Als Premiere für Frankreich hat die Universität von Angers Pläne für ein Museum feministischer Kämpfe angekündigt, die auf ihre umfangreichen Archivressourcen und ihr Fachwissen zurückgreifen, um der Geschichte des Kampfes der Frauen für Emanzipation und Gleichberechtigung ein dauerhaftes Zuhause zu geben.
In Frankreich gibt es mehrere tausend Museen, die von den meistbesuchten Museen der Welt – dem Louvre in Paris – bis hin zu obskureren Orten reichen, die sich so unterschiedlichen Themen wie Absinth, Vampiren und Korkenziehern widmen.
Suchen Sie jedoch nach einem Museum für Frauengeschichte, und Sie werden keines finden.
In seinem Index von Museen, die Frauen gewidmet sind, ein A bis Z von mehr als 150 virtuellen und physischen Orten von Albanien bis Sambia, die Internationale Vereinigung der Frauenmuseen zählt nur einen französischen Eintrag: Muséaeine Online-Ausstellungsplattform, die 2004 von einer Gruppe von Historikern an der Universität von Angers in Westfrankreich ins Leben gerufen wurde.
Fast zwei Jahrzehnte später nimmt ihr Traum von einem umfassenden, physischen Museum Gestalt an, das bald in der Bibliothek und dem Archivzentrum der Universität untergebracht sein wird, die sich als führendes französisches Zentrum für die Erforschung feministischer Bewegungen etabliert hat.
“Frankreich war hinter anderen Ländern zurückgefallen, da es kein Museum für Frauengeschichte hatte, während unsere Geschichte voller Dinge ist, über die man sprechen kann!” sagte Christine Bard, Historikerin an der University of Angers und eine der wichtigsten Initiatoren des Projekts.
Bard kuratierte kürzlich eine Ausstellung im Carnavalet-Museum zur Geschichte von Paris, die zwei Jahrhunderte Emanzipationskämpfe von Frauen aufzeichnet, von ihrer übersehenen Rolle bei den revolutionären Umwälzungen des Landes bis zu den Massenmobilisierungen für das Recht auf Wahl, Scheidung oder Abtreibung. Der durchschlagende Erfolg der Ausstellung sei ein Beweis für das wachsende öffentliche Interesse an dem Thema, sagt sie.
„Wir werden von einem sehr günstigen Kontext getragen, mit einer neuen Welle des Feminismus, die von der #MeToo-Bewegung angespornt wird“, erklärte Bard. Ein Museum, das die Emanzipationskämpfe von Frauen dokumentiert, werde „einen klaren sozialen Nutzen haben“, fügte sie hinzu, in einer Zeit, in der feministische Eroberungen tiefgreifende gesellschaftliche Veränderungen einleiten und noch gefestigt werden müssen.
“Museum der Eroberungen der Frauen”
Die #MeToo-Welle hat dazu beigetragen, „ein großes Interesse an der Entdeckung der Frauen zu wecken, deren bahnbrechende Beiträge zu Wissenschaft, Politik und Kunst von der Geschichte weitgehend vergessen wurden“, sagte Magalie Lafourcade, eine Richterin und Menschenrechtsexpertin, die sich mit Bard zusammengetan hat und andere, um am zukünftigen Museum zu arbeiten.
Sie betonte die eklatante Diskrepanz zwischen dem wachsenden Bewusstsein jüngerer Generationen für geschlechtsspezifische Ungleichheiten und der mangelnden Aufmerksamkeit, die solchen Themen sowohl in Schulen als auch in Museen geschenkt wird.
Im Mai letzten Jahres, als Feministinnen auf der ganzen Welt schockiert auf die Entscheidung des Obersten US-Gerichtshofs reagierten, das Recht auf Abtreibung abzuschaffen, schrieb Lafourcade ein op-ed in der französischen Tageszeitung Le Monde, die die Einrichtung eines „Museums der Eroberungen der Frau“ fordert, das sowohl als Bildungseinrichtung als auch als Zufluchtsort für Frauenrechte gedacht ist. Ein solcher Ort würde dazu beitragen, „den Platz der Frau in allen Bereichen der Künste und des Wissens zu legitimieren“, schrieb sie.
Lafourcades Plädoyer kam zur richtigen Zeit für die Universität von Angers, die sich gerade ein Budget von 10 Millionen Euro für die Renovierung ihrer Bibliothek gesichert hatte. Die Kombination aus reichhaltigen Archivressourcen und einem renovierten Veranstaltungsort machte es zu einem natürlichen Kandidaten, um das erste Museum zu beherbergen, das der Geschichte der Frauenemanzipation in Frankreich gewidmet ist.
Die Konturen der Zukunft Musée des feminismes wurden auf einer Konferenz in Angers am Mittwoch, dem 8. März, zeitgleich mit dem Internationalen Frauentag, vorgestellt. Es ist geplant, die ersten Ausstellungen bereits im nächsten Jahr in Betrieb zu nehmen, bevor sie 2027 vollständig für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
Fokus auf bildende Kunst
Das bevorstehende Museum hat ein ruhendes Projekt für Bard wiederbelebt, das zwei Jahrzehnte nachdem Beamte in Paris sie gebeten hatten, an Plänen für ein Museum für Frauengeschichte in der französischen Hauptstadt zu arbeiten, nur um das Projekt insgesamt aufzugeben.
Die Historikerin Nicole Pellegrin, die mit Bard an der Online-Plattform Muséa gearbeitet hat, weist auf eine Mischung aus kulturellen und politischen Gründen für den Mangel an Frauenmuseen in Frankreich hin.
„Französische Museen haben lange Zeit die bildenden Künste privilegiert, oft losgelöst von den Zivilisationen, die sie hervorgebracht haben“, sagte sie. „Darüber hinaus haben Sie die antifeministische Tradition eines männlichen politischen Establishments, das behauptet, Frauen seien ausreichend vertreten, ohne dass sie Macht ausüben müssten.“
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Anders als in den Vereinigten Staaten, wo Frauenmuseen oft von Interessengruppen gesponsert werden, seien solche privaten Initiativen in Frankreich ungewöhnlich, sagte Bard. Sie merkte an, dass anderswo auf der Welt „staatlich unterstützte Frauenmuseen manchmal dazu neigen, ihre Kämpfe zu instrumentalisieren, um sie in eine heroische Erzählung zum Aufbau einer Nation zu integrieren“.
Geborgen in einem akademischen Umfeld, das geplant Musée des feminismes wähle einen dritten Weg, fügte sie hinzu, „frei von politischem Druck und fest verankert in rigoroser, wissenschaftlicher Forschung“.
Kulturelle Öffentlichkeitsarbeit
Für die Universität Angers ist das kommende Museum nicht nur ein willkommenes Highlight. Es ist auch eine Chance, eine Verpflichtung zu erfüllen, die von französischen Museen oft vernachlässigt wird, sagte Nathalie Clot, die die Bibliothek und das Archiv der Universität leitet.
„Die staatlichen Universitäten Frankreichs haben drei Aufgaben: zu unterrichten, akademische Forschung zu betreiben und die ‚kulturelle Verbreitung’ in der breiten Öffentlichkeit zu fördern“, erklärte sie. „Letztere Mission wurde erst kürzlich wiederentdeckt. Unser Publikum sollte nicht nur die Wissenschaft sein.“
Während Clot es gewohnt ist, Forscher in Angers willkommen zu heißen, ist sie auch fassungslos über die Anzahl der Anfragen von Mitgliedern der Öffentlichkeit, die das Archiv der Universität über feministische Bewegungen besuchen möchten. Sie zeigte auf die Glasgow FrauenbibliothekGroßbritanniens einziges akkreditiertes Frauengeschichtsmuseum, als ein nachahmenswertes Modell und lobt seine reichen Sammlungen und seine Reihe öffentlicher Veranstaltungen.
„Hier in Angers haben wir das Glück, eine Fülle von Dokumentations- und Archivmaterial sowie Studenten und Fachpersonal und ein Gebäude zur Unterbringung der Menge zu haben“, fügte Clot hinzu. „Jetzt brauchen wir das Geld, um daraus ein Museum zu machen.“
Lafourcade führt die Suche nach Sponsoren an und sagt, sie habe auf ministerieller und parlamentarischer Ebene auf „begeisterte Reaktionen“ gestoßen. Sie wartet nun darauf, dass sie in konkrete Mittel umgesetzt werden.
Inzwischen feiern die Initiatoren des Museums den Erfolg ihres ersten Crowdfunding-Kampagnedie es ihnen ermöglicht, ein Gemälde von Léon Fauret zu kaufen, das die französische Feministin und Suffragistin Maria Vérone zeigt, die sich für die Umbenennung der „Menschenrechte“ in „Menschenrechte“ einsetzt.
FeminismenPlural
Während Musée des feminismes hofft, in den kommenden Jahren weitere Kunstwerke von und über Frauen erwerben zu können, betonen die Initiatoren, es werde kein Kunstinstitut sein. Sie stellten die jüngsten Fortschritte fest, Künstlerinnen in französischen Museen mehr Sichtbarkeit zu verleihen, fügten jedoch hinzu, dass noch viel mehr getan werden müsse.
Weit davon entfernt, andere Museen davon zu befreien, sich mit geschlechtsspezifischer Diskriminierung zu befassen, hofft das Museum in Angers, solche Bemühungen zu ergänzen und als Katalysator und Quelle von Fachwissen zu fungieren.
„Wir sehen immer mehr Ausstellungen, die sich auf Frauen konzentrieren, aber was immer noch fehlt, ist ein Fokus auf die Kämpfe der Frauen für Rechte und Sichtbarkeit“, sagte Pellegrin. „Wir brauchen ein Museum, das Frauen nicht nur als Opfer, sondern als Kämpferinnen zeigt.“
Ebenso wichtig sei es, die Kämpfe von LGBT-Gruppen sowie rassischen, religiösen und anderen Minderheiten hervorzuheben, sagte Lafourcade und betonte die Notwendigkeit eines interdisziplinären Ansatzes für den Kampf um Rechte und Emanzipation. Sie zeigte auf die Memorial de la Shoah in Paris, Frankreichs wichtigstem Holocaust-Museum, dessen breites Spektrum an Aktivitäten und sein Fokus auf andere Geschichten seinen Ruf als Zentrum für Forschung und Bildung gestärkt haben.
Der Wunsch, inklusiv zu sein und in einer Zeit wachsender Spaltungen zwischen feministischen Bewegungen vorsichtig vorzugehen, spiegelt sich in der Verwendung der Pluralform im Museum wider Feminismen.
„Feministische Bewegungen haben sehr unterschiedliche Geschichten, Schwerpunkte und Sensibilitäten, und einige haben sehr wenig Aufmerksamkeit genossen“, sagte Bard. „Unsere Aufgabe ist es, diese Vielfalt zu respektieren, darzustellen und zu kontextualisieren.“