MEXIKO-STADT (AP) – Für Miguel Zadquiel das Geheimnis, um Schritt zu halten, wenn er an der Spitze der jährlichen Weihnachtszeit tanzt Prozession durch seine Nachbarschaft ist in der großen Trommel.
„Für jedes Geräusch, das es macht, bewege ich einen Fuß, dann einen anderen, dann springe ich herum, dann bewege ich meine Schultern“, sagte er.
Der 14-Jährige war einer von Dutzenden von Tänzern und Musikern an der Spitze der fröhlichen Parade von Menschen, die sich diese Woche durch die Straßen des mexikanischen Stadtteils Xochimilco schlängelten. Diese festliche Prozession und die damit verbundenen Veranstaltungen sind als Posada bekannt und finden im ganzen Land statt. Die jährliche katholische Tradition dauert neun Nächte und beginnt am 16. Dezember und endet am 24. Dezember.
Der Stil jeder Posada variiert von Stadt zu Stadt, aber traditionell ist es eine Nachstellung eines Teils der Weihnachtsgeschichte. Nacht für Nacht verkleiden sich zwei Freiwillige als Mary und Joseph und gehen durch ihre Gemeinde, wobei sie jeden Tag der Posada-Saison an eine andere Tür klopfen. Ihre Reise symbolisiert den Weg der biblischen Paare von Nazareth nach Bethlehem und schließlich finden sie Zuflucht in einem Stall, in dem Jesus geboren wird.
Einige Nachbarn schließen sich dem Umzug mit Kerzen an. Andere warten darauf, dass es im Haus ankommt, wo das Paar, das das heilige Paar spielt, endlich empfangen wird und die Feier fortgesetzt wird. Es wird gesungen, traditionelles Essen geteilt und eine Piñata aufgebrochen, wenn der bunte Pappmaché-Behälter nachgibt und Süßigkeiten in die Hände der wartenden Kinder verschüttet werden.
Die Posada-Saison in Xochimilco ist insofern einzigartig, als das Viertel die Niñopa – das am meisten verehrte Bildnis des Jesuskindes im Bezirk und als sein Schutzpatron betrachtet – und gleichzeitig die Geschichte von Maria und Josef ehrt.
„Das ist das erste Mal, dass ich komme, und ich mag wirklich, wie fröhlich alles ist“, sagte Donaldo López, der etwa eine Stunde entfernt wohnt, aber von seiner Schwester eingeladen wurde, die kürzlich nach Xochimilco gezogen ist.
Neben ihm warfen zwei junge Mädchen Konfetti auf die Straße, während ihre Mutter ihre Kamera bereit machte, um ein Foto von Niñopa zu machen. Der Ursprung der Niñopa ist unklar, aber die lebensgroße Holzfigur eines Babys in Weiß soll etwa 450 Jahre alt sein und nach der spanischen Eroberung gefunden worden sein. Katholische Familien in Xochimilco bewahren typischerweise Bilder von ihm in ihren Häusern auf.
„Er ist sehr wunderbar“, sagte Fernanda Mimila, eine Bewohnerin von Xochimilco, die die Prozession beobachtete. „Wir haben viele Geschichten über ihn gelesen und jedes Mal, wenn meine Familie und ich in seiner Nähe sind, können wir seine Stimmung spüren und uns ist zum Weinen zumute.“
Gläubigen war es einst erlaubt, den Niñopa zu berühren und zu tragen, aber jetzt gilt er als zu alt für häufigen Umgang und erfordert mehr Pflege, um seinen Zustand zu erhalten, sagte Abraham Cruz. Der Einwohner von Xochimilco und seine Verwandten hatten die Ehre, die Niñopa in ihrem Haus für die diesjährige 6. Posada zu beherbergen und hielten eine Feier dafür ab, ein übliches Ereignis während der Posadas-Saison. Familien bitten darum, das Niñopa Jahre im Voraus zu beherbergen.
„Die heutige Posada wurde vor 10 Jahren zugewiesen“, sagte Cruz. „Die Familie, die die zweite Posada dieser Saison organisiert hat, musste 28 Jahre warten!“
Die Xochimilco-Posadas dauern einige Stunden länger als die meisten anderen und beginnen um 8 Uhr morgens, wenn die Gastfamilie die Niñopa von ihren Stewards abholt. Es endet etwa ein Dutzend Stunden später, wenn die Figur zurückgegeben wird. Den ganzen Tag über feiert ein Priester eine Messe, eine Mahlzeit wird serviert und Gläubige können sich dem hausgemachten Altar nähern, wo die Niñopa bis zum Einbruch der Dunkelheit aufbewahrt wird.
Jeder kann an der nächtlichen Feier teilnehmen, wenn Freiwillige Wunderkerzen, Luftballons und Konfetti verteilen. Händchen haltende Paare, junge Männer, die ihre Großmütter in Rollstühlen schieben, und Eltern, die ihre Kinder umarmen, um sie warm zu halten, beleben das Viertel.
Diese Woche bewegten sich Hunderte von Nachbarn mit glänzenden Hüten neben den Musikern und Tänzern, wie der 14-jährige Miguel Zadquiel, der die Prozession anführte und die festliche Stimmung ankurbelte. Die Gruppe der Tänzer an der Spitze – bekannt als „comparsa“ – ist einem bestimmten Bild des Jesuskindes gewidmet. Jedes Mitglied trägt ein langes Samtgewand, einen großen trommelähnlichen Hut und eine Maske, die einen alten Mann darstellt – ein Kostüm, das die spanischen Eroberer verspotten soll.
Das Paar – ein Mädchen und ein Junge für die 6. Posada der Saison – die Mary und Joseph spielen, folgt den Tänzern. Am Ende bahnt sich die Niñopa im Kleinbus langsam ihren Weg durch die Menge.
Magda Reyes, gekleidet in Pink, ging neben ihren 7- und 11-jährigen Töchtern. Sie hat diese Posadas besucht, seit sie ein Kind war.
„Wir sind den Niñopa sehr ergeben“, sagte sie. „Meine Mutter brachte mich früher hierher, um ihn zu feiern, also bringe ich jetzt meine Mädchen mit.“
In der letzten Nacht der Posada-Saison erreicht die Prozession ihr Ziel, wo die Menge ein Wiegenlied für das Jesuskind singen wird, um die Ankunft des Christkindes am Weihnachtstag noch einmal zu begrüßen.
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