulasse, und wiederholte damit die von anderen rechten Politikern geäußerte Besorgnis.
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„Der Verfassungsrat ist eine äußerst weise Institution. Ich wünsche der Republik zutiefst, dass sie die Neutralität auf Sportplätzen wahrt“, sagte Darmanin im RTL-Radio.
Eine endgültige Entscheidung des neunköpfigen Gremiums, das über Verfassungsfragen entscheidet, wird für Mitte Juli erwartet.
Die „Hijabeuses“ hätten gehofft, der Republik eine „Prügelstrafe“ zu verpassen, sagte Darmanin.
„Man sollte keine religiöse Kleidung tragen, wenn man Sport treibt … wenn man Fußball spielt, muss man die Religion der Person vor einem nicht kennen“, sagte er.
Artikel 1 der 2016 eingeführten Regeln des Fußballverbandes besagt, dass Spieler keine „Symbole oder Kleidung tragen dürfen, die offensichtlich ihre politischen, philosophischen, religiösen oder gewerkschaftlichen Ansichten zum Ausdruck bringen“.
„Islamisierungs“-Behauptungen
Die Frage trifft den Kern der Idee des französischen Säkularismus, der darauf abzielt, den Staat in religiösen Angelegenheiten neutral zu halten und gleichzeitig den Bürgern das Recht auf freie Religionsausübung zu garantieren.
Die Zulassung des Hijab im Fußball „wäre ein echter Rückschritt für die Rechte der Frauen und eine beschämende Unterwerfung unter den Islamismus“, sagte der Vorsitzende der rechten Republikanischen Partei, Eric Ciotti, am Dienstag.
Die rechtsextreme Führerin Marine Le Pen schrieb auf Twitter: „Nein zum Hijab im Sport. Und wir werden ein Gesetz verabschieden, um sicherzustellen, dass es respektiert wird.“
Ciotti und Le Pen betrachten das Kopftuch beide als Symbol der schleichenden Islamisierung in der französischen Gesellschaft und nicht als Demonstration persönlicher religiöser Frömmigkeit oder kultureller Identität.
Rechte Politiker interpretieren das französische Gesetz zum Säkularismus, bekannt als „laicite“, oft so, dass es ein Verbot religiöser Symbole im öffentlichen Raum, insbesondere des islamischen Schleiers, befürworte.
Letztes Jahr war das Land in einen Rechtsstreit verwickelt, der durch die Bemühungen der Stadt Grenoble ausgelöst wurde, den „Burkini“ – einen bedeckenden Badeanzug, den einige muslimische Frauen tragen – in städtischen Schwimmbädern zuzulassen.
Der Verfassungsrat entschied sich schließlich dafür, das Verbot des Outfits aufrechtzuerhalten.
Versuche rechter Bürgermeister in Südfrankreich, den Burkini im Sommer 2016 an Mittelmeerstränden zu verbieten, lösten den ersten Feuersturm rund um den Badeanzug aus.
Die nach einer Reihe von Terroranschlägen in Frankreich eingeführten Regeln wurden schließlich als diskriminierend abgeschafft.
Neutralität?
Die „Hijabeuses“ und ihre Anhänger behaupten, dass die Regeln des Fußballverbandes einige muslimische Frauen daran hindern, an diesem Sport teilzunehmen.
Die französischen Gesetze enthalten spezifische Bestimmungen, die das Tragen „protziger“ religiöser Symbole in bestimmten Kontexten, beispielsweise in öffentlichen Schulen und durch Beamte, verbieten.
Im Jahr 2010 wurde die Vollgesichtsverhüllung verboten.
Der Rechtsberater des Staates im Verfassungsrat wies darauf hin, dass der Fußball „voller“ religiöser Symbole sei, darunter auch Spieler, die beim Betreten des Spielfelds ein Kreuzzeichen machten.
Für die Spieler gelte keine „Neutralitätspflicht“, sagte Clement Malverti, der öffentliche Berichterstatter des Rates.
Der Rat befolgt den Rat des Berichterstatters normalerweise, aber nicht immer.
„Unser Kampf ist nicht politisch, nicht religiös. Es geht um Sport und nur um Sport“, sagte Foune Diawara, Chef der „Hijabeuses“, anschließend gegenüber Reportern. „Es gibt Frauen, die jedes Wochenende vom Fußballplatz ausgeschlossen werden, weil sie den Schleier tragen.“
Im Jahr 2014 erlaubte der weltweite Fußballverband FIFA seinen Spielern das Tragen des Kopftuchs bei internationalen Spielen.
(AFP)