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Präsidentschaftskampagnen bieten eine Fülle von Schlagworten, ob Slogans, die vom Team eines Kandidaten verfeinert wurden, um maximale Wirkung zu erzielen, oder spontan auf der Spur geprägt wurden. Die Proklamationen – und Entgleisungen – von Präsidentschaftsanwärtern verleihen einem Wahlkampf Textur und definieren eine Kampagne, sei es für einen Nachrichtenzyklus oder für immer in den Geschichtsbüchern. FRANCE 24 durchbricht die Sprachbarriere, um Ihnen die Schlagworte des französischen Präsidentschaftswahlkampfs 2022 zu bringen. Im Rampenlicht: “Créolisation”.
Angesichts zweier rechtsextremer Herausforderer, die bei den französischen Präsidentschaftswahlen ganz oben stehen, und einem konservativen Mainstream, der nach rechts geht, um Schritt zu halten, ist es kaum verwunderlich, dass Einwanderung und nationale Identität heiße Themen im Wahlkampf in Frankreich sind.
Der Hardline-Experte und zum Politiker gewordene Éric Zemmour, ein Verfechter der „Great Replacement“-Theorie – einer Verschwörungstheorie, die behauptet, dass Eliten versuchen, Weiße in ganz Europa durch Einwanderer aus Afrika und dem Nahen Osten zu ersetzen –, gibt der rechtsextremen, unerschütterlichen Marine Le Pen einen Lauf für ihr Geld auf der rechten Seite. Aber auch die Konservative Valérie Pécresse kämpft um harte Stimmen. Bei ihrer ersten großen Kundgebung am Sonntag in Paris versicherte Pécresse der Menge, sie sei „nicht resigniert mit der großen Ablösung“. Sie schien auch die Loyalität eingebürgerter Franzosen in Frage zu stellen und die Tugenden der „Assimilation“ anzupreisen, denn, wie sie es ausdrückte, „ich möchte Menschen, die im Herzen Franzosen sind und nicht nur auf dem Papier.“
Jingoismus versus Jambalaya
Der Kandidat Jean-Luc Mélenchon von der linksextremen Partei La France Insoumise (France Unbowed) gibt sich nicht damit zufrieden, Zemmour die Debatte darüber dominieren zu lassen, was die französische Identität ausmacht, und kontert mit der Idee: „Kreolisierung” – ein Konzept mit Wurzeln in Amerika, das darauf hindeutet, dass das Zusammentreffen von Kulturen etwas Größeres oder zumindest Neues und Anderes schafft als die Summe ihrer Teile, eine synergetische Mischung, wie die vielfältigen Ursprünge einer kreolischen Sprache.
„Assimilation existiert nicht; was existiert, ist Kréolisierung. Und sie erfolgt schrittweise: Zuerst gibt es die Integration der Ankommenden. Wenn das funktioniert, wird die Kréolisierung schneller vonstatten gehen“, sagte Mélenchon Zemmour während einer Fernsehdebatte im September.
Mélenchon hatte den Begriff vor dem aktuellen Wahlkampf verwendet. Aber bei seiner dritten Kandidatur für die Präsidentschaft verlässt er sich regelmäßig darauf, inmitten der Flut von Präsidentschaftskandidaten, die mit der Angst vor der Einwanderung spielen. Der linke Kandidat sagt, dass diese Sichtweise einfach nicht der Realität entspricht.
„Der Prozess der Kreolisierung ist weder eine Plattform noch eine Idee, die ich vorschlage; er ist eine Tatsache“, sagte Mélenchon während eines anderen zu Zemmour Fernsehübertragung von Angesicht zu Angesicht im Januar. „Überall, wo menschliche Gesellschaften ihre Kulturen zusammengebracht haben, wurden sie kréolisiert. Ich spreche von Kultur, von Musik …“
Woher kommt der Begriff?
Mélenchon schreibt schnell Younous Omarjee, einem linksextremen Europaabgeordneten aus der französischen Überseeregion La Réunion, die Idee zu. Der Begriff stammt von Édouard Glissant, einem Dichter aus Martinique auf den französischen Antillen, der ihn in den 1980er Jahren prägte. “Kréolisierung”, wie Glissant es definiert, ist “eine Mischung von Kulturen, die etwas Neues schafft”, etwas Unerwartetes, das “zu keiner der Kulturen gehört, aus denen es besteht”.
Während einer Wahlkampfveranstaltung im Dezember bot Mélenchon seine eigene Sicht auf die Idee an. „Unabhängig von Geschlecht, Hautfarbe oder Religion sind wir aufgefordert, einander zu lieben, und so bringen wir unseren Geschmack und unsere Kulturen zusammen. Das ist Kreolisierung. Kreolisierung ist die Zukunft der Menschheit“, sagte er vor 5.000 Zuschauern an einem Veranstaltungsort im Westen von Paris.
Rivalen unbeirrt
Es überrascht nicht, dass Mélenchons tolerante Einstellung zur Einwanderung den jähzornigen Zemmour nicht überzeugt hat.
„Wenn Mélenchon über die Kréolisierung der Gesellschaft im Jahr 2050 spricht, was sagt er dann? Er nimmt ein wohlklingendes Wort – man denkt an hübsche Martinique-Frauen und Punsch – aber das ist nicht das, was auf uns wartet“, sagte Zemmour hat erwidert. „Was auf uns wartet, sind Hijabs und Halal-Kebabs. Das ist es. Das ist keine Kreolisierung, das ist Islamisierung“, betonte er.
Aber Mélenchons unverwechselbare Wendung zum heißen Thema Einwanderung hat auch keine gleichgesinnteren Rivalen überzeugt. Vor Januar das Handtuch werfender Linke Arnaud Montebourg – der wie Mélenchon aus der Sozialistischen Partei austrat, um sich selbstständig zu machen – stand Mélenchons Charakterisierung des Begriffs ähnlich feindlich gegenüber.
„Ich denke, Mélenchon hat ein Problem mit seiner Vision von der Französischen Republik, und ich habe keinen Bezug zu seiner Idee der ‚Kréolisierung‘“, sagte Montebourg, der sich als Minister für industrielle Erneuerung unter dem sozialistischen Präsidenten François Hollande den Spitznamen Monsieur Made in France verdiente. sagte im Dezember.
Der Kandidat der Kommunistischen Partei Frankreichs, Fabien Roussel, lehnt unterdessen auch den Begriff ab, der von seinem linken Mitstreiter vertreten wird, und sagte dies in einem Buch vor der Kampagne mit dem Titel „Mein Frankreich“.
So wie es aussieht, bleibt das Rennen um den Élysée-Palast selbst ein Durcheinander konkurrierender Visionen für Frankreich, weit davon entfernt, sich zu etwas Größerem als der Summe seiner Teile zu verschmelzen.
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