Das iranische Regime hat die Proteste niedergeschlagen, aber den Kampf um die Hijab-Pflicht „verloren“.

In den Wochen vor dem ersten Todestag von Mahsa Amini, auch bekannt als Jina Amini, nahm das Vorgehen zu und die Schrauben der Unterdrückung wurden immer fester.

Der Tod des 22-Jährigen in Polizeigewahrsam am 16. September 2022 löste monatelang Proteste im ganzen Iran aus, bis die Behörden mit brutalen Taktiken reagierten und die Demonstranten in Innenräumen oder ins Exil zwangen. Doch als der Jahrestag von Aminis Tod näher rückte, ging das Regime kein Risiko ein.

Wochen vor Ablauf des einjährigen Meilensteins wurde den Familien der von Sicherheitskräften getöteten Demonstranten die Abhaltung von Gedenkveranstaltungen an ihren Gräbern untersagt Amnesty International nannte die „grausamsten Einschränkungen“. Demnach wurden auch mehrere Frauenrechtlerinnen festgenommen und beschuldigt, Veranstaltungen zum Gedenken an den Todestag geplant zu haben Human Rights Watch.

Vor einem Jahr wurde Amini von der iranischen Gasht-e-Ershad – oder Führungspatrouille, besser bekannt als „Moralpolizei“ – verhaftet, weil sie „unzulässig“ den obligatorischen Hijab getragen hatte.

Als wütende Demonstrantinnen auf die Straße gingen, verstießen viele gegen die Hijab-Regeln – einige verbrannten ihre Kopftücher und schnitten Haarsträhnen ab Berichte was darauf hindeutet, dass der Gasht-e-Ershad suspendiert wurde.

Doch seit Mitte Juli sind die Einheiten der Moralpolizei wieder auf Irans Straßen unterwegs, unterstützt von anderen Sicherheitskräften. Anfang August teilte Präsident Ebrahim Raisi dem iranischen Volk mit, dass es sich keine „Sorgen“ machen solle, da, wie er versprach, „die Abschaffung des Hijab definitiv ein Ende haben wird“.

Ein neuer Gesetzentwurf zum Thema „Hijab und Keuschheit“ wird derzeit in Kraft gesetzt und umfasst ein Paket repressiver Maßnahmen, darunter exorbitante Geldstrafen für Hijab-Täter und eine verstärkte polizeiliche Überwachung.

Die Iraner müssen sich große Sorgen machen, darunter steigende Lebenshaltungskosten, Hyperinflation, Korruption, wirtschaftlicher Zusammenbruch und Isolation aufgrund internationaler Sanktionen, während das Regime bei den Atomverhandlungen hart vorgeht.

Die Aussicht, dass Frauen ihre Haare in der Öffentlichkeit zeigen könnten, steht für die meisten Iraner nicht ganz oben auf der Sorgenliste.

Aber für ihren unpopulären Präsidenten ist es eine große Sorge. Der Schleier symbolisiert im Iran viel mehr als nur ein haarbedeckendes Kleidungsstück. Der Tod einer jungen Frau in der Haft, die aus der marginalisierten kurdisch-sunnitischen Peripherie des offiziellen schiitischen Staates stammte, offenbarte die Schwäche der Islamischen Republik vier Jahrzehnte nach der Revolution von 1979.

Ein Jahr nach Aminis Tod wird dieses Kapitel in der postrevolutionären Geschichte Irans immer noch geschrieben und es könnte dramatische Folgen für das Land – und auch für die internationale Gemeinschaft – haben.

„Ein sehr fragiler Moment für Iran“

Seit dem Ausbruch der Proteste im letzten Jahr haben die iranischen Behörden eine Kombination aus alten und neuen Maßnahmen eingesetzt, um öffentliche Demonstrationen gegen das Regime zu unterdrücken.

Laut einem Bericht der in Oslo ansässigen NGO vom 4. April töteten Sicherheitskräfte mindestens 537 Demonstranten, die meisten davon in den ersten Monaten der Proteste. Menschenrechte im Iran. Mindestens sieben Männer seien im Zusammenhang mit den Protesten nach „übereilten Verfahren“ hingerichtet worden, stellte eine von den Vereinten Nationen ernannte unabhängige internationale Untersuchungsmission fest.

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Die Ernennung der Erkundungsmission am 24. November wurde als „Wahrzeichen” von Menschenrechtsgruppen und erfolgte nach intensiven Verhandlungen im Genfer Büro des UN-Hochkommissars für Menschenrechte.

In ihrem ersten mündlichen Bericht, der im Juli vorgelegt wurde, stellte die Untersuchungsmission fest, dass die iranischen Behörden noch nicht auf wiederholte Besuchsanfragen reagiert hätten. „Selbst heute, zehn Monate nach den Ereignissen, sind keine offiziellen Daten über die im Zusammenhang mit den Protesten Festgenommenen, Inhaftierten, Angeklagten oder Verurteilten öffentlich verfügbar“, stellte das Team fest.

Mit anderen Worten: Für das iranische Regime lief es wie gewohnt weiter, nachdem erneut hart gegen eine weitere Runde von Protesten vorgegangen wurde, die im letzten Jahrzehnt immer häufiger ausbrachen.

Aber dieses Mal wurden auch einige ungewohnte Unterdrückungstaktiken angewendet, die beunruhigend waren.

Als die Zahl der aufsässig entblößten Frauen in der Öffentlichkeit zunahm, nahm das islamische Regime prominente Influencerinnen, darunter auch Schauspielerinnen, mit zweifelhaften psychiatrischen Diagnosen ins Visier. Als Richter Frauen wegen einer „familienfeindlichen Persönlichkeitsstörung“ zur Behandlung verurteilten, warnten iranische Organisationen für psychische Gesundheit, dass die Behörden „die Psychiatrie ausbeuten“.

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Ein Jahr nach Aminis Tod in der Haft mögen die Zahlen umstritten sein, aber die Fakten sind klar. „Die Regierung hat die Proteste, die letztes Jahr ausgebrochen sind, sehr effektiv niedergeschlagen. Aber die Wut auf das Regime ist noch schlimmer“, sagte Barbara Slavin, angesehene Wissenschaftlerin am Stimson Center in Washington DC. „Das Regime war bei der Unterdrückung sehr effektiv, aber es hat völlig versagt, das Leben der einfachen Iraner zu verbessern.“

Die explosive Mischung aus öffentlicher Wut und Unterdrückung durch das Regime macht es schwer zu sagen, wer wirklich den Tag gewonnen hat, geschweige denn das Jahr. „Es ist ein gemischtes Bild: Einerseits ist die Gesellschaft elend, wütend, unruhig. Andererseits haben die Iraner gezeigt, dass das Regime nicht mehr das Sagen hat“, sagte Slavin. „Es ist ein sehr fragiler Moment für Iran.“

„Frauen, Leben, Freiheit“

Die Fragilität wurde letztes Jahr von Frauen, den offiziell fragilen 51 Prozent der 87 Millionen Iraner, ans Licht gebracht. Den Schlachtruf übernehmend: „Zan, Zendegi, Azadi„ – Frauen, Leben, Freiheit – Irans Frauen führten den jüngsten Angriff gegen das Regime mit einer Mischung aus Mut, Kreativität und Hartnäckigkeit an, die die Welt elektrisierte.

Seit der Revolution von 1979 werden Frauen von der Islamischen Republik als politisches Symbol verwendet, wobei der Schleier als deutlichste Verkündigung ihrer Werte gilt. Mehr als 40 Jahre später lieferte diese politische Symbolik den Keim für ihre eigene Auflösung.

„Die Politik der Islamischen Republik zur Verschleierungspflicht, die Frauen in allen Lebensbereichen stark diskriminiert, hat sich im Laufe der Jahre zum Symbol ihrer Kontrolle über den Körper und das Leben von Frauen entwickelt. Ungeachtet dessen haben sich iranische Frauen weiterhin mutig für ihre Rechte eingesetzt, während sie für ihren Widerspruch einen hohen Preis bezahlt haben und zahlen werden“, sagte Azadeh Pourzand, Senior Fellow am Center for Middle East and Global Order.

Während die Regierung auf die Verabschiedung des Gesetzes „Hijab und Keuschheit“ drängt, bezweifelt Slavin, dass es die Sorgen des Regimes beseitigen wird. „Insgesamt hat die Regierung den Kampf um die Hijab-Pflicht verloren – sie kann nicht alle Frauen verhaften, die ohne Hijab unterwegs sind“, erklärte sie. „Sie haben den Kampf verloren, sie weigern sich einfach, es zuzugeben.“

Trotz der verschärften Beschränkungen wehren sich viele iranische Frauen, einige davon beweisen außergewöhnlichen Mut. Wochen vor Aminis Todestag erhielt die engagierte iranische Arbeitsaktivistin Sepideh Qoliyan von einem Strafrichter eine Warnung, dass ihr weitere Anklagen drohen könnten, wenn sie weiterhin ohne Schleier vor Gericht erscheine.

Es kam einen Monat, nachdem eine frühere Gerichtsverhandlung wegen Qoliyan abgesagt worden war weigerte sich zu tragen der obligatorische Hijab. Die 28-jährige Aktivistin bleibt im Gefängnis, während sie gegen zwei verschiedene Anklagen kämpft, darunter die Beleidigung des Obersten Führers des Iran, Ayatollah Ali Khamenei.

Unterdessen verließ Nazila Maroufian, die iranisch-kurdische Journalistin, die letztes Jahr Aminis Vater interviewte, am 13. August das berüchtigte Evin-Gefängnis in Teheran und veröffentlichte in den sozialen Medien ein Foto von sich selbst ohne Kopftuch und mit dem Slogan: „Akzeptiere keine Sklaverei, du.“ verdient das Beste.”

Sie wurde umgehend erneut festgenommen, gegen Kaution freigelassen und dann erneut verhaftet. Am 4. September verurteilte ein iranischer Richter Maroufian zu einem Jahr Gefängnis und sorgte damit dafür, dass der mittlerweile prominente Journalist an Aminis erstem Todestag hinter Gittern gesperrt wird.

Neue Generation lehnt „Geduld“ ab

Den iranischen Frauen und Mädchen, die auf die Straße gingen, schlossen sich sofort männliche Demonstranten an, die die Symbolik des Schleiers in ihrer Forderung nach völliger Veränderung erkannten. Die inoffizielle Hymne der Bewegung „Frauen, Leben, Freiheit“ wurde von einem jungen Mann geschrieben und in seinem Schlafzimmer in der iranischen Küstenstadt Babolsar aufgenommen.

Shervin Hajipour hat Tweets von Protestbefürwortern in den Text seines Liedes eingebunden: Baraye, oder „Für“ auf Englisch. Er wurde verhaftet und gegen Kaution freigelassen, als er im Februar für seine kraftvolle, eindringliche Single einen besonderen Grammy-Preis gewann.

Der Liedtitel stammt von #Baraye, einem Hashtag, mit dem Iraner erklärten, warum sie protestierten. In einem der Tweets im Lied heißt es lediglich: „Für die Sehnsucht nach einem gewöhnlichen Leben“ – eine zentrale Forderung der überwiegend jungen Demonstranten.

Besonders hervorzuheben sei die Gen-Z-Komponente der Proteste, die sie von früheren iranischen Protestbewegungen unterscheide, erklärte der im Iran geborene und im Vereinigten Königreich ansässige Pourzand.

Mit 38 Jahren gehört Pourzand zur Generation der Demonstranten der „Grünen Bewegung“, die auf die Straße gingen, um die Ergebnisse der Präsidentschaftswahlen von 2009 anzufechten, die dem reformistischen Kandidaten einen Sieg verweigerten.

„Meine Generation dachte, dass Geduld ein Wert ist, dass schrittweise Veränderungen ein Wert sind, an dem es sich zu halten lohnt“, erklärte sie. „Wir dachten, wir müssten uns zwischen dem Schlechten und dem Schlimmeren entscheiden. „Besser für das Schlechte arbeiten – was wäre, wenn als nächstes das Schlimmste kommt“, beschreibt die Reformbewegung.“

Irans Generation Z, die zwischen 1997 und 2010 geboren wurde – oder 1375–1389 im iranischen Kalender und so genannt Dahe Hashtadi („die Achtziger“) auf Persisch – zeigte die Unverschämtheit und Ungeduld der Jugend. Dazu gehörte eine völlige Ablehnung des Gebäudes nach 1979, einschließlich des Zerreißens und Verbrennens von Plakaten des Obersten Führers Khamenei.

Der führerlose, von sozialen Medien getriebene Charakter der Bewegung ließ sofort Zweifel aufkommen, ob die jungen Demonstranten über die Mobilisierungsfähigkeit verfügten, das Regime zu stürzen.

Aber in ihrem Versagen, sofortige Veränderungen herbeizuführen, Generation Dahe Hashtadi Es ging ihnen nicht schlechter als ihren Eltern, räumen Analysten ein Jahr später ein. Darüber hinaus haben sie in einem Land mit einer langen Protestkultur den Diskurs grundlegend verändert, indem sie eine Auflösung der Republik selbst forderten.

„Sie kamen zusammen, erfanden schnell und effektiv eine Botschaft, und die ganze Welt hörte sie“, sagte Pourzand. „‚Frauen, Leben, Freiheit‘ teilte die Geschichte Irans in ein ‚Vorher‘ und ein ‚Nachher‘. Ich glaube nicht, dass das Regime die Situation vor dieser Bewegung wieder erreichen kann.“

In Anlehnung an das iranische Sprichwort „Das Feuer unter der Asche“ sagt Slavin, dass die schwelende Wut nicht durch ein zutiefst diskreditiertes Regime mit den alten Unterdrückungstechniken gelöscht werden könne. „Die Iraner verstehen, dass dies ein langer Kampf ist, sie sind sehr entschlossen“, erklärte sie.

Ein Jahr nach Aminis Tod scheint der Zustand der Republik ebenso zerbrechlich zu sein wie der des 84-jährigen Obersten Führers Ayatollah Khamenei. „Seit vier bis fünf Jahren rufen die Menschen ‚Tod dem Diktator‘. Sie hassen ihn“, sagte Slavin.

Zu Khameneis wahrscheinlichster Nachfolgerliste gehören Präsident Raisi und der Sohn des achtzigjährigen Obersten Führers, Mojtaba Khamenei. Laut Analysten mangelt es beiden Männern an der Unterstützung der Bevölkerung. „Khamenei hat versucht, dafür zu sorgen, dass sein Sohn sein Nachfolger wird. Die Heuchelei des Regimes ist unberechenbar“, sagte Slavin. „Eines Tages wird es fallen und die Leute werden feiern – wann und wie es passiert, können die Leute nicht vorhersagen.“