Überall auf der Welt sehen wir, wie Arbeiter für wirtschaftliche Gerechtigkeit, gegen Ausbeutung und für das Recht auf gewerkschaftliche Organisierung kämpfen. Die Siege der Arbeiter von Amazon und Starbucks zeigen uns, dass es möglich ist, sich für bessere Löhne und Arbeitsbedingungen zu organisieren.
Die Feierlichkeiten zum 1. Mai wurden uns von der Gewerkschaftsbewegung gebracht, und heute, inmitten einer Krise der Lebenshaltungskosten, ist es wichtiger denn je, die Ursprünge des Internationalen Arbeitertags zu verstehen.
Der Internationale Arbeitertag entstand aus Arbeitskämpfen und gewerkschaftlich unterstützten Protesten, die in Amerika begannen, als die Gewerkschaften einen erfolglosen Kampf für einen Achtstundentag organisierten, der am 1. Mai 1886 zu einem landesweiten Streik führte. Jedes Jahr darauf fanden massive Gewerkschaftsversammlungen statt die Welt am 1. Mai, aber es bedurfte der Verhandlungsmacht des Ersten Weltkriegs, um die Regierung zu zwingen, den Achtstundentag einzuführen.
Wenn wir uns die aktuellen Siege der Arbeitnehmer in den USA ansehen, wurde Geschichte geschrieben, als sich die allerersten Amazon-Arbeiter gewerkschaftlich organisierten, während Amazon wurde gemeldet weiterhin eine aggressive gewerkschaftsfeindliche Kampagne gegen diese Beschäftigten zu führen. Starbucks-Beschäftigte an mehr als 225 US-Standorten haben beantragt, ihre Geschäfte gewerkschaftlich zu organisieren, und argumentieren, dass sich das Unternehmen daran beteiligt gewerkschaftsfeindliche Taktiken als Vergeltung.
Wir sehen ein Wiederaufleben der Forderungen der Arbeitnehmer, angeheizt durch die Krise der Lebenshaltungskosten und die Pandemie, was uns das Potenzial gibt, mehr Arbeitnehmermacht aufzubauen und zu nutzen als je zuvor. Im Laufe der Geschichte wurde jeder erzielte Fortschritt durch kollektive Bewegungen und durch die Organisierung der einfachen Menschen erkämpft. Es ist unsere einzige Lösung.
Wir sehen weiterhin eine Labour Party, die sich nicht um die Arbeiterklasse kümmert und sehr bereitwillig rassifizierte Menschen und die schwächsten Gruppen der Gesellschaft als Sündenböcke hernimmt. Aber Migranten, Flüchtlinge und Asylsuchende sind nicht die Feinde. Sie erhöhen nicht die Inflation, sie nehmen Ihnen nicht Ihre Löhne weg.
Aus diesem Grund müssen wir außerhalb der parteipolitischen Organisierung auf Gewerkschaften und Basisorganisationen blicken. Die Revolution findet statt, in geflüsterten Gesprächen, in Hinterzimmermeetings und über Zoom. Wir sehen es im ganzen Vereinigten Königreich, wo sich Mieter kollektiv gegen Vermieter organisieren, lokale Gemeinschaften sich gegen Bauträger organisieren, Schulkinder gegen die Polizei, Anti-Razzien-Gruppen gegen die rassistisch feindselige Umgebung.
Ein britischer nationaler Streik ist erforderlich, aber damit dies Realität wird, müssen wir die Bewegung weiter aufbauen. Es sind unsere Gewerkschaften und Basisbewegungen, die uns die Kraft geben, bessere Forderungen zu stellen. Wir können die Krise der Lebenshaltungskosten mit koordinierten Aktionen der Arbeiterklasse angehen, die sich an nationale und lokale Entscheidungsträger richten.
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Noam Chomsky sagte kürzlich, dass „wir uns dem gefährlichsten Punkt in der Menschheitsgeschichte nähern“ mit dem Klimawandel und der Bedrohung durch einen Atomkrieg, und während die globalen Führer unseren Planeten zerstören, müssen die Arbeiterklassen und rassifizierten Menschen immer am meisten leiden.
Wenn es keine Schuldigen mehr für Flüchtlinge oder Migranten gibt, sind Sie das nächste Ziel. Aber wir haben die Wahl, diese Erzählung abzulehnen. Unsere einzige Hoffnung besteht darin, in internationaler Solidarität mit der Arbeiterklasse auf der ganzen Welt zu stehen, denn wir kämpfen alle denselben Kampf.
Ich überlasse es Ihnen mit einem Zitat von Ursula K. Le Guins Rede bei den National Book Awards 2014, heute so aktuell wie vor über sieben Jahren. „Wir leben im Kapitalismus, seine Macht scheint unausweichlich – aber das göttliche Recht der Könige auch. Jeder menschlichen Kraft kann von Menschen widerstanden und sie verändert werden. Widerstand und Veränderung beginnen oft in der Kunst. Sehr oft in unserer Kunst, der Kunst des Wortes.“