In Putins Imperium zählt nur der Thron

Als der Kachowka-Staudamm platzte, entweder aufgrund vorsätzlicher russischer Sabotage oder vorsätzlicher russischer Fahrlässigkeit, waren die meisten Menschen wirklich schockiert.

Selbst diejenigen, die sich der Umstände des Kreml-Krieges besser bewusst sind, können sich nicht vorstellen, dass ein Land einen Staudamm sabotiert, was dann das Leben seiner eigenen Soldaten an der Front gefährden würde, ganz zu schweigen von den Verlusten an Menschenleben in besetzten Gebieten und großen infrastrukturellen und ökologischen Schäden .

Dennoch gibt es einen solchen Landtyp, und man nennt ihn Imperium.

Selbst an Orten, die unter toxischem Nationalismus leiden, ist dies schwer zu verstehen, da der Nationalismus die Nation an die erste Stelle setzt und nicht den Staat.

Unabhängig davon, wie illiberal oder autokratisch einzelne Regime auch sein mögen, kann der Staatsapparat die Nation nicht für seine eigenen Zwecke opfern.

Aber Imperien können und tun es – insbesondere rücksichtslose.

Der Zweck des Imperiums besteht darin, sein Volk zu entmenschlichen

Der Kern der Sache besteht darin, dass es einen grundlegenden Unterschied zwischen einem Subjekt und einem Bürger gibt.

Ein Subjekt hat keine Rechte außer denen, die ihm der Staat gewährt, dieselben Rechte, die der Staat aus eigenem Antrieb frei annehmen kann.

Es sind wiederum die Bürger, die einen typischen demokratischen Nationalstaat bilden. Der Staat ist dazu da, ihre Bedürfnisse zu erfüllen und ihre Rechte zu schützen, und diese Rechte sind unveräußerlich, ihr Ursprung metaphysisch.

Wenn jemand noch nie das Leben in einem Imperium erlebt hat, es nicht ausführlich studiert hat oder sich in diese hierarchische Matrix vertieft hat, wird jede politische Erklärung des Systems immer wie eine Übertreibung klingen.

Im Russischen Reich – unabhängig von seinen derzeitigen Grenzen, da es nicht die Größe der Grenze ist, die das Imperium ausmacht, sondern die Beziehungen zwischen dem Staat und seinen Untertanen – hat die Idee eines Individuums für die Verwaltung keine Bedeutung herrschende Elite, die Bürokraten, die Polizisten oder die Armee.

Das Individuum existiert nur als philosophische Einheit in der dissidenten Zivilgesellschaft oder als literarische Figur in Kunstwerken.

Die Aufgabe des Apparats und seiner Rädchen besteht darin, herzlos zu sein

Während zum Beispiel Durchschnittsmenschen manchmal Mitgefühl gegenüber dem Einzelnen zeigen, tun der Apparat und seine Rädchen dies nie und werden es auch nie tun. Sie werden jede ähnliche Vorstellung einfach beiseite schieben.

Beispielsweise erklärte eine Jury aus seinen Kollegen am 7. Juni Vitaly Koltsov im Hinblick auf den Vorwurf des versuchten Mordes an Mitgliedern der Anti-Aufruhr-Polizei OMON für unschuldig. Dabei warf er zwei Molotow-Cocktails auf einen Polizeiwagen, der bei Moskau geparkt war Platz der Revolution.

Es wurden keine OMON-Mitglieder verletzt. Die Jury befand ihn lediglich der Zerstörung von Staatseigentum für schuldig.

Am 13. Juni ignorierte der Staatsanwalt das Urteil der Jury und forderte stattdessen die Verurteilung von Koltsov zu 19,5 Jahren Gefängnis.

Der Staatsanwalt erklärte, dass die Geschworenen den Angeklagten zwar des versuchten Mordes nicht für schuldig befunden hätten, ihn aber dennoch für den Molotowwurf verantwortlich gemacht hätten, was als lebensgefährliche Tat gilt.

Russische Bürger zeigten Mut, Offenheit und Mitgefühl – alles gute individuelle Eigenschaften –, aber der Staat ignorierte sie einfach.

Ihr Testament wurde gegenstandslos gemacht, wie sich im Gerichtsverfahren herausstellte, und der Fall wurde eingestellt.

In Putins Russland gibt es keine Bürger, sondern nur Untertanen

So hat Russland seit der Zeit Iwans des Schrecklichen agiert, als den Fürsten und ihren Fürstentümern das Rückgrat gebrochen wurde, was eine Ära des nie endenden Despotismus einleitete.

Stellen Sie sich vor, Sie leben unter einem solchen politischen System, Generation für Generation, Jahrhundert für Jahrhundert, in dem Wissen, dass Ihre eigene Existenz den Herren, den bolschewistischen Kommissaren und schließlich den Kumpanen Wladimir Putins nichts bedeutet.

Statt einer politischen Protest- und Demonstrationskultur ist eine Petitionskultur entstanden. Bürger protestieren; Untertanen bitten ihre Herren um Gnade.

Proteste sind politischer Natur, auch wenn sie sich auf verschiedenen Ebenen des Gemeinwesens manifestieren können. Petitionen sind immer sozioökonomischer Natur und treten in den Vordergrund, wenn Menschen verhungern, an Massenkrankheiten leiden oder aufgrund einer Naturkatastrophe wie Überschwemmungen.

Dann versammeln sich die Untertanen und flehen ihre desinteressierten oder oft moralisch und anderweitig korrupten Herren an, ihnen zu Hilfe zu kommen.

So verhielten sich Bürger der Region Belgorod, nämlich der Stadt Shebekino, als sie herausfanden, dass der Krieg auch eine Kehrseite hat: Russland kann nicht nur die Ukraine angreifen, sondern die Ukraine kann auch innerhalb Russlands angreifen.

Der Einfall, der in Moskau niemanden interessierte

Bürger von Shebekino beantragten bei ihrem Gouverneur die Evakuierung, nachdem sie längere Zeit sich selbst überlassen waren.

Zuerst behauptete ihr Gouverneur, dass keine Gefahr bestehe, und dann beschuldigte er das Verteidigungsministerium, sie nicht beschützt zu haben – niemals den guten Kaiser, der in Putin verkörpert war.

Am Ende begann er, sie zu evakuieren, zwang sie jedoch zur Zahlung von 3.000 Rubel (rund 33 €) pro evakuiertem Kind.

In einer Stadt mit 40.000 Einwohnern gab es keinen einzigen Protest. Es gab auch keinen Kriegseifer.

Es gab nur Bitten um Hilfe, Bitten von Untertanen des grausamen Imperiums an die Machthaber.

Städte können fallen, solange der Kreml noch steht

Als die Ukrainer mit der Kampagne begannen, die Moskauer Streitkräfte zur Verteidigung der Grenzgebiete durch die Organisation von Streifzügen auf russisches Territorium zu entlasten, taten sie dies als Nationalstaat, der sich um seine Bürger und seine Nation kümmern muss.

Als Putin und seine Mitarbeiter beschlossen, Shebekino einfach der Ukraine zu überlassen, handelten sie als Herrscher eines Imperiums und nicht als gewählte öffentliche Verwalter einer demokratischen Republik.

Ein Imperium kann seine gesamten Außenprovinzen niederbrennen, wenn das bedeutet, dass sein Machtsitz, von dem aus es seine politischen Vorrechte kanalisiert, intakt bleibt. In diesem Fall spielt es keine Rolle, was mit Shebekino passiert, solange der Kreml standhaft bleibt.

Auch Russland führt als Imperium Krieg. Laut einem vom Royal United Services Institute verfassten Expertenbericht über russische Militärtaktiken nach fast anderthalb Jahren Krieg hat die russische Armee ihre Infanterietaktiken geändert, indem sie ihre Truppen in „spezialisierte“ und „verfügbare“ Einheiten aufgeteilt hat.

Mit anderen Worten: Das russische Imperium wirft wissentlich sein eigenes Volk, das Volk seiner eigenen Nation, in einen Fleischwolf, in einen virtuellen Abgrund.

Kanonenfutter und Fleisch für den Fleischwolf

Von vielen Standardgründen, die Moskau im Informationsbereich anführt, um seinen Eroberungskrieg zu rechtfertigen, wird oft der Schutz der Russen und russischsprachigen Ukrainer als einer der Hauptgründe für seine Invasion im Jahr 2022 angeführt.

Aber wie fadenscheinig diese Ausrede war, wurde nur allzu schnell deutlich.

Wie kann ein Imperium, das sich nicht um seine eigenen Bürger kümmert, altruistische Kriege führen, um das Leben anderer zu retten?

Wenn Russen auf taktischer Ebene vorsätzlich als Kanonenfutter geopfert werden, wenn Hunderttausende und mehr Russen aus dem Staat in die Emigration gedrängt werden, wenn russische Bürger, die in den Grenzgebieten leben, ihr eigenes Leben vor Einfällen retten müssen, warum dann? Wäre das Leben der Russen aus der Ukraine für ein so monströses politisches Gebilde wie das Russische Reich von Bedeutung?

Die Antwort ist einfach: Das tun sie nicht. Der Kaiser schätzt nur seinen Thron und wird alles tun, um ihn zu schützen, während alle anderen bloße Ressourcen sind, die es auszubeuten gilt.

Aleksandar Đokić ist ein serbischer Politikwissenschaftler und Analyst mit Bylines in Novaya Gazeta. Zuvor war er Dozent an der RUDN-Universität in Moskau.

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