Trotzdem beides Brian Und Clarence eine subversive Idee enthalten, absichtlich oder unabsichtlich. Shakespeare-Stücke zeigten, dass es praktisch keinen großen Unterschied zwischen ihnen und einem echten Monarchen gab, wenn man einem beliebigen Kerl eine Papierkrone aufsetzte und alle dazu brachte, sich vor ihm zu verbeugen. Auf die gleiche Weise, Clarence Und Brian Bitten Sie uns, den Unterschied zwischen dem gesalbten Sohn Gottes, einem aufstrebenden Betrüger, und einem Pechvogel zu erklären, den eine verzweifelte Menschenmenge einfach beschlossen hat, den Messias zu rufen.
Brian sagt uns nie den Unterschied – wir wissen nicht, ob die Person, die die Bergpredigt hält, der Sohn Gottes ist oder nur ein Mann mit politisch gefährlichen Vorstellungen davon, nett zueinander zu sein („das reicht“, wie Crowley). sagt bei der sonst ebenso respektvollen Kreuzigung in Gute Omen‘ Zweite Staffel). ClarenceIn der Zwischenzeit offenbart sie, dass Jesus tatsächlich Wunder vollbringen kann. Aber in beiden Fällen, wie eigentlich bei den meisten Geschichten über Jesus, ist die Erzählung weniger am Charakter Jesu selbst interessiert als vielmehr an der Wirkung, die er und seine Lehren auf alle anderen haben.
Ihre eigenen Persöhnlicher Jesus
Um die Wirkung Jesu und seiner Lehren zu verstehen, ist es jedoch möglicherweise sogar möglich notwendig etwas respektlos sein. Kevin Smiths Dogma ist ein weiterer so bekanntermaßen respektloser Film, der jedoch in seiner Einstellung unverkennbar katholisch ist. Von Anfang an macht der Film deutlich, dass Gott real ist, ebenso wie Engel, Dämonen, Jesus Christus (diesmal nicht auf der Leinwand zu sehen, aber übrigens immer noch Schwarz) und die Konzepte von Himmel, Hölle und… vollkommener Genuss.
Es verwendet Witze über Scheißdämonen und Engel ohne Genitalien, um über Glauben, Glauben und den Zweck der Kirche zu sprechen. Wenn Gott selbst auftaucht (gespielt von Alanis Morissette, denn was wäre, wenn Gott einer von uns wäre, nicht wahr?), wirkt ihre Darstellung vielleicht weniger ehrfürchtig, weil sie Handstände macht und anderen die Nase zwickt, aber wir hören Gott immer noch nicht tatsächlich sprechen .
Angeblich liegt das daran, dass ihre Stimme uns das Gehirn aus den Ohren blasen würde, aber sie scheint auch aus einem Widerwillen zu entstehen, Gott Worte in den Mund zu legen. Ähnlich, Gute Omen, das von Terry Pratchett und Neil Gaiman verfasste Buch (sowie beide Staffeln der TV-Show) hat uns praktisch jede Ebene der himmlischen Bürokratie gezeigt, außer der obersten. Das große G muss jederzeit „unaussprechlich“ bleiben. Die TV-Adaption von Gaimans anderer Meditation über den Glauben, Amerikanische Götter, enthielt ebenfalls einen absoluten Jesus-Vers. Nach der Logik der Serie werden Götter durch den Glauben erschaffen, den Menschen ihnen entgegenbringen – Menschen haben an viele verschiedene Versionen von Jesus geglaubt. Um den Mr. Wednesday der Show zu zitieren: Sie haben „weißen Jesus im Jesuitenstil, Ihren schwarzafrikanischen Jesus, Ihren mexikanischen Jesus und Ihren dunkelhäutigen griechischen Jesus“, um nur einige zu nennen. Ein Jesus blutet Gummibärchen aus seinen Stigmata. Ein anderer ist noch ein Baby.
Aber auch hier sind alle diese Jesus merkwürdig zurückhaltend, wenn es darum geht, für sich selbst zu sprechen. Wenn Shadow, unser Protagonist, ein Vier-Augen-Gespräch mit einem Jesus bekommt, sind es vor allem ein paar Launen über den „Glauben“.