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Von unserem Sonderkorrespondenten in Gaziantep – Vier Tage nach dem katastrophalen Erdbeben, bei dem mehr als 21.700 Menschen in der Südtürkei und in Syrien ums Leben kamen, finden die Beerdigungen der Opfer statt. Das ist der Verlust an Menschenleben, es war eine Zeremonie nach der anderen.
Im Hof der Bahaeddin-Nakiboglu-Moschee in der südtürkischen Stadt Gaziantep begutachteten Männer sechs Särge, teils aus grünem Metall, teils aus Holz. Die Särge waren perfekt auf einem makellos weißen Marmoraltar aufgereiht.
Der Imam rezitierte die salat al-janaza, das Gebet der Toten. Männer standen in einer Reihe hinter ihm, die Arme ausgestreckt und die Handflächen nach oben gerichtet. „Allahu Akbar“ („Gott ist der Größte“), sangen sie. Sie beteten im Chor mit leiser, gemeinsamer Stimme. Sie beteten die vier takbir – das Vereinfachte Allahu Akbar Gebet, ohne sich zu verbeugen oder zu knien.
Das Gebet war notwendigerweise kurz, wegen der schieren Anzahl von Menschen, die begraben werden mussten, nachdem das Erdbeben und sein Nachbeben die Region am 6. Februar heimgesucht hatten.
Auf der Rückseite oder an der Seite der Moschee weinten die Frauen nach muslimischem Begräbnisritus und drückten sich in ihrer Trauer aneinander. Manchmal hallte ein lauteres Schluchzen durch die Moschee.
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Sobald das Gebet beendet war, wurden die Särge hochgehoben und in die gleichen weißen Transporter zurückgebracht, die sie zur Moschee brachten. Das Erdbeben forderte so plötzlich so viele Menschenleben, dass jede Minute zählte: Andere Familien hatten stundenlang gewartet. Es ist eine Beerdigung nach der anderen.
„Ich habe meinen Vater, meinen Onkel und meine Großmutter verloren“
Der in Großbritannien ansässige Can reiste von seinem Zuhause in London zur Beerdigung seines Vaters an. Als er vor dem Gebäude auf die rituelle Reinigung der Toten wartete, schien er vor Schmerz betäubt zu sein. Can arbeitete, als er von dem Erdbeben hörte. „Ich habe versucht, zu meinem Vater durchzukommen; Ich habe immer wieder angerufen, aber er hat nicht geantwortet“, sagte Can. „Er konnte nicht antworten.“
Der junge Mann nahm den ersten Flug nach Istanbul. Am nächsten Tag kam er schließlich in seiner Heimatstadt Nurdagi, direkt auf der anderen Seite der Türkei, an. Can erreichte einen herzzerreißenden Anblick: Der Ort, an dem er aufgewachsen war, verwandelte sich in eine Ruine. „Alles stürzte ein – alle Gebäude, alle Häuser“, erzählte er mit eingefallenen Augen. “Ich habe keine Worte.”
Can schwieg einige Sekunden. „Ich habe meinen Vater, meinen Onkel und meine Großmutter verloren. Sie haben versucht, nach draußen zu gehen, aber …« Seine Stimme verlor sich.
Can war drei Tage dort. „Die Rettungsteams suchen immer noch nach Überlebenden. Immer noch stürzen Gebäude ein. Die Menschen leben auf der Straße; es gibt kein Wasser, kein Brot, kein Essen. Nichts. Die Menschen warten nur auf Hilfe. Das ist alles dazu.”
Die makabere Prozession weißer Lieferwagen ging weiter. Einer nach dem anderen holten sie die Särge von den Metallregalen im Hintergrund. Die grünen Bahren eilten eine nach der anderen zum rituellen Reinigungsprozess herein – um ihre Körper für die Reise ins Jenseits zu reinigen, so der muslimische Glaube. Dann wurden sie zur Beerdigungszeremonie in die Moschee gebracht – vor einer letzten Fahrt zum nur einen kurzen Spaziergang entfernten Asri-Friedhof.
Der Friedhof ist wie eine Stadt in der Stadt – mit Gräbern, so weit das Auge reicht, inmitten von Hügeln und Kiefern. Es war Zeit für eine weitere Beerdigung. Der Sarg wurde direkt neben dem Grab auf den Boden gestellt. Der Imam sprach ein letztes Gebet. Das weiße Leichentuch wurde aus dem Sarg gehoben, damit das letzte Opfer dieser Katastrophe beigesetzt werden konnte.
Dieser Artikel wurde vom Original auf Französisch angepasst.