Als wir Koichi am Anfang treffen Minus einsEr ist ein Kamikaze-Pilot, der leben will. Im Laufe der Geschichte entwickelt er aus Schamgefühl, Pflichtgefühl und schließlich einem Rachegefühl einen Todeswunsch. Am Ende des Films plant er, sein Flugzeug direkt in die Kehle von Godzilla zu steuern, in dem wahnsinnigen Versuch, das Monster durch Seppuku zu töten. Die eigentliche Spannung des Höhepunkts dreht sich also weniger um Godzilla als vielmehr darum, ob Komichi es durchziehen wird.
Koichis größtes Hindernis ist ebenfalls kein Dinosaurier, sondern ein ehemaliger Schiffsingenieur namens Kenji Noda (Hidetaka Yoshioka), der sich in den Nachkriegsjahren mit Koichis Familie angefreundet hat und fest davon überzeugt ist, dass sie einen Weg finden können, Godzilla zu besiegen, ohne weitere Soldaten, Seeleute oder Piloten zu opfern Ihr Leben. Er wirft ihrer Regierung implizit vor, dass sie ihre Bürger während des Krieges im Stich gelassen habe, und stellt fest, dass sie „Flugzeuge ohne Schleudersitze“ gebaut haben, als eines der vielen Anzeichen dafür, wie die Regierung Menschenleben verschwendet hat. Koichis Entschlossenheit, durch einen Kamikaze-Angriff zu sterben, ist ein Überbleibsel derselben Kriegsmentalität, die die japanische Regierung dazu veranlasste, Pearl Harbor zu bombardieren (ganz zu schweigen von der Begehung vieler anderer eigener Kriegsverbrechen); Die konkurrierenden Lösungen von Kenji und Koichi für das Godzilla-Problem stellen eine Nation dar, die damit kämpft, ihre Vergangenheit zu hinterfragen und nicht in der Lage zu sein, sich für eine Zukunft zu entscheiden.
Dass jeder versucht, die Sache selbst in die Hand zu nehmen, ohne dass es eine zentrale Autorität gibt, verrät auch einen tiefen Zynismus gegenüber der kaiserlichen Regierung nach dem Krieg. Schließlich weiß die japanische Regierung im Film, dass Godzilla auf Tokio zukommt, warnt ihre Bürger jedoch nicht, weil sie Angst vor einer Panik hat. Aber es war dieselbe Regierung, die auch nach dem verlorenen Krieg entschlossen war, eine Landinvasion der Alliierten zu bekämpfen. Die Hälfte des Oberkommandos versuchte trotz des Massensterbens in Hiroshima und Nagasaki sogar, die Kapitulation des Kaisers durch einen Miniputsch zu verhindern.
Godzilla Minus Eins ist letzten Endes äußerst skeptisch gegenüber allen Regierungen und allen Kriegsmaschinen, die Männer und Zivilisten gleichermaßen in die Mühle treiben. Während der Protagonist von Oppenheimer Während er kein einziges Mal sein Bedauern über die Ereignisse in Hiroshima und Nagasaki zum Ausdruck bringt (zumindest laut), wird er auch immer zynischer gegenüber seiner eigenen Regierung. Er wird aus erster Hand Zeuge der seiner Meinung nach kurzsichtigen Hybris von Präsident Harry Truman (Gary Oldman), der damit prahlt, dass die Sowjets niemals eine Atombombe bauen werden. Oppenheimer kommt auch zu dem Schluss, dass der Abwurf jeglicher Atombomben auf Japan unnötig ist, um den Krieg ohne eine Landinvasion zu gewinnen (die Fakten sind in diesem Punkt viel unklarer).
Schließlich ist Oppenheimer faktisch im Ruhestand und wird von seiner eigenen Regierung in Ungnade gefallen; Er wurde für den Rest seiner Jahre mit Einstein an den Ententeich geschickt. Dies liegt daran, dass Oppenheimer sich dem Wunsch widersetzte, eine noch tödlichere „Super“-Wasserstoffbombe zu bauen … die Art, die schließlich im Pazifik getestet werden und das Konzept von Godzilla inspirieren würde.
Während es sich bei dem einen um eine grimmig akkurate Meisterklasse in Filmbiografie und bei dem anderen um einen fantastischen Monsterfilm handelt, Oppenheimer Und Godzilla Minus Eins Ich komme von zwei verschiedenen Seiten zu derselben Schlussfolgerung über denselben Krieg: pures Entsetzen und tiefes Bedauern über die getroffenen Entscheidungen. Es ist ein Horror, der so total und unbestreitbar ist, dass keiner der beiden Filme einen direkten Blick darauf werfen kann. Oppenheimer kann sich nur vorstellen, was sein Subjekt in seinen dunkelsten Momenten sich eingestehen könnte; Godzilla Minus Eins ist letztendlich immer noch eine Fantasie. Mithilfe von Parabeln und Metaphern setzt es sich überhaupt erst mit den Folgen der nuklearen Vernichtung auseinander. Zusammengenommen sind ihre Perspektiven zwei Seiten desselben Kriegsnebels.