Das Ende des letzten Duells erklärt | Bildschirm-Rant

Achtung: SPOILER voraus für Das letzte Duell. In diesem Artikel geht es auch um Vergewaltigung und sexuelle Übergriffe.

Das letzte Duell ist die neueste Regiearbeit von Ridley Scott; Hier ist das Ende des mittelalterlichen Dramas und Marguerites Schicksal erklärt. Das letzte Duell basiert auf einem Buch von Eric Jager namens Das letzte Duell: Eine Geschichte des Kampfes im mittelalterlichen Frankreich, die wiederum auf wahren Begebenheiten beruht. Das letzte Duell Hauptfiguren existierten, und viele ihrer Sorgen und Handlungen, die im Film gezeigt wurden, geschahen tatsächlich. Scott, Affleck, Damon und Holofcener sorgten dafür, dass viele mittelalterliche Bräuche und Praktiken im Film genau dargestellt wurden.

Das letzte Duell hat aufgrund seiner zum Nachdenken anregenden Handlung, seiner einzigartigen Struktur und seines starken Schauspiels positive Kritiken erhalten, was für Ridley Scott wohl eine Rückkehr zur Form ist. Der Film ist auch insofern von Bedeutung, als er ein Wiedersehen für das Drehbuchautorenteam von Ben Affleck und Matt Damon ist. Das Paar stellte sich eine Geschichte vor, die in drei Teilen erzählt wurde – einer aus der Perspektive jeder der Hauptfiguren des Films. Geschickt haben die beiden auch Nicole Holofcener beauftragt, die Perspektive von Marguerite de Carrouges zu schreiben, einem dritten Akt, der die Illusionen der vorherigen beiden Einstellungen brillant niederschlägt.

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Während die dreiteilige Herangehensweise des Films an das Geschichtenerzählen zu einem befriedigenden Abschluss führte, vermischen die kriegerischen Perspektiven von Jean de Carrouges, Jacques le Gris und Marguerite de Carrouges manchmal bestimmte kontextuelle Aspekte der Geschichte. Während Marguerites Bericht darüber, was ihr im Film passiert ist, sicherlich die Wahrheit ist (wie der Film mit einer Titelkarte betont), gibt es Aspekte der Rivalität von de Carrouges mit le Gris und Marguerites Behandlung, die eine zusätzliche Ausarbeitung rechtfertigen. Dies vor allem, da sie sich auch auf die wahre Geschichte von . beziehen Das letzte Duell.

Im ersten Akt Das letzte Duell, Es wird gezeigt, dass Jean de Carrouges verärgert ist, weil er aus sehr ritterlichen Gründen Land an Le Gris verloren hat, aber dies ist weit von der Wahrheit entfernt. Was tatsächlich geschah, war ein Kampf um Bedürfnisse, Bräuche und Legalität, der die Bühne für die Rivalität zwischen de Carrouges und le Gris bereitete. Jean de Carrouges glaubte, dass das Land – das Anwesen von Aunou-le-Faucon – zu Recht ihm gehörte, da Marguerites Vater Robert de Thibouville versprach, es in die Mitgift von de Carrouges aufzunehmen. Da Frauen zu dieser Zeit im Wesentlichen als erbenproduzierendes Eigentum angesehen wurden, war eine Mitgift ein Geschenk von zusätzlichem Reichtum oder Land, das eine potenzielle Braut begehrenswerter machen sollte. Als erbloser Witwer, der nicht in der Lage war, seine Schulden zu begleichen, riskierte Matt Damons Charakter bereits, seinen Namen zu schmälern, indem er die Tochter eines in Ungnade gefallenen Mannes heiratete, und wollte mehr “Wert” aus dem Arrangement herausholen.

Das fragliche Land wurde jedoch von Graf Pierre anstelle der Zahlung der ausstehenden Schulden von de Thibouville beschlagnahmt und Jacques le Gris geschenkt, bevor de Carrouges heiratete – womit de Carrouges jeden Anspruch darauf beseitigte. Da Jean de Carrouges als Mann mit einem sehr strengen internen Ehrenkodex dargestellt wird, hat dieser Schritt ihn gekränkt, obwohl er technisch gesehen nicht illegal war. De Carrouges sieht die Dinge schwarz auf weiß, und die Idee, dass Jacques le Gris von etwas profitiert hat, das in de Carrouges Augen ethisch falsch war, trieb einen Keil zwischen ihn und Adam Drivers Charakter, im ersten großen Bruch ihrer Freundschaft. Natürlich zeigt sich de Carrouges auch als hitzköpfig und pleite, nachdem die Pest die Hälfte seines Personals und seiner Ernte vernichtet hatte als verzweifelt.

Eine der überraschenderen Szenen in Das letzte Duell kam, als das Gericht Marguerite de Carrouges Bericht über ihre Vergewaltigung nicht glaubte. Dies ist jedoch alles andere als unglaublich angesichts der damaligen (und leider auch heutigen) Ansichten gegenüber Frauen. Wie der Film deutlich macht, wird die Vergewaltigung selbst eher als ein Eigentumsdelikt gegen Jean de Carrouges angesehen als als eine schreckliche Tat, die Marguerite selbst zugefügt wurde. Marguerites psychischer Zustand, ihre sichtbare Not und ihr Wohlbefinden waren für das Gericht einfach nicht von Belang, es sei denn, sie hatten direkte Auswirkungen auf Jean de Carrouges. Wie zuvor im Film mit einer Szene zwischen le Gris und einer anderen Frau gezeigt, war die Zustimmung einer Frau damals kaum eine Sache, die Männer zu berücksichtigen glaubten.

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Ein weiteres großes Problem für Marguerite in Ridley Scotts Film war, dass sie schwanger wurde, nachdem sie von le Gris vergewaltigt worden war – obwohl der Film deutlich macht, dass sie kurz darauf aufgrund einer ähnlichen Behandlung durch ihren eigenen Ehemann hätte schwanger werden können. Im 14. Jahrhundert herrschte die Überzeugung vor, dass Frauen Sex genießen mussten, um schwanger zu werden, und nach mittelalterlicher Logik, wenn Marguerite ihren Konter mit le Gris genoss, konnte es keine Vergewaltigung gewesen sein. Dies ist ein Präzedenzfall für diese Denkweise, die in einer antiken griechischen Theorie (dem galenischen Modell der Fortpflanzung) gezeigt wird, die besagt, dass beide Partner Sex haben müssen, um ein Kind zu bekommen.

Le Gris wurde nicht nur von de Carrouges im Duell getötet, sondern seine Leiche wurde anschließend nackt ausgezogen, von Pferden über den Stadtplatz geschleift und kopfüber für alle sichtbar aufgehängt. Dies wurde weder von Ridley Scott noch vom Drehbuch viel Kontext gegeben und fühlte sich fast wie eine unnötige Coda für den Tod von Jacques le Gris an. Dieses Ereignis ereignete sich jedoch tatsächlich nach dem Tod von Jacques le Gris, und es war ein bewusster Versuch, den Namen und Ruf von le Gris weiter zu beschmutzen.

Da es im Mittelalter keine Trennung von Kirche und Staat gab, knüpft dieser Akt an einen Glauben namens “iudicium Dei” – das Urteil Gottes. Damals glaubte man, dass Gott in jedem Prozess oder jeder Tortur zur Feststellung der Schuld die Unschuldigen vor Schaden bewahren würde – daher wäre derjenige, der das Duell zwischen Jean de Carrouges und Jacques le Gris gewonnen hat, als unschuldig erwiesen . Le Gris verlor das Duell, was bedeutet, dass Gott seine Schuld erkannte und ihn nicht beschützte. In den Augen des Gerichts und der Zuschauer wurde le Gris sofort zu einem gewöhnlichen Verbrecher. Obwohl Ridley Scott immer denkwürdige Tode herstellt, Die Behandlung von le Gris’ Körper nach dem Duell sollte in diesem Fall seinen neuen Status als Verbrecher widerspiegeln und den Mann und seinen Namen beschämen.

Natürlich, Das letzte Duell Das fragwürdige Justizsystem erweist sich als noch schlimmer, wenn Marguerite de Carrouges im Mittelpunkt steht. So wie le Gris aufgrund seines Todes für schuldig befunden wurde, wäre ein Sieg von Jacques le Gris für alle Anwesenden als Beweis dafür angesehen worden, dass die Anklage gegen ihn falsch war. Da Marguerite de Carrouges diejenige war, die le Gris angeklagt hatte, hätte dies sie nach mittelalterlichem Glauben als Lügnerin entlarvt iudicium Dei, so konnte sie für das Ablegen falscher Zeugenaussagen bestraft werden. Obwohl die Strafen für falsches Zeugnis im Frankreich des 14. Frauen im Zeitalter. Sowohl beim Schicksal der Hinrichtung als auch bei der schrecklichen Art und Weise ging es ebenso sehr darum, eine Frau dafür zu bestrafen, dass sie den Ruf eines Mannes beschädigt hat, als auch darum, zu lügen. Selbst wenn sie nicht zur Verbrennung auf dem Scheiterhaufen verurteilt worden wäre, wäre das Leben von Marguerite de Carrouges sicherlich so oder so vorbei gewesen, wenn ihr Mann sein Duell verloren hätte.

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Regisseur Ridley Scott endet Das letzte Duell in einer friedlichen Szene, in der Marguerite über ihren heranwachsenden Sohn wacht. Die Kamera fokussiert auf Marguerites Gesicht, bevor der Film schwarz wird, und obwohl die Szene offen für Interpretationen sein mag, ist das, was sie zeigt und was nicht, angesichts des Fokus des Films auf die Perspektive sicherlich bemerkenswert. Der Schlüssel zur Szene sind Marguerites Aufenthaltsort – sie befindet sich auf einem Feld mit einem Schloss im Hintergrund – und die bemerkenswerte Abwesenheit von Jean de Carrouges. So gibt diese Szene Marguerite einen Moment der Ruhe von den bedrückenden Rollen, die Politik, gesellschaftliche Normen und Männer in ihrem Leben bis dahin gespielt haben. Diese Idee wird durch die darauf folgenden Titelkarten unterstrichen, aus denen hervorgeht, dass Jean de Carrouges einige Jahre nach dem Duell im Kampf starb und Marguerite nie wieder geheiratet hat.

Sprechen mit Eitelkeitsmesse, Matt Damon und Ben Afflecks Das letzte Duell Co-Autorin Nicole Holofcener sagte ” …es ist eigentlich ein sehr feministischer Film. Wir haben sofort einige #MeToo-Gruppen und die Gruppe von Geena Davis engagiert, um uns zu beraten, uns zuzuhören.” Der Film hebt sich in der Tat von anderen mittelalterlichen Epen durch eine neue Perspektive ab, die seine Geschichte nutzt, um Themen von Vergewaltigung und Frauenfeindlichkeit zu beleuchten. Dies geschieht in erster Linie aufgrund seiner einzigartigen Struktur aus drei Perspektiven, die die Geschichte von Marguerite de Carrouges geschickt zum Schluss aufhebt. Während es in den historischen Aufzeichnungen viele Informationen über Jean de Carrouges und Jacques le Gris gibt, ist Marguerites Geschichte viel weniger konkretisiert – was das Konzept der Frauen als Nebenspieler zu dieser Zeit weiter verstärkt. Das letzte Duell verleiht Marguerite endlich eine Stimme, die ein sehr hartes und genaues Bild der Männer in ihrem Leben zeichnet. Es verleiht ihrer Geschichte auch Nuancen, die im Gegensatz zu vielen anderen Filmen, die im Mittelalter spielen, einen genauen und zum Nachdenken anregenden Bericht darüber liefert, wie Frauen damals, aber auch heute behandelt wurden.

Das letzte Duell Struktur spricht auch dafür, wie moderne Zeiten und auch heute noch Frauen kämpfen, um Gehör zu finden, wenn es um Vergewaltigungsvorwürfe und sexuelle Belästigung geht. Jüngste Geschichten von mächtigen, hochkarätigen Männern, die aus einem Projekt entlassen oder wegen sexueller Übergriffe vor Gericht gestellt wurden, können den Eindruck erwecken, dass es in einer Post-#MeToo-Ära für Frauen einfach ist, Gerechtigkeit zu erfahren, aber das ist eine falsche Annahme. In Wirklichkeit ist es für Frauen immer noch unglaublich schwer, sich darüber zu äußern, dass sie vergewaltigt oder sexuell missbraucht wurden. Es geht oft nicht den Weg einer Frau vor dem Gericht der öffentlichen Meinung, noch vor Gericht, wo gefährliche Männer immer noch so oft mit Formalitäten davonkommen; Schauen Sie sich nur das jüngste Beispiel an, in dem Bill Cosby aufgrund einer Lücke aus dem Gefängnis entlassen wurde.

Die Struktur des Films zeigt auch, wie auch heute noch in jedem Szenario, das er sagte/sie sagte, die Tendenz besteht, an der Geschichte der Frau zu zweifeln, aber Männer ernster zu nehmen. Für de Carrouges hält er sich für einen liebevollen Ehemann und einen ehrenhaften Mann, der in ihrer Not für Marguerite einsteht; in Wirklichkeit glaubt er ihr nicht sofort und sieht es auch dann nur so, dass le Gris ihn beleidigt hat. Le Gris sieht sich als höchst begehrenswerte Figur – am verstörendsten ist, wie sie in seinem Bericht über die Vergewaltigung von Marguerite fast verspielt und nicht unbedingt unwillig ist. Le Gris erwähnt sie sogar “übliche Proteste“ später im Film, aber seine Perspektive rahmt es ein, als ob Marguerite gemischte Signale gesendet hätte. Marguerites Perspektive schlägt alle Illusionen nieder und konzentriert sich auf ihren Kampf und ihre Misshandlung in einer von Männern dominierten Welt jeder Epoche rechtfertigen entsetzliche Handlungen und wie die Last immer auf Frauen lastet, einen höheren Beweisstandard zu erreichen, sowie die Auswirkungen verinnerlichter Frauenfeindlichkeit. Das letzte Duell wird auch zukünftige Filme dazu inspirieren, so nachdenklich zu sein.

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