Der serbische Regisseur Nikola Spasić bringt Transidentität und Religion in der Doku-Fiction „Kristina“ zusammen. Beliebtestes Muss gelesen werden


„Zuerst werde ich Sie bitten, 10 große, tiefe Atemzüge zu nehmen.“ Die elegante Kristina nimmt an einer regressiven Hypnosesitzung teil. Auf dem Boden liegend, mit verbundenen Augen, führt eine Frauenstimme sie durch den Prozess. Die Zeit scheint angehalten zu sein. Der Zuschauer wird sofort in die Szene hineingezogen, verzaubert von der sanften Stimme und der Perfektion des Bildes. Der Therapeut fragt dann: „Schauen Sie jetzt nach unten und sagen Sie mir, was Sie sehen?“ „Ich sehe männliche Füße“, sagt Kristina. „Atme tief durch und besetze diesen Körper vollständig.“

Diese ersten Atemzüge eröffnen den Film „Kristina“, der im internationalen Wettbewerb des Torino Film Festival ausgewählt wurde. Die Sorgfalt, die der Komposition in der Eröffnungsszene gewidmet wurde, verlässt diesen ersten Spielfilm des serbischen Regisseurs Nikola Spasić mit Kristina Milosavljević als sie selbst nie.

Kristina ist Transgender und hat ihre Heimatstadt verlassen, um ihre Wahrheit in Belgrad zu leben. Sie sammelt Antiquitäten und lebt allein mit ihrer Katze in einer gepflegten Wohnung, die einem Dekorationskatalog würdig ist. Dort empfängt sie ihre Kunden: Kristina ist Sexarbeiterin. Ihr Leben ist wie ihre Termine genau getaktet. Bis zu dem Tag, an dem sie zufällig auf Marko trifft, einen ehemaligen Theologiestudenten. Der Zufall lädt sich dann immer wieder in ihr geordnetes Leben ein: Kristina und Marko laufen sich immer wieder über den Weg. Gefühle entwickeln sich. „Aber ist dieser Mann überhaupt echt?“ Kristina wundert sich.

Die von Spasić und der Produktionsfirma seiner Drehbuchautorin Milanka Gvoić, Inkubator Rezon, vertriebene und von Spasić und seiner Drehbuchautorin Milanka Gvoić produzierte Doku-Fiction „Kristina“ feierte ihre Weltpremiere auf der FIDMarseille im Juli, wo sie den ersten Filmpreis gewann. In Sevilla erhielt Spasić den Preis für die beste Regie für einen ersten oder zweiten Film.

„Für mein drittes Festival in Turin konkurriere ich mit Regisseuren des ersten, zweiten und dritten Films“, erzählt der 31-Jährige erfreut Variety. „Wir haben uns nie für eine Weltpremiere beworben. Wir haben uns mit einem Rohschnitt für das FIDLab, das Industrieprogramm des FIDMarseille, beworben. Nach einiger Zeit kontaktierte uns das Festival und sagte, dass sie den Film programmieren wollten. Wir haben einen Monat lang nicht geschlafen, aber es geschafft, es rechtzeitig fertig zu stellen. Wir haben beim Festival einen Preis bekommen, und so hat alles angefangen!“

Tatsächlich begann die Reise von „Kristina“ sechs Jahre zuvor: Gvoić entdeckte Milosavljević in einer Online-TV-Show und erzählte Spasić von ihr. Zu diesem Zeitpunkt arbeiteten beide bereits seit vier Jahren zusammen. „Ich musste für meine Doktorarbeit eine Doku-Fiction machen und suchte nach einer starken Figur. Wir haben Kristina kontaktiert und uns mehrmals mit ihr in einem Café getroffen. Milanka und ich haben ihr viele Fragen über ihre Lebenserfahrungen, ihre Träume und Hoffnungen gestellt. Dann, eines Tages, lud sie uns zu sich nach Hause ein. Als ich sah, wie sie ihre Wohnung mit so viel Eleganz, Detailtreue und diesem religiösen Gefühl dekorierte, das da war und ihr so ​​wichtig war, wusste ich, dass wir einen Film hatten“, erzählt Spasić Variety. „Sie ist eine großartige Figur, um Vorurteile für alle Menschen zu brechen, die anders sind, und das hat mich inspiriert.“

Der Film wurde fünf Jahre lang jeden Herbst mit der Kamera von Igor Lazić und einem sich ständig weiterentwickelnden Drehbuch von Gvoić gedreht. „Milanka und ich sind beide Produzenten, die uns völlige Freiheit lassen. Wir haben das Drehbuch nach jedem Drehblock aktualisiert, weil wir strukturierte Szenen hatten, aber wir hatten auch Beobachtungsszenen, von denen wir nicht wussten, wie sie ausgehen würden.“

Sie ließen Improvisation zu und auch Kristina gab ihren Input. Obwohl es sich um eine reale Figur dreht und ihre innere Entwicklung zeigt, ist es keine Dokumentation. „Wir wollten wirklich einen Film machen, in dem man sie als echte Person kennenlernt, einen Film, der aufrichtig ist. Kristina ist eine Non-Profi-Schauspielerin, die einen realen Hintergrund in der Rolle hat, die sie darstellt, und Szenen in ihrer eigenen Wohnung gedreht hat, aber alle Ereignisse sind fiktiv“, erklärt die Regisseurin, die auch an der Universität lehrt.

Kristina hat den Film erst vor ein paar Tagen gesehen und immer wieder abgespielt. “Sie liebte es. Sie hatte volles Vertrauen in uns und in den Film. Kristina, Milanka, Igor und ich sind wirklich der Kern dieses Projekts. Wir entwickelten eine starke Verbindung und wurden Freunde.“

Allgegenwärtig in „Kristina“ ist Belgrad, wo die Hauptfigur und ihre beiden besten Freundinnen viel Zeit verbringen. „Die meisten Filme in Serbien drehen sich um Belgrad. Aber Milanka und ich kommen nicht aus Belgrad, also wollten wir auch unsere Provinz zeigen. Viele der Szenen seien von impressionistischer Kunst inspiriert, erklärt Spasić, auch weil die französischen Impressionisten Sexarbeiterinnen in ihren Werken als Kunstobjekte betrachteten.“

Zufrieden mit den Reaktionen im Ausland freut sich Spasić darauf, zu erfahren, wie der Film in seinem Heimatland aufgenommen wird, wo er am 26. November vorgestellt wird. „Es gibt Menschen, die sich von Transgender-Themen distanzieren, die wegsehen. Aber auch in Serbien ändern sich die Dinge und wir reden viel darüber.“

Auch die Religion, die den Regisseur und den Drehbuchautor sehr interessiert, ist ein heikles Thema. „Kristina ist der Religion sehr verbunden, und ich wollte diese beiden Themen, Transidentität und Religion, in meinem Film zusammenbringen. Es könnte für eine internationale Veröffentlichung riskant sein, manche Leute könnten den Film ablehnen, aber ich hatte den Mut, es zu versuchen. In Serbien gibt es zwei verschiedene Länder: Das eine ist traditionell und das andere offener. Mit meinem Film wollte ich diese beiden Welten konfrontieren. Wir geben keine Antworten. Wir wollten Fragen stellen, über die unsere Gesellschaft nachdenken sollte.“



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