„Ich hätte nie gedacht, dass so etwas in meinem Leben tatsächlich passieren würde“, erklärt Edwards. „Es war dort oben mit fliegenden Autos und dem Leben auf dem Mond. Als ich es als Thema wählte, benutzte ich es als Allegorie für Menschen, die anders sind als wir. Aber wenn man anfängt, KI als Hauptthema auszuwählen, werden all diese wirklich interessanten philosophischen Dilemmata zum Kern des Problems. Was ist zum Beispiel die Natur des Bewusstseins? Und wie konnte man jemals beweisen, dass etwas lebte oder nicht? Versklavt es es, wenn man es dazu bringt, eine Million Dinge zu tun, und was passiert, wenn man es ausschalten möchte?“
Das sind die Fragen Der Schöpfer endet mit einer Einleitung, insbesondere nachdem Washingtons Protagonistin ein kleines, aus KI gebautes Mädchen namens Alphie (Madeleine Yuna Voyles) trifft, das im gleichen Alter ist wie das Kind, das unser Held zu Beginn der Geschichte bereits verloren hat. Doch es geht nicht nur darum, die bekannten Genrefragen „Was ist Empfindungsvermögen“ in Bezug auf KI noch einmal auf den Prüfstand zu stellen, Der Schöpfer ist am besten, wenn man sich vorstellt, wie die Welt in 50 Jahren aussehen könnte. Generationen werden gekommen und gegangen sein, um mit KI zu interagieren, und ein Großteil des Films spielt beispielsweise in südostasiatischen Landschaften, in denen KI-Roboter in buddhistische Orden integriert wurden, was darauf hindeutet, dass Technologie sogar die Religion grundlegend verändern kann.
Edwards bemerkt, dass diese Idee entstand, als er mit seinem Freund Jordan Vogt-Roberts Vietnam besuchte, während dieser daran arbeitete Kong: Schädelinsel.
„Ich habe gesehen, wie dieser buddhistische Mönch einen Tempel betrat“, sagt Edwards, „und ich [imagined] ihn als Roboter. Und ich hatte eine Million Fragen, aber keine Antwort. Was glaubt dieser Roboter? Warum ist es ein Mönch? Und ich war von der Idee sehr begeistert.“
Für den Filmemacher besteht der Reiz von Science-Fiction nicht nur darin, vorherzusagen, wie morgen aussehen könnte, sondern auch darin, vorherzusagen, was man selbst nicht vollständig verstehen kann: „Wenn man in die Zukunft geht, diesen Film dreht und dann mit einer Zeitmaschine dorthin zurückkehrt Wenn man es zusammenschneidet, hätte man so viele Bilder – wie riesige Gebäude und Fahrzeuge und [A.I.] Charaktere – und die Leute könnten sich den Film ansehen und fragen: „Wer ist diese Person und warum tun sie das?“ Und ich würde sagen: ‚Ich weiß es nicht, wir haben sie nicht gefragt.‘“ Die Schnittstelle zwischen Religion und Technologie fasziniert Edwards und gibt ihm auch etwas mehr Hoffnung für unsere KI-Zukunft als die Pessimisten, die schreiben sowohl Science-Fiction- als auch tägliche Sachbuchkolumnen.
„Unsere großen Fragen sind, wer uns erschaffen hat und was passiert, wenn wir sterben?“ Edwards sagt. „Theoretisch kennt die KI die Antwort auf diese Fragen. Wir haben sie gemacht und nichts passiert, wenn sie sterben. Sie schalten einfach ab. Wir sind also so etwas wie ihr Gott. So sehr jeder die Vorstellung fürchtet, dass KI, wenn sie empfindungsfähig würde, uns zerstören würde, so sehr sind wir immer noch wie ihre Eltern. Wir sind ihre Schöpfer, und ich bin mir nicht sicher, ob ein intelligenteres Wesen als wir wirklich Hass gegenüber den Menschen empfinden würde, die sie ins Leben gerufen haben.“ Vielleicht ist es an der Zeit, dass HAL dem Frieden eine Chance gibt?
Der Schöpfer ist jetzt im Kino.