In Ihr Die Dynamik zwischen Theodore und Samantha kann im Allgemeinen als Metapher dafür angesehen werden, wie süchtig wir in weniger als einem Jahrzehnt seit der Markteinführung des iPhones von Smartphones geworden sind. Ob es sich um eine ernsthafte Science-Fiction-Überlegung über den Einfluss künstlicher Intelligenz auf unsere Zukunft handelte, ist fraglich. Dieser Weg wurde jedoch in Denis Villeneuves ehrgeiziger Fortsetzung eines Ridley-Scott-Klassikers ausführlicher hinterfragt. Blade Runner 2049 (2017).
Als wir den Lebensgefährten von Protagonist K (Ryan Gosling) zum ersten Mal treffen, scheint es, als wäre Joi (Ana de Armas) die mutige Freundin und der emotionale Rock, den wir aus einer Million anderer Filme kennen sollten, einschließlich der Noirs aus der Mitte des 20. Jahrhunderts, die beide Blade Läuferbilder stammen aus. Als Joi Ks Wohnzimmer betritt, nachdem sie offenbar damit beschäftigt war, in der Küche das Abendessen zuzubereiten, ähnelt sie darin ein wenig Lauren Bacalls Kleidung Key Largo (1948). Sie bietet ihrem Mann sogar an, eine Zigarette anzuzünden. Natürlich funktioniert das Feuer nicht wirklich, weil … sie nicht real ist.
Joi ist das neueste Model in einer Milliarden-Dollar-Industrie, die von den zwielichtigen, monopolistischen Konzernmächten des Films kontrolliert wird. Sie spendet K, der selbst eine empfindungsfähige KI (oder ein Replikant) ist, am Ende des Tages Trost. Sie ist auch eine Lüge, weil er sie nicht berühren oder wirklich wissen kann, was sie denkt (wenn überhaupt). Sie ist nur eine Projektion der Fantasien, die er ihr vermittelt, nämlich die von jemandem, der einfühlsam und liebevoll ist und ihm genau das sagt, was er hören möchte: dass er ein echter Junge und kein Roboter ist (Spoiler, das ist er nicht). .
Beide Filme spielen mit der Idee, dass KI allgemeine Intelligenz oder genauer gesagt ein „einzigartiges“ und nachweisbares Bewusstsein erreichen könnte. Samantha reift emotional (und ironischerweise) über Theodores Verständnis hinaus, während die Interpretation offen bleibt, ob Joi über ihre angeborene Programmierung hinaus aufgestiegen ist und sich wirklich um K gekümmert hat (sie opfert sich scheinbar zu seinen Gunsten). Doch in einer faszinierenden Erkenntnis, wie schnell sich die Zeiten ändern, wurden beide aktuellen Filme in einer Zeit veröffentlicht, in der künstliche Intelligenz eine aufstrebende, aber noch abstrakte Perspektive war. Während seine Anwendungen bereits in Palo Alto und bei Tech-Brüdern überall für Aufsehen sorgten, war es für die meisten Leute, die diese Filme sahen, und für die Leute, die sie machten, immer noch in erster Linie eine Wissenschaft Fiktion.
Weniger als ein Jahr, nachdem die Streiks in Hollywood die Branche monatelang lahmgelegt haben, weil Studiomanager unbedingt die Möglichkeit hatten, Schreib- und Schauspieltalente durch so viel künstliche Intelligenz wie möglich zu ersetzen, scheinen die Auswirkungen der KI auf unsere Zukunft plötzlich greifbar . Die Wahrheit ist, dass wir gerade erst beginnen zu verstehen, wie sehr KI unsere Wirtschaft, unser tägliches Leben und sogar die Art und Weise, wie wir miteinander interagieren, verändern wird. Anscheinend haben wir noch nicht einmal darüber nachgedacht, dass KI die soziale Interaktion mit anderen Menschen aus dem Spiel räumen könnte insgesamt.
Bedenken Sie das jedoch IhrIn seiner Allegorie ging es zum Teil darum, wie soziale Medien und Smartphones unser Leben grundlegend verändert haben, in Wirklichkeit ging es aber auch darum, wie wir die menschliche Intimität innerhalb dieses neuen Paradigmas steuern können. Der Film nutzte KI als auffällige Möglichkeit, darüber zu sprechen, wie Technologie den Menschen verändert – nicht ersetzt. Doch wenn man Isenberg glauben darf, ist der Kunstgriff der Metapher dabei, zum wörtlichen Text zu werden. Viel mehr junge Männer werden dazu ermutigt, jährlich Hunderte (Tausende?) Dollar für „Freundinnen“ auszugeben, die weder Mädchen noch Freunde sind. Dabei handelt es sich um Algorithmen, die jemandem, der mit sich selbst spricht, Wahnvorstellungen und Fantasien einflößen und wahrscheinlich ungesunde Erwartungen wecken, die völlig von der Realität darüber abweichen, was echte Frauen denken, aussehen oder fühlen.