Auch wenn es Cecilia endlich gelingt, den Katakomben in den Wald zu entkommen, kann ihr Körper nicht viel weiter kommen, ohne das Wesen auszustoßen, das er in den letzten neun Monaten gewachsen ist. In einer langen, ununterbrochenen Einstellung schreit Cecilia mit einer Mischung aus Schmerz und empörter Wut, als das Kind endlich auftaucht und nass auf den Boden fällt. Mohan achtet darauf, das Baby nie vollständig preiszugeben, und wir hören nur sein beunruhigendes, kränkliches Atmen; Auf diese Weise wird das Kind als eine Kombination der abscheulichen Babys aus „Rosemary’s Baby“ und David Lynchs „Eraserhead“ behandelt.
Als Cecilia von dem Baby weghumpelt, scheint es, als würde sie es einfach den Elementen überlassen und sich mehr auf ihre eigene Flucht und Sicherheit konzentrieren. Doch sie hat ihre Arbeit für den angeblichen Willen Gottes beendet und folgt nun ihrem eigenen: Sie hebt einen großen Stein auf und humpelt damit zurück auf das Baby zu. So wie Kain ein solches Instrument bei seinem Bruder Abel einsetzte, bringt Cecilia das Gewicht des Felsens mit einem ekelerregenden Geräusch auf dieses Geschöpf herab.
Es ist nicht bekannt, was das endgültige Schicksal von Cecilia sein wird und auch nicht, was mit den übrigen Nonnen und anderen im Kloster passiert. Denn „Immaculate“ ist nicht unbedingt die Geschichte einer heimtückischen Verschwörung zur Herstellung einer Chiffre eines Retters, sondern die Geschichte einer jungen Frau, die ihre eigene Autonomie und Entscheidungsfreiheit beansprucht und ihre eigenen Entscheidungen treffen kann anstatt sie ihr diktieren oder aufdrängen zu lassen. Wie wir in vielerlei Hinsicht immer wieder sehen, ist Fanatismus eine Krankheit, die diejenigen, die ihm verfallen sind, dazu zwingt, die Individualität abzulehnen und die Treue anderer zu fordern.
Wahrer Glaube existiert nur, wenn er bewusst gewählt wird und wenn er Nachforschungen, Kritik und Meinungsänderungen nicht bestraft. Dies ist notwendig, da es trotz aller Nuancen des Lebens Gut und Böse auf der Welt gibt und sich der Teufel manchmal als Lichtwesen verkleidet. Um eine filmische Darstellung eines Ritters des Kreuzzugs zu zitieren, müssen Sie mit Bedacht wählen.