Auf Instagram, einem einzigartigen Archiv der reichen Modegeschichte des Libanon

Ausgegeben am: 01.05.2023 – 18:22

Australischer Modedesigner Joe Challita startete den Instagram-Account “Geschichte der libanesischen Mode“ im März 2021 und hat bis heute 22.000 Follower gesammelt. Challita lebt in den Vereinigten Arabischen Emiraten, aber seine Familie stammt ursprünglich aus dem Libanon. Der Designer widmet seine Freizeit diesem öffentlichen Online-Archiv der libanesischen Modegeschichte.

Challita lebte von 2011 bis 2020 in Beirut, nachdem er Sydney verlassen hatte, um mehr von seiner Heimat zu entdecken. Er zog nach der Explosion im Hafen von Beirut im August 2020 nach Abu Dhabi.

„Die Explosion hat auch diese Nostalgie ausgelöst“

Als ich den Libanon nach der Explosion verließ und nach Abu Dhabi zog, sah ich den Libanon aus der Sicht eines Außenstehenden. Und ich denke, die Explosion hat auch diese Nostalgie ausgelöst. Dieses Gefühl, dass wir für unser Land kämpfen müssen, wir müssen etwas für unser Land tun. Und ich dachte, was kann ich tun? Weißt du, ich dachte, ich kann nur durch mein Wissen, meinen akademischen Hintergrund und als Designerin durch Mode für mein Land kämpfen.

Mir wurde klar, dass es keine Bücher über libanesische Designer gibt. Sie können nicht in eine Bibliothek in Beirut gehen und sich darüber informieren, suchen Sie nach Designern aus den 50er oder 60er oder 70er Jahren. Es gab einfach absolut nichts, nur vielleicht ein paar Artikel, die hier und da in den Zeitungen geschrieben wurden. So begann ich, meine Informationen durch tatsächliche Recherchen und Interviews zu erhalten, da es an Dokumentationen zu aufgezeichneten Geschichten mangelte.

Wir hatten zum Beispiel in den 70ern einen Designer, der war sehr avantgardistisch. Sein Name war Jaques Kassia, war er in den 60er und frühen 70er Jahren Designer. Wegen des Bürgerkriegs zog er leider nach Monte Carlo, wie damals viele Designer. Wir haben auch den Prima Couturier Raife Salha die in Paris als „Christian Dior des Ostens“ bekannt war und viele ausländische Berühmtheiten einkleidete. Der Libanon war also bekannt und einige der Designer waren in Europa bekannt.

„Mode steckt tatsächlich in der libanesischen DNA“

Challita sagt, er habe seine Leidenschaft von seiner Mutter, einer Künstlerin, geerbt, aber auch durch seine Zeit in der libanesischen Gesellschaft, die noch von den Wunden des Bürgerkriegs heilte.

Ich habe als Kind ungefähr 10 Jahre in Byblos gelebt [during the civil war] und das war der Teil, wo ich stark von der Mode beeinflusst wurde […] In unserer Gesellschaft … interessierten sich alle Frauen für Mode.

Das ganze Gespräch drehte sich um Mode. Frauen schauten sich immer Modezeitschriften an und es gab viele Hochzeiten. Es war fast ein Wettbewerb darüber, wer das beste Kleid tragen wird, und alle gingen zu Stoffgeschäften, Schneidern und Designern. Das ganze Gespräch um mich herum drehte sich in dieser Zeit nur um Mode. Es war obsessiv. Meine größte Inspiration war während dieser kurzen Zeit, als ich im Libanon lebte und meine künstlerische Mutter und dieses künstlerische Chaos um mich herum hatte.

Ich denke, diese Mode steckt tatsächlich in der libanesischen DNA. Es geht auf die Phönizier zurück, die eine bedeutende Rolle im Handel mit Stoffen und Farben spielten.

Ich denke, Beirut war die erste Hauptstadt der Mode und seit der Antike eine Quelle für Luxusartikel, die Kontinente mit Waren versorgte Tyrion lila Farbstoff oder das Zedernholz, das im alten Ägypten für Parfums verwendet wurde.

Aber der Libanon wurde sehr früh verwestlicht und leider haben wir aufgehört, unsere traditionelle Kleidung zu tragen. Seit der Französisches Mandat [Editor’s note: between 1923 and 1943]wir haben uns dem französischen Stil und dem europäischen Stil angenommen.

In den 60er und 70er Jahren gab es so etwas wie die Idee, mit Stickereien und konischen Kopfbedeckungen wie der auf traditionelle Elemente zurückzugreifen Tantour oder Lebbedeh.

Am Ende des Bürgerkriegs, 1990 in Beirut, gab es zum Beispiel diesen neuen Generationsnachwuchs Eli Saab oder Robert AbiNader. Es gab fast ein neues Wiederaufleben der Mode oder eine Moderevolution in Beirut.

Und aufgrund der Explosion und allem, was passiert ist, beginnt die neue Generation, tiefer in ihre Geschichte und ihr Erbe einzutauchen und Elemente wie Stickereien und Abayas zu verwenden [long dresses worn over clothes] und der Sherwal in einzigartigen neuen Stilen.

„Der Rückblick auf unsere Vergangenheit geschieht nicht nur aus nostalgischen Gründen“

Challita konzentrierte sich auf libanesische Ikonen des 20. Jahrhunderts, wie z Divas Sabah und Samira Toufic oder Modelle Mona Roß und Andree Acuri. Er dokumentiert aber auch den Alltag der Libanesen. Sein Publikum, meist aus der Diaspora, schickt ihm Familienfotos und kurze Bildunterschriften.

Mode wird nicht nur von Modedesignern diktiert. Gewöhnliche Menschen, die Art und Weise, wie sie sich kleiden, sagen uns durch ihre Mode, wer wir sind und was wir sind. Designer lassen sich von alltäglichen Menschen inspirieren. Es ist wirklich wichtig, nicht nur darauf zu schauen, was Prominente tragen, sondern auch auf gewöhnliche Menschen, was sie tragen. Dies wird uns etwas über unsere Geschichte erzählen.

Mit der Finanzkrise und der Explosion gibt es dieses entnervende Gefühl von „Wer sind wir? Was ist unsere Identität?“ Der Rückblick auf unsere Vergangenheit hat also nicht nur nostalgische Gründe. Es geht eigentlich darum, uns einzuflößen und zu wissen, dass dies ist, wer wir sind und was wir sind. Und das ist der Beweis.

Nach der Explosion war ich dreimal im Libanon und es ist einfach unglaublich, die Menschen dort – nichts kann sie aus der Ruhe bringen. Und wenn sie es sich nicht leisten können, das Designerkleid zu kaufen, versuchen sie ihr Bestes, zu einem Schneider zu gehen und etwas ebenso Spektakuläres zu machen.