Lauren: Ich verstehe, was Sie sagen, und es passt zu dieser ziemlich seltsamen Idee, nämlich dieser Idee, dass wir, wie sich herausstellt, nichts besitzen.
Gideon: Mmm.
Lauren: Und das tun wir nicht, wir besitzen eigentlich nichts. Rechts? Ich meine, ich denke, dass es seit der Existenz physischer Güter unterschiedliche Eigentumsmodelle oder -strukturen, unterschiedliche Formen des Tauschhandels, der Kredite und des Mietkaufs gegeben hat. Ich denke, im postindustriellen Zeitalter hat das wahrscheinlich nur zugenommen. Wir hatten schon immer irgendeine Form von Abonnements. Wissen Sie, auch wenn es keine digitalen Abonnements wären. Ich denke also, was Sie suchen, ist diese existenzielle Frage. Was bedeutet es wirklich, etwas zu besitzen?
Gideon: Ich, nein, das glaube ich eigentlich nicht. Ich glaube, ich sage nur, dass Eigentum immer ein Konstrukt ist, und der Besitz eines Hauses, der Besitz des Grundstücks, auf dem es steht, der Besitz eines beliebigen Objekts ist ein Konstrukt. Wie Geld als Konstrukt oder Unternehmen als Konstrukt. All diese Dinge sind Konstrukte, die wir aufgebaut und geschaffen haben, um die Gesellschaft zum Funktionieren zu bringen, und wir können uns dafür entscheiden, sie zu ändern. Und vielleicht möchte ich sagen, dass es für mich nicht offensichtlich ist, dass es falsch ist, die Eigentumsstruktur zu ändern. Ich glaube, ich stimme mit Ihnen überein, dass der rote Faden bei all dem darin besteht, dass Unternehmen immer mehr Macht über Individuen erlangen und für uns entscheiden können, was wir haben können, was wir sehen können, Was können wir ändern, wie wird unsere Erfahrung geformt? Und das fühlt sich unangenehm an. Es ist der Macht- und Kontrollteil. Es geht weniger um das Konzept des Eigentums an sich.
Lauren: Rechts. Es ist so, dass sich die Beziehung verändert hat zwischen „Ich gebe dir dieses Geld für dieses Gute, und das ist der Austausch, der stattfinden soll, und das ist das Ergebnis, das daraus entstehen soll.“ Und plötzlich sagt der Händler, den Sie bezahlt haben: „Eigentlich haben sich die Bedingungen geändert.“ Ja. Und so ist innerhalb dieses Konstrukts ein Ungleichgewicht entstanden.
Gideon: Rechts.
Lauren: Das Internet hat also diese unglaubliche Ära der Produktion, des Vertriebs und der Verbreitung von Gütern und digitalen Gütern geschaffen. Aber jetzt ist der Verbraucher der Empfänger und fragt sich: „Na, was ist gerade mit dem Ding passiert, für das ich bezahlt habe?“
Gideon: Rechts. Es ist so ein interessantes Beispiel für die Kehrseiten der Technologie, oder? Das Internet hat in vielerlei Hinsicht diesen sogenannten demokratisierenden Effekt und verschafft den Menschen Zugang zu Dingen, die sie vorher nicht hatten, und zu Werkzeugen, die sie vorher nicht hatten. Und gleichzeitig ist es auch ein Mittel, um Eigentum und Eigentum als eine Form der Unabhängigkeit zu entziehen. Ich denke, für mich ist das vielleicht das Entscheidende, dass es um Autonomie und das Recht geht, selbst Entscheidungen zu treffen.
Lauren: Hmm.
Gideon: Eines der interessanten Dinge an diesem Thema ist die Frage, welche Politik das Recht auf Reparatur und das digitale Eigentum verfolgen. Denn ich halte sie für grundsätzlich fortschrittliche Themen in diesem Land, aber es gibt keinen Grund, warum sie das sein sollten. Rechts? Eigentum-