SPOILER ALARM: Lesen Sie nicht, wenn Sie „Honk for Jesus. Rette deine Seele.”
Nachdem Sterling K. Brown sechs Staffeln lang Randall Pearson in NBCs „This Is Us“ gespielt hatte, war er bereit, einen völlig anderen Charakter zu spielen. Also trat er in Adamma Ebos satirische Komödie „Honk for Jesus. Rette deine Seele.”
Als Mockumentary gestaltet, folgt der Film dem Kampf von Lee-Curtis und seiner Frau um die Wiedereröffnung ihrer Kirche und der öffentlichen Reaktion auf den Skandal von Lee-Curtis. Regina Hall spielt Trinitie Childs, die ebenfalls in die Kontroverse verstrickt ist, da sie gezwungen ist, ihrem Ehemann beizustehen. Nach der #MeToo-Bewegung wiederholt der Film viele Geschichten von realen Prominenten, die für ihr schlechtes Benehmen zur Rechenschaft gezogen wurden, aber jetzt trifft er noch mehr zu, da diese Figuren versuchen, wieder in das öffentliche Leben aufzutauchen.
Brown und Hall spielen sich als bildschönes christliches Paar aus, als die Film-in-einem-Film-Dokumentarkameras laufen, aber hinter verschlossenen Türen steht ihre Ehe auf den Felsen. „Honk for Jesus“ stellt diese komödiantischen und dramatischen Momente gegenüber, indem das Seitenverhältnis des Rahmens geändert wird, von einer Handkamera im „Büro“-Stil und Ego-Interviews zu einer Weitwinkelaufnahme für eine ernsthaftere Veränderung. Urkomische Szenen, wie Lee-Curtis und Trinitie, die die Atlanta-Hymne „Knuck if You Buck“ singen, oder eine wiederholt misslungene Taufe, stehen in starkem Kontrast zu Momenten, in denen Lee-Curtis mit seinen queeren Versuchungen zu kämpfen hat oder von einem jungen Mann konfrontiert wird, den er einmal sexuell konfrontiert hat belästigt.
Brown erklärte seinen Prozess, einen fehlerhaften Charakter wie Lee-Curtis zu spielen, und ob dem Charakter ein Comeback ins öffentliche Leben erlaubt werden sollte oder nicht.
Was hat Sie dazu bewogen, eine Figur wie Lee-Curtis anzunehmen?
Er hat eine natürliche Theatralik, die ihn zwangsläufig von Randall unterscheidet. Nach sechs Jahren Show ist es wichtig zu versuchen, eine andere Farbe zu zeigen. Für Lee-Curtis besteht der Kampf darin, LGBTQ zu sein und nicht in der Lage zu sein, dies im Namen, ein Kind Gottes zu sein, zu artikulieren, die Komplexität, authentisch dienen zu wollen und dann den vollen Ausdruck dessen, wer man ist, zu verweigern .
Wie haben Sie beim Filmen entschieden, wann das Seitenverhältnis des Films geändert wird?
Es stellte sich immer nur die Frage: „Für wen führen wir das auf? Ist das für das Dokumentarfilmteam?“ Manchmal ist die Doc-Crew da und wir wissen: „Schießen sie? Schießen sie nicht?“ Regina und ich versuchten immer sicherzustellen, dass wir genau wussten, für wen wir auftraten, weil es unsere Charaktere unterschiedlich beeinflusste. Als die Doc-Crew filmte, wurde sie vorsichtiger und er selbstbewusster. Er liebt es einfach zu pfauen.
Wie viele verschiedene Seiten von Lee-Curtis hattest du?
Lee-Curtis, wenn er mit jungen Männern zusammen ist, wird eine sehr spezifische Version von ihm sein, auf der Kanzel ist es ganz anders, wenn die Doc-Kameras zum ersten Mal kommen. Da ist dieser ungezügelte Enthusiasmus, wie „Sie stehen kurz vor dem ultimativen Comeback.“ Dann gibt es Lee-Curtis mit seiner Frau allein, und es gibt verschiedene Versionen, die dort vorkommen, insbesondere die Schlafzimmerszene – man kann es nicht als Liebesszene bezeichnen.
Warum würden Sie es nicht eine Liebesszene nennen?
Sie sind zwei Menschen, die sich lieben. Unter verschiedenen Vorzeichen könnten sie beste Freunde sein. Weil sie sich sexuell vermissen, ist es eine herzzerreißende Szene. Sobald wir es lasen, sagten sowohl Regina als auch ich: „Das hier hat mich in den verdammten Magen getroffen“, weil Sie sehen wollen, dass diese Leute in jeder Umgebung gut sind, in die Sie sie stecken. Dann erkennen Sie, dass das nicht funktioniert für Sie. Sie haben versucht, einen quadratischen Stift in ein rechteckiges Loch zu zwingen – Wortspiel nicht beabsichtigt, aber irgendwie. Die ganze Vorstellung, dass sie sich nur verbinden können, wenn er sie nicht sehen kann, bricht mir das Herz.
Und es ist eine Doppeldeutigkeit, dass sie versuchen, missionarischen Sex zu haben. Wie war dieser Tag am Set?
Zuallererst waren die Cover echt heiß. Ich werde ehrlich zu dir sein: „Ich dachte, ich muss diesen Scheiß abwerfen, Mann. Ich schwitze hier.“ Du hasst es, an deinem Co-Star zu schwitzen, Schweißperlen, die an deinem Mädchen abplatzen. Ich erinnere mich genau daran. Ich denke, das missionarische Wortspiel ist unbeabsichtigt, aber beabsichtigt, da es als heiliger Weg angesehen wird, sich von Angesicht zu Angesicht vollständig und vollständig annehmen zu können. Damit Lee-Curtis sie lustvoll voll nehmen kann, funktioniert das nicht. Er ist genauso sauer auf sich selbst wie seine Frau. Er ist ein Individuum, das sich selbst nicht als queer sieht, aber sich selbst mit einem besonderen Kampf sieht, an dessen Beseitigung er arbeiten muss. Er möchte ehrlich und liebevoll zu seiner Frau sein, und die Tatsache, dass er das nicht kann, bringt ihn um.
Wie sind Sie an die Basketballszene herangegangen, in der zum ersten Mal bekannt wurde, dass Lee-Curtis queer ist?
Lee-Curtis ist wie eine Motte für eine Flamme, verbrannt vom Feuer. Er möchte wirklich jungen Menschen dienen und sie betreuen. Die Reinheit seiner Absicht wird getrübt, je näher er den jungen Männern kommt. Sein Fleisch wird gleichzeitig mit seinem Wunsch, das Richtige zu tun, aktiviert. Je nach Tag entscheidet Kölnischwasser oder wie viel Schramme der junge Mann im Gesicht hat, welches dieser Dinge gewinnt – die Reinheit seiner Absichten gegenüber der Lüsternheit des Fleisches. Sie sehen jemanden, der versucht, das richtige Gefäß zu finden, in das er alles tun kann, damit er Gottes Werk tun kann. Aber wie er später im Film sagt: „Ich habe versucht, dir zu helfen. Du bist vielleicht jenseits dessen, was ich persönlich für dich tun kann, also muss ich mich aus der Situation zurückziehen.“ Aber er ist nicht sehr gut darin, sich aus der Situation zu befreien. Er mag und schätzt es, sich von jungen Männern attraktiv und angezogen zu fühlen.
Glauben Sie, dass Lee-Curtis eigentlich ein besserer Mensch werden wollte?
Das glaube ich absolut. Lee-Curtis ist Christin. Er erkennt seine sündige Natur an, dass wir alle Sünder sind. Es kommt nicht darauf an, wie oft du hinfällst, sondern wie oft du wieder aufstehst. Er hat gesehen, wie seine Predigten das Leben der Menschen beeinflussen können, und er freut sich zu wissen, dass er Gottes Werk getan hat. Ich glaube nicht, dass er Lippenbekenntnisse ablegt. Er möchte wirklich das Richtige tun und bringt sich manchmal in Situationen – Sie kennen diese Person, die sagt: „Ich versuche, mich von Süßigkeiten fernzuhalten, aber ich gehe einfach gerne durch den Süßwarenladen, um der alten Zeiten willen.“ Warum läufst du durch den Süßwarenladen? Gehen Sie zum Bauernmarkt. Er trifft nicht immer die klügsten Entscheidungen, aber viele von uns tun dasselbe.
Glaubst du, er sollte ein Comeback machen dürfen?
Das wurde ich zum ersten Mal gefragt. Das ist eine gute Frage. Ich glaube an Vergebung, aber Vergebung bedeutet nicht unbedingt totale Akzeptanz und die Dinge werden wieder so, wie sie waren. Wenn ich ein Gemeindemitglied wäre, würde ich wahrscheinlich nicht in diese Kirche zurückkehren. Ich denke, er verdient Vergebung, und vielleicht muss der Wahlkreis seiner Gemeinde einer sein, der keine Versuchung bietet.