Berichten zufolge plant die indonesische Regierung, ab dem 1. Mai eine Kapitalertragssteuer von 0,1 % auf Kryptoinvestitionen sowie eine Mehrwertsteuer auf Transaktionen mit digitalen Vermögenswerten zu erheben.
Laut einem Bericht von Reuters vom Freitag sagte Hestu Yoga Saksama, ein Sprecher des indonesischen Finanzamts, genannt Das Land wird „Einkommenssteuer und Mehrwertsteuer“ auf Krypto-Vermögenswerte erheben, „weil sie eine Ware im Sinne des Handelsministeriums“ und „keine Währung“ sind. Berichten zufolge erwägt die Regierung immer noch, wie solche Steuern eingeführt werden sollen, aber die als Reaktion auf die Pandemie verabschiedeten Gesetze haben den Grundstein für die Erhebung von Einnahmen aus Kryptowährungstransaktionen gelegt.
Die indonesische Regulierungsbehörde für Warentermingeschäfte, auch bekannt als Bappebti, Bestätigt ein Bericht, dass im Februar 2022 Krypto-Transaktionen im Land 83,8 Billionen Rupiah erreichten – etwa 5,8 Milliarden US-Dollar. Darüber hinaus stieg die Zahl der Krypto-Inhaber um mehr als 11 % von 11,2 Millionen im Jahr 2021 auf 12,4 Millionen.
Cointelegraph berichtete, dass indonesische Regierungsbeamte viele Male erwogen hatten, eine Steuer auf Krypto-Transaktionen zu erheben, obwohl sie damit begonnen hatten Warnung seine Bürger bereits 2014 über die Verwendung digitaler Vermögenswerte für Zahlungen. Die Bappebti erkannte im Dezember 2020 mehr als 200 Kryptowährungen als Waren an, die legal gehandelt werden konnten, und benannte im Februar 2021 13 Börsen als lizenzierte Kryptounternehmen.
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Während sich die indonesische Regierung möglicherweise darauf vorbereitet, einen rechtlichen Rahmen für Kryptowährungen zu schaffen, scheint die Kultur ein Faktor bei der Akzeptanz durch den Mainstream zu sein. Im November wurde der National Ulema Council, eine Gruppe islamischer Gelehrter – etwa 87 % der indonesischen Bevölkerung – gegründet identifiziert als Muslim – sagte, dass Krypto als Transaktionsinstrument nach seinen religiösen Gesetzen verboten sei. Obwohl die Entscheidungen des Rates Berichten zufolge eine Quelle der „legislativen Inspiration“ sein können, sind sie in Indonesien nicht rechtlich bindend.